簡歷朱墨（朱永培），12月生于安徽省安慶市，自幼嗜畫，擅長將西方現(xiàn)代藝術(shù)和中國傳統(tǒng)筆墨相融合，力圖創(chuàng)造屬于自己的繪畫樣式開始在景德鎮(zhèn)設(shè)立個人工作室，癡迷于現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作，陶藝作品將高溫顏色釉與自己的繪畫圖式結(jié)合，以純粹的藝術(shù)觀念演繹獨特的藝術(shù)形式，將火一樣的激情和新奇感統(tǒng)統(tǒng)溶解在作品之中，呈現(xiàn)出獨具個人風(fēng)格的藝術(shù)面貌，改變了人們對傳統(tǒng)陶瓷的審美習(xí)慣參展-第十屆全國美展首屆安徽美術(shù)大展銀獎-2008（第四屆）全國中青藝術(shù)家推薦展-浮生-朱墨油畫作品展（上海藝度空間畫廊）-第二屆安徽美術(shù)大展-首屆安徽現(xiàn)代陶藝展金獎第四屆安徽美術(shù)大展銀獎用規(guī)范和院派的眼光去丈量朱墨的畫作，可以說是一無所處的。
因為他不曾踏進(jìn)過法理森嚴(yán)的藝術(shù)教堂，當(dāng)然也就沒有機(jī)會傍上一位造詣殊深且名聲顯赫的大師級名家以現(xiàn)在的藝術(shù)市場運作情形來看，他，理所當(dāng)然地被排斥在紅衣教主的門外盡管如此，也盡管他自知出生卑微，但他卻活得十分自在，畫起畫來，那自在勁兒著實讓人羨慕不已每當(dāng)我看他東涂西抹時，不時使我這個名門之徒為之汗顏且堂目結(jié)舌我不止是心里這樣認(rèn)為，口頭上也是這樣推許的。
真正的藝術(shù)是創(chuàng)造而不是拷貝，更不是無根無源的瞎胡鬧真正的藝術(shù)家是大徹大悟的產(chǎn)物――當(dāng)然不是形式上的削發(fā)為僧六根清凈是扼殺人性的枷鎖，畫家要的就是七情六欲此所謂欲望愈強(qiáng)烈，情感就愈真摯是也應(yīng)該說，朱墨不曾表白過他曾經(jīng)悟出點什么名堂來，但他的畫作卻呈現(xiàn)出令人足可與他的欲望和情感產(chǎn)生共鳴的魅力，你看他那構(gòu)圖、那設(shè)色、那線條，還有那稀奇古怪的造型無不在述說著那說不清道不明的神靈與色界、東方與西方、遠(yuǎn)古與今天乃至未來的文化交融、倫理的演變、情感的悲喜、塵世的污濁、人性的善惡等等的千古發(fā)問而這翹首問蒼天、俯首叩大地并變著法子翼圖折騰出一點不腐不酸、不寒不俗且坦蕩精神的作品，則又是憑借他那不主故常卻又相當(dāng)和諧的表現(xiàn)手法而給人以不同尋常的美感和撩撥心靈的感官刺激繪畫是視覺藝術(shù)，也是表現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)不是孤立的技法炫耀，也不是故弄玄虛的手段擺弄；而是表現(xiàn)一個藝術(shù)家高人一頭的思維方式和畫家目光所及的塵世萬象的探索而引發(fā)的苦思冥想――苦、樂、哀、怨從某種意義上說，痛苦就如同魔影一樣始終纏附著有思想的畫家，而對于這一痛苦萬分的纏附幾乎沒有哪位畫家樂意將其揮去要想畫好一件值得解讀的畫作，倘若不經(jīng)過一番或幾番他人無法替代（就像女性分娩那樣）的痛苦過程，是斷斷辦不到的如果透過畫家的思想深處和幾近癡顛的生活方式，我們就不難發(fā)現(xiàn)：畫家總是以非正常人的怪念在思考著他的目光所觸及的一切記得一位歐洲哲人說過這樣一句話：一個人一旦與藝術(shù)結(jié)上了緣，他便失去了一個正常人的生活權(quán)力這話說得很有見地非正常的藝術(shù)理念，固然不能套用正常的手段去表現(xiàn)的朱墨的畫，我之所以說是不主故常，是因為他的構(gòu)圖、造型及至色墨和線條的處理，相當(dāng)程度上在排他性的前提下形成了純屬于自我的調(diào)和性。
