關(guān)于瓷博會(huì)，我一直有個(gè)狂想能不能搞一個(gè)以陶瓷元素為主題的嘉華，或者說(shuō)：狂歡節(jié)（一）瓷博會(huì)開到今，已經(jīng)六屆，一屆比一屆官方積極一點(diǎn)說(shuō)，這說(shuō)明從中央到地方各級(jí)政府對(duì)瓷博會(huì)的重視但事物往往存在著它的兩面性，總是官辦，政治意味就越來(lái)越濃，民間力量的介入，就一直把自己擺在一個(gè)被組織的狀態(tài)中，你不能說(shuō)被組織參與有什么不好，但主動(dòng)性方面就差那么一點(diǎn)意思，按當(dāng)下時(shí)髦的說(shuō)法：不嗨！很多前，我曾經(jīng)報(bào)道過(guò)上海狂歡節(jié)那也是一個(gè)時(shí)間上和瓷博會(huì)幾乎重疊的地方性節(jié)日，當(dāng)時(shí)上海市政府方面曾鄭重向媒體表示，上海將悉心培育狂歡節(jié)的品牌，欲與巴西狂歡節(jié)、美國(guó)玫瑰花節(jié)等國(guó)際知名節(jié)慶比肩那天，在南京路步行街世紀(jì)廣場(chǎng)舉行的狂歡夜上，為了營(yíng)造浪漫與激情的狂歡氣氛，主辦者不僅請(qǐng)來(lái)了巴西等國(guó)家的奔放女郎、搖滾樂(lè)手與青春偶像組合且歌且舞，上下煽情，還煞費(fèi)苦心地專門邀請(qǐng)數(shù)千名在滬的外籍人士引領(lǐng)上海市民一道狂歡盡管如此，在狂歡夜開始了很長(zhǎng)一段時(shí)間后，在場(chǎng)的上海人卻還是怎么也“狂”不起來(lái)直至即將結(jié)束的前一個(gè)小時(shí)，一對(duì)外國(guó)情侶的勁舞才終于引爆數(shù)千上海人“動(dòng)”了起來(lái)，開始了一場(chǎng)人人傾情的真正的狂歡舞會(huì)這個(gè)發(fā)生在子夜時(shí)分的短暫狂歡，迅速被當(dāng)?shù)孛襟w冠以“國(guó)際化”的帽子當(dāng)時(shí)上海地方媒體有記者借市民的口說(shuō)：隨著上海大劇院、博物館等文化設(shè)施的陸續(xù)建成，上海已經(jīng)初步具備了獨(dú)特的海派文化的底蘊(yùn)，她現(xiàn)在只缺少一個(gè)充分展現(xiàn)的舞臺(tái)，而一個(gè)國(guó)際性的、市民喜歡的狂歡節(jié)，將“給上海一個(gè)表現(xiàn)自己的舞臺(tái)，給世界一個(gè)了解上海的機(jī)會(huì)”這種牽強(qiáng)的口號(hào)式論述暴露了這個(gè)城市某種迫切的意圖。
我們不明白上海想通過(guò)她的狂歡節(jié)表現(xiàn)自己什么特有的文化氣質(zhì)，世界其他地方的人們又能從這個(gè)東方版的狂歡節(jié)上領(lǐng)略到什么不同的東西？我們唯一能肯定的是，這個(gè)旨在吸引更多的中外旅游者來(lái)上海觀光游覽的狂歡節(jié)，并非為上海市民“量身定做”的全民參與性節(jié)日，價(jià)格居高不下的入場(chǎng)券將絕大多數(shù)上海人按在圍觀者的位置上，即便那些有實(shí)力進(jìn)場(chǎng)的上海人，與其說(shuō)是參與者，不如說(shuō)是表演者更為確切（二）所謂上海狂歡節(jié)，實(shí)際上就是一個(gè)世界各地狂歡節(jié)的拼盤這種迪斯尼式的嘉華更具表演性，而非參與性。
這與上海人的真正需求有出入。
