引言中國有著燦爛悠久的陶瓷文化，它作為一種泥土的藝術(shù)，承載了深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了民俗風(fēng)情、文化傳統(tǒng)和民族藝術(shù)的精髓而陶瓷款識(shí)的發(fā)展可以說是伴隨著陶瓷悠久的發(fā)展歷史的陶瓷承載著文化和榮譽(yù)走過了漫長(zhǎng)的歷史，在當(dāng)前藝術(shù)表現(xiàn)發(fā)展的一日千里下，陶瓷藝術(shù)的多元化格局，又會(huì)給陶瓷的款識(shí)帶來怎樣的變化一、陶瓷款識(shí)的淵源1．明清時(shí)期之前的陶瓷款識(shí)先秦陶瓷器上出現(xiàn)的款識(shí)類的東西春秋戰(zhàn)國、秦代的一些建筑在陶上，卻并沒有有意識(shí)的利用款識(shí)對(duì)作品進(jìn)行裝飾，基本的表現(xiàn)方法也只有刻畫，形式單一但隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)款識(shí)的造型和審美也漸漸有了較為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，到了明清時(shí)期，款識(shí)的審美及表現(xiàn)形式，已經(jīng)達(dá)到了歷史的顛峰，款識(shí)有刻印，也有寫畫，有青花也有粉古彩，各種表現(xiàn)方式繁多，更是美觀大方，與作品在審美上已經(jīng)達(dá)到了統(tǒng)一和點(diǎn)睛之用民國時(shí)期款識(shí)以清嘉慶斗彩束腰盤為例，款識(shí)色澤明朗，為青花繪制的款識(shí)，規(guī)整秀麗，與器型大小的搭配恰倒好處，此斗彩盤色澤艷麗，繪紋流暢，極富裝飾性的特性，底款顏色統(tǒng)一，造型嚴(yán)謹(jǐn)，給作品整體一個(gè)平衡感，不會(huì)給人華而不實(shí)的感覺，與束腰盤的整體感覺統(tǒng)一美觀，圓形的器型和方形的底款搭配，又從視覺上就給人一種形態(tài)變化的動(dòng)感，使整件作品從造型，裝飾到款識(shí)，美觀大方，有緊有松，有虛有實(shí)，款識(shí)也與作品達(dá)到共融的效果2瓷面款這里所說的瓷面款是不拘于底款的款識(shí)，他們出現(xiàn)在任何瓷器作品需要他們的地方，成為陶瓷裝飾中的重要角色瓷面的款識(shí)還有一個(gè)大家族，就是延續(xù)中國畫中的款識(shí)在中國畫中適當(dāng)?shù)牧舭?，加上詩書印，已?jīng)成為了中國畫里不可缺少的組成部分，而陶瓷款識(shí)的裝飾意義也是延續(xù)于此，與陶瓷本身的搭配，相輔相成，和諧統(tǒng)一或是畫龍點(diǎn)睛，都顯得尤其重要，瓷款可以說是相對(duì)于宣紙而在另一種材質(zhì)上的延續(xù)，而這種延續(xù)的審美也是相通的隨著藝術(shù)領(lǐng)域里思想的開拓，款識(shí)的裝飾性也已經(jīng)得到了解放，位置的靈活變動(dòng)，造型的多種形式，與作品搭配的色澤等等，似乎是作品表達(dá)中的一路奇兵，為作者自由地支配陶瓷的造型豐富，裝飾也多樣，時(shí)代特征明顯。
款識(shí)自然成為陶瓷藝術(shù)不可少的組成部份一尊沒有款識(shí)的瓷器，會(huì)使人感到不完整，價(jià)值平平而一個(gè)款識(shí)不好的瓷器也使人感到做工粗糙，藝術(shù)內(nèi)涵不夠，由此可見，款識(shí)在陶瓷藝術(shù)中的裝飾作用是舉足輕重的三、當(dāng)今陶瓷款識(shí)發(fā)展的多元化格局陶瓷款識(shí)歷經(jīng)千的發(fā)展，已經(jīng)與陶瓷的每一點(diǎn)進(jìn)步都融為一體了，在當(dāng)今陶瓷發(fā)展的領(lǐng)域，陶瓷款識(shí)仍然發(fā)揮著它悠久的歷史作用，藝術(shù)領(lǐng)域里陶瓷款識(shí)的表現(xiàn)性可能更強(qiáng)一些，而另一邊作為商品的的商標(biāo)款中，款識(shí)的標(biāo)識(shí)作用卻是得到了淋漓盡致的發(fā)揮隨著款識(shí)的發(fā)展，他的家族也漸漸豐富起來，按照他們不同的用途，后期款識(shí)的分類就細(xì)致很多了按他們的內(nèi)容可分為：紀(jì)款、堂名款、陶人款、吉言款、贊頌款、花樣款等六大類，隨著時(shí)代的發(fā)展，追求寓意的閑章，商標(biāo)款識(shí)也出現(xiàn)了特別是閑款的潮流，在今天的陶瓷藝術(shù)中，擁有著廣闊的天地款識(shí)正在漸漸成為陶瓷藝術(shù)中最為自由的一種語言款識(shí)的意義也象它的藝術(shù)處理一樣，從標(biāo)記代、人名、堂名、產(chǎn)地、作者，贊頌開始變得更加的豐富和富有內(nèi)涵，有時(shí)甚至是除了作者以外別人所無法領(lǐng)悟或解釋的內(nèi)涵陶瓷款識(shí)在當(dāng)今的市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)下，與陶瓷的發(fā)展一同朝著兩個(gè)方向發(fā)展著，一種是更加純粹的藝術(shù)，款識(shí)在這里有其任逍遙的天空，而另一種正是市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)導(dǎo)演的工業(yè)陶瓷在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今天，歷史，文化，政治的發(fā)展，都圍繞著經(jīng)濟(jì)而飛速旋轉(zhuǎn)著，經(jīng)濟(jì)也延伸著原來陶瓷款識(shí)它原有的意義，附于其知名度，淡化它的藝術(shù)評(píng)價(jià)，使陶瓷與款識(shí)也走上了商品化，商標(biāo)化的道路商業(yè)陶瓷的款識(shí)，就是企業(yè)的名稱，就是企業(yè)的品牌，是在消費(fèi)者群體中的無形資產(chǎn)，是它沖出本土，走向世界的資本之一，而這也是曾經(jīng)的陶瓷款識(shí)所無法達(dá)到的新的領(lǐng)域。
結(jié)語款識(shí)在新的歷史條件下，承載著曾經(jīng)的文化與內(nèi)涵，在新的紀(jì)元也在迅速發(fā)生著開放式的蛻變，究其原因，可以看到，當(dāng)今中國文化與藝術(shù)受到大量西方文化的影響，使很多本土的藝術(shù)形式也在外來的思想下，突破了傳統(tǒng)的界限，得到新的發(fā)展，這其中也包括了陶瓷和陶瓷的款識(shí)；當(dāng)今的藝術(shù)工作者也在積極的找尋著藝術(shù)的出路和未來的發(fā)展，規(guī)矩在大眾創(chuàng)新欲望的面前已經(jīng)成為了新的起跑線
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
