鴻永資訊本文刊載于中國陶瓷藝術(shù)版：仕女圖一直是我鐘愛的題材鄒麗華坐在她位于景德鎮(zhèn)錦繡昌南的工作室，向我們娓娓道來戴著眼鏡，眼神親切，仿佛在隔壁某個中學(xué)教語文的老師她的工作室有著女陶藝家慣有的整潔、干凈，卻又不失趣味的淡雅。
帶著江西省工藝美術(shù)師的頭銜，她用她扎實的工筆功夫給自己的粉彩仕女謀求了一條出路。
清新、淡雅，有著女性特有的柔和的色彩偏好，印象深刻的是粉彩瓷板《群芳游春》，四位齡相近、性格迥異的女子梳著不同的發(fā)髻，各自帶著繡花蒲扇走在春風(fēng)撲面、草長鶯飛的踏春途中，那般神韻和情致著實令人動容和大多數(shù)景德鎮(zhèn)本地從事藝術(shù)創(chuàng)作為生的從業(yè)者一樣，鄒麗華也是受到一輩子在藝術(shù)瓷廠工作的老藝人的父親所影響，在幼時就萌發(fā)了對美術(shù)的熱愛和追求，輕時愛畫國畫，長的國畫涂鴉和工筆訓(xùn)練奠定了鄒麗華如今以工筆紋飾細(xì)膩而著稱的畫風(fēng)我們所認(rèn)識的工筆畫法，無非找本畫冊，仿古做舊，而鄒麗華將所有技法熟捻于心之后，練就了脫稿造飾的能力，于是有了如今我們看到的她筆下不同神韻的女子著裝不同紋飾的衣服對于仕女服裝和發(fā)飾的苛求，讓鄒麗華時常研究古裝服飾的紋飾特點，讓她迷上了各種古裝劇和古裝典籍，飄揚的絲帶都帶著暗紋雕刻、長袍的各種立面都有著不同紋飾的細(xì)膩點綴，就像在慢慢填滿一幅針腳細(xì)膩的十字繡，讓我們看到女人對精致生活的偏執(zhí)和對美的超完美主義態(tài)度接觸過很多工筆基礎(chǔ)牢固的畫家，重在秀技法的成分遠(yuǎn)高于對藝術(shù)品位的追求，新工藝新材料的出現(xiàn)，更加造就了急功近利的所謂創(chuàng)新主義，所以往往看到的只是一堆不著調(diào)的非古非今的神器，好好地畫、靜下心來畫似乎變成了這個看似慢生活的城市難得的生活標(biāo)本，而在純藝術(shù)或純技術(shù)活兒領(lǐng)域，我們能找到的往往是這些低調(diào)的踏踏實實干活兒的藝人。
鄒麗華傾注于仕女的華服、容貌和各種生活常態(tài)，很難一眼看明其中的深意和用心，過客們終究覺得哦，又是仕女一見鐘情的速食方式很難福及尋常煙火的傳統(tǒng)藝人，而細(xì)細(xì)品味把玩的日久生情才是眾人過活的情感紐帶，不論是將這些作品傾注至這種人生觀的人還是被賦予這種人生觀的作品，都會是一種傳統(tǒng)普世的平民藝術(shù)總會有人間，怎樣去鑒賞藝術(shù)作品，這樣的答案在景德鎮(zhèn)可以找到很多種，從美術(shù)風(fēng)格的角度，從工藝難易的角度，從文化內(nèi)涵的角度，甚至從市場評估的角度。
而一件藝術(shù)品走到流通末端最終進(jìn)入一間屋子走進(jìn)一個家的時候，我們可以僅僅從喜歡的角度，而鄒麗華的仕女圖可能是許許多多間客廳陳列墻中一件低調(diào)的華服。
