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論景德鎮(zhèn)“珠山畫派”
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一、珠山畫派的產(chǎn)生景德鎮(zhèn)雄居長江以南、珠山之麓、昌江之岸春秋戰(zhàn)國時(shí)為楚國所轄,秦時(shí)天下36郡,景德鎮(zhèn)屬九江郡番縣,漢時(shí)改隸豫章郡鄱陽縣,三國時(shí)屬吳地,東晉設(shè)鎮(zhèn),名新平鎮(zhèn)唐武德四由鎮(zhèn)設(shè)縣,時(shí)稱新平縣唐開元四更名新昌縣,鎮(zhèn)為縣轄,因鎮(zhèn)位于昌江之南,故改名為昌南鎮(zhèn)唐天寶元改新昌縣為浮梁縣,鎮(zhèn)仍為縣轄宋景德間,宋真宗趙恒命昌南進(jìn)御瓷,器底書景德制款字,因制瓷精美,宋真宗御賜殊榮,即以宋真宗皇帝號易名景德鎮(zhèn),于是昌南瓷名譽(yù)天下,至此,咸稱景德鎮(zhèn)明代景德鎮(zhèn)集全國各大名窯之大成,匯諸家工藝之精華,呈現(xiàn)出工匠八方來,器成天下走的制瓷局面,并被譽(yù)為世界聞名的瓷都和白金城市。

因瓷業(yè)發(fā)達(dá),貿(mào)易昌盛,人文薈萃,又為宮廷御窯廠所在地,而成為全國陶瓷制瓷業(yè)燒造中心景德鎮(zhèn)制瓷有著悠久的歷史,各朝各代名窯輩出,創(chuàng)新形式層出不窮如元代的青花、釉里紅;明代的三彩、五彩、青花斗彩;清代的琺瑯彩、粉彩、墨彩、淺絳彩;民國的新粉彩、新彩等等清代乾、嘉以后,中國社會進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展階段隨著公元鴉片戰(zhàn)爭的失敗和《中英南京條約》的簽訂,中國社會開始了半封建半殖民地的艱難里程。

至此,中國海禁大開,歐風(fēng)東漸,中西方文化接觸頻繁我國陶瓷繪畫受社會變革與人們審美取向的轉(zhuǎn)變之影響,當(dāng)時(shí)的景德鎮(zhèn)亦有陶瓷革新之新思想與新觀念產(chǎn)生,并在景德鎮(zhèn)制瓷藝壇激起一股洪流激潮清末、民國時(shí)期,全國許多畫家聚集于景德鎮(zhèn)新安畫派其時(shí)供職于景德鎮(zhèn)御窯廠,畫師中以程門、金品卿、王少維等為領(lǐng)軍人物的一批皖南籍畫師們,在為清代御窯廠供職作畫之余,不拘于景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)青花、粉彩瓷的裝飾工藝性、程式化、標(biāo)準(zhǔn)化的制作限定,致力于陶瓷裝飾的繪畫性變革與創(chuàng)新他們沖破朝廷官窯造型與裝飾紋飾的束縛,打破清規(guī)戒律,改變景德鎮(zhèn)歷代官窯瓷均由朝廷內(nèi)府設(shè)計(jì)圖案紋飾交御窯廠安排生產(chǎn)的制度當(dāng)時(shí)的御窯廠畫師只能按圖制作、按樣生產(chǎn),不惜工本、不計(jì)工時(shí),力圖精益求精、好中選優(yōu)完成宮廷交給御窯廠生產(chǎn)的各項(xiàng)任務(wù)不必刻意講究材質(zhì)材料與工藝技術(shù)的革新,不必講究繪畫者藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格與個(gè)性變化,不必講究繪畫的筆墨意韻而民間傳統(tǒng)彩繪藝人亦承襲前代造型紋飾種種行規(guī)制度,陳陳相因,復(fù)古制古的作風(fēng)傳統(tǒng)保守這些畫師積極適應(yīng)新時(shí)代新興市民階層的審美需求,銳意求進(jìn)、革新,借鑒吸收中國畫繪制方法之優(yōu)長,并將其與陶瓷裝飾傳統(tǒng)技藝相結(jié)合,創(chuàng)造出清新又頗具文化內(nèi)涵的瓷畫新風(fēng)他們在傳統(tǒng)粉彩繪畫裝飾基礎(chǔ)上,以中國畫淺絳彩繪畫技法在白瓷上繪畫裝飾,其以瓷代紙,以畫入瓷,首開景德鎮(zhèn)瓷上繪畫藝術(shù)性表現(xiàn)之先河。

因歷史上明、清兩代燒造宮廷用瓷御窯廠所在地設(shè)在景德鎮(zhèn)五龍搶珠的珠山,珠山又是其時(shí)官方陶瓷政務(wù)之中心,欽差御史往來頻繁,故珠山名揚(yáng)天下,珠山也成為景德鎮(zhèn)的象征和別稱。

以瓷代紙、以畫入瓷的瓷上繪畫遂稱珠山畫派。

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