就像他的色彩，不是傳統(tǒng)意義上固有色的渲染和色當(dāng)墨用，而是一反常態(tài)地敢于采用在傳統(tǒng)繪畫中最忌諱的易灰、易死不合理的調(diào)和色，漫不經(jīng)心卻又十分考究的一而再、再而三地在紙上或在布上（在這里，學(xué)理上的中國畫和西畫的界定性已經(jīng)顯得不是十分重要）不厭其煩的堆積和涂抹，以期達(dá)到斑剝陸離的肌理效果和深沉迷惘的物象質(zhì)感，從而獲得豐富畫面上每一個元素符號的目的唯美的審美追求，使得他畫作既有古典的雅趣，又有現(xiàn)代的意味，當(dāng)然，或多或少還有那么一點西方的玩意可貴的是絲毫沒有一點拉郎配的別扭感可能只有這樣，才有可能淋漓盡致地去編織他的夢想、勾勒他的幻覺和渲泄他的一腔真情這大概就是所謂藝術(shù)自有浪漫乃至悖法的荒誕表達(dá)。
（韓天衡語）再言之，藝術(shù)創(chuàng)作過分的山青水綠，十足的理性規(guī)劃，反會缺乏親近感而面目可憎（同上）正是朱墨始終堅持一味隨人，不如擇善從己的以情主宰自己手中的畫筆審美追求，在人們品讀其畫作時，總有一種輕松愉悅的美感始，一個偶然的機(jī)會，朱墨來到了他向往已久的國際陶都-景德鎮(zhèn)，立刻就被景德鎮(zhèn)的藝術(shù)氛圍所感染，在這里，他像畢加索找到法國小鎮(zhèn)瓦洛里斯一樣，朱墨也找到了屬于自己的藝術(shù)天堂，迷上了陶藝，如癡如狂他像真正的工匠那樣勤奮勞作不僅很快學(xué)會了拉坯、成型和施釉等工藝，還自己配料、自燒陶瓷，甚至將瓷坯和釉料運回老家，創(chuàng)作完畢再運會景德鎮(zhèn)燒制，他從開始時不懂陶藝、只能在坯胎平面作畫，到熟通并創(chuàng)造性地運用各種技術(shù)制陶，顯示出過人的創(chuàng)造能力，所有的耕耘，終于換來了收獲，在安徽省美術(shù)家協(xié)會和安徽省陶藝委舉辦的現(xiàn)代陶藝展上，朱墨的兩幅陶藝作品，高溫顏色釉瓷盤《黑鐵時代》，以幾乎天成的窯變，呈現(xiàn)出奇異的色彩和造型，來自中國陶藝委的評委白明、左正堯十分欣賞，評為金獎作品縱觀朱墨的所有陶藝創(chuàng)作，無不體現(xiàn)著鮮明的特征一方面，他一開始就把他的陶藝創(chuàng)作從陶瓷的實用功能中剝離開來，以純粹的藝術(shù)觀念演繹到藝術(shù)形式，包括他火一樣的激情和新奇感也統(tǒng)統(tǒng)溶解在作品之中對朱墨而言，陶瓷的罐也好、盤也好都只是他藝術(shù)創(chuàng)作的載體，他那充滿意趣和激情的陶藝不僅令人們大開眼界，也改變了人們對傳統(tǒng)陶瓷的審美習(xí)慣另一方面，朱墨的陶藝作品也是有意無意地保留著陶泥的屬性和色釉窯變痕跡，在他的許多作品中，不僅可以看到隨興發(fā)揮、自由想象的諸多獨特而迷人的表現(xiàn)與創(chuàng)造，還可以找到許多用半圓鑿、刻刀、滾輪、鐵絲、竹木片等工具加工過的痕跡，從而大大拓寬了陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)語言應(yīng)該說，朱墨的陶藝作品塑造了現(xiàn)代陶藝的獨特品格，利用現(xiàn)代陶藝這一新藝術(shù)形式拓展了他自己的藝術(shù)發(fā)展空間，我們可以望見，在不久的時間內(nèi)，朱墨的陶藝創(chuàng)作，必將會開始他藝術(shù)生涯的又一次復(fù)興，也必將會以自己獨特的藝術(shù)面貌展現(xiàn)在景德鎮(zhèn)。
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
