天女散花，源于佛經(jīng)故事《維摩經(jīng)》載：會(huì)中有一天女，以天花散諸菩薩，悉皆墜落至大弟子，便著不墜天女曰：結(jié)習(xí)未盡，故花著身唐代詩人宋之問《設(shè)齋嘆佛文》則說：龍王獻(xiàn)水，噴車馬之埃塵；天女散花，綴山林之草樹民間多取宋之問的說法，認(rèn)為天女散花使大地草木萬紫千紅，是大地回春、福自天來的意思國畫中，常有《天女散花》之作，畫天女提著花籃，在云天中散花早，梅蘭芳見友家一幅《散花圖》，激情創(chuàng)作了一出京劇《天女宮》，故事為：釋迦遙見維摩居士在毗耶離大城現(xiàn)身，忽病，命文殊師利率諸菩薩弟子前往問候，又命天女去散花，以驗(yàn)結(jié)習(xí)天女便離開眾香國，遍歷大千天女到時(shí)，四沙彌正在侍候維摩，文殊也在向維摩參禪，獲知維摩因眾生得病而病，又因眾生病愈而愈，乃散花，頃刻五彩繽紛，萬紫千紅散畢，回歸復(fù)命重頭戲是《云路》一折，用長綢表現(xiàn)天女在云天中疾走，載歌載舞耍長綢，每每獲得觀眾喝彩。
后人學(xué)演此劇，綢子長達(dá)15米，比梅蘭芳所演的綢子長得多瓷器上，除有天女散花的紋飾外，還有各種造型的天女散花瓷雕景德鎮(zhèn)廣受贊譽(yù)的天女散花瓷雕，見有兩尊：一為曾龍升、曾山東父子作燒造高1.34米取材于佛經(jīng)故事。
天女眉清目秀，立在云中向人間散花，衣飾迎風(fēng)飛舞底座塑成云團(tuán)，像在天上飄移現(xiàn)陳列在北京人民大會(huì)堂江西廳內(nèi)二為劉遠(yuǎn)長作燒造。
高75厘米，寬34厘米取材于佛經(jīng)故事和敦煌壁畫以云團(tuán)為底座，因仰視角度塑造，天女的上身稍短，下身修長，發(fā)髻高聳整體呈s形，胸腹朝右傾，手足向左旋，身披彩帛，飄舞若飛雙手高高舉起，兩眼俯視人間，一手托盆，一手散花，鮮花三三兩兩地附著在衣飾和云團(tuán)上，狀如空中芭蕾天女散花，綴山林之草樹的美好情景，從中可以想見塑、捏、堆、鏤并用，賦彩淡雅悅目。
基于傳統(tǒng)，富有現(xiàn)代審美情趣。
現(xiàn)藏景德鎮(zhèn)陶瓷館。
市場故事分類很多,下面是其他類別的市場故事 :