據(jù)當(dāng)?shù)孛襟w披露，第二屆都市森林狂歡節(jié)的主辦方共青森林公園在國(guó)慶節(jié)期間，向游客們作了隨機(jī)訪問(wèn)有超過(guò)80%的游客表示：在節(jié)假日定期地參加一些狂歡派對(duì)，舒緩工作、學(xué)習(xí)的壓力，是上海人對(duì)于狂歡節(jié)進(jìn)一步的要求顯然，她不是城市文化自然孕育的產(chǎn)物，而是由更為直接的經(jīng)濟(jì)企圖所催生在迅速市場(chǎng)化的中國(guó)，存在大量地域文化原生的節(jié)日慶典淪為招徠游客的商業(yè)演出的個(gè)案，這種基本消弭了本身文化意義的儀式，往往由原來(lái)“充滿生命力和令人興奮不已的事情變成一種無(wú)法回避的義務(wù)”當(dāng)然，在此事實(shí)的下面還存在另一層較為積極與正面的評(píng)價(jià)，那就是地方旅游事業(yè)的興起，對(duì)一些瀕臨死亡的原生態(tài)文化起到了一定意義上的開發(fā)、延續(xù)與保護(hù)的作用上海狂歡節(jié)卻不屬此例上海在缺少沙灘、海浪、森林等豐富的自然旅游資源的同時(shí)，更是中國(guó)少有的缺乏歷史文化積淀的城市，她只能選擇硬性植入。
體現(xiàn)著殖民地趣味的“媚外”情結(jié)，應(yīng)該是海派文化的硬核，這既是一種繼承，更是一種現(xiàn)實(shí)需求———上海人渴望從香港人那兒奪回遠(yuǎn)東首席國(guó)際都會(huì)位置的圖謀已是世人皆知的秘密，這座城市的目光長(zhǎng)期以來(lái)都是坐西朝東，面向太平洋的———這種渴望絕不僅僅是官方的意志，更是上海市民普遍滋生的集體意識(shí)每一個(gè)光臨上海的外地人對(duì)此應(yīng)該印象深刻。
我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到的是，由政府推動(dòng)的旅游業(yè)，在設(shè)計(jì)建構(gòu)一些有代表性或地方性的節(jié)目清單、以吸引游客并從中獲利的同時(shí)，還希望通過(guò)游客的眼睛把東道主社會(huì)展示給外部世界，這兩個(gè)目的自存在起就在改變東道主社會(huì)的某些特質(zhì)。
當(dāng)上海人用類似巴西狂歡節(jié)、美國(guó)玫瑰花節(jié)這樣的項(xiàng)目作為自己的城市標(biāo)簽時(shí)，她展示給外部世界的真是一個(gè)開放的形象嗎？答案也許不像一些官員想象的那樣樂(lè)觀（三）10月，我的關(guān)于上海狂歡節(jié)的報(bào)道見(jiàn)報(bào)后，意外地收到了北京市旅游局的邀請(qǐng)函，說(shuō)我的這一報(bào)道被他們搞成了一個(gè)會(huì)議材料，請(qǐng)我到會(huì)發(fā)言我到會(huì)后才知道，當(dāng)時(shí)北京市旅游局正好在搞一個(gè)關(guān)于北京文化節(jié)的方案，那也是一個(gè)類似上?？駳g節(jié)的創(chuàng)意，弄一個(gè)世界各地狂歡節(jié)的大雜燴既然有上海的教訓(xùn)在那兒，我當(dāng)然不能睜著眼說(shuō)瞎話所以輪著我發(fā)言時(shí)，我對(duì)那個(gè)策劃實(shí)施了全面打擊我說(shuō)其實(shí)北京已經(jīng)有自己的狂歡節(jié)了，那就是春節(jié)的廟會(huì)如果說(shuō)美國(guó)玫瑰花節(jié)的主題元素是選美、巴西狂歡節(jié)的主題元素是桑巴，那么我們北京廟會(huì)的主題元素就是胡吃海塞……我記得我當(dāng)時(shí)的發(fā)言立刻引來(lái)笑場(chǎng)，后面發(fā)言的與會(huì)者，一邊倒地支持我的觀點(diǎn)。
我不敢說(shuō)是因?yàn)槲业陌l(fā)言影響到了北京市政府的決策，但的確是從春節(jié)起，北京的廟會(huì)被升格為政府行為，北京所有的區(qū)都有了自己的廟會(huì)我們還是回到景德鎮(zhèn)的瓷博會(huì)上來(lái)。
去瓷博會(huì)期間，《景德鎮(zhèn)壹周》曾策劃過(guò)一組關(guān)于景德鎮(zhèn)博物館的報(bào)道策劃這一報(bào)道的初始動(dòng)機(jī)，是因?yàn)樘赵旱膸讉€(gè)女學(xué)生（自號(hào)“伍小丫”）在御窯搞了一個(gè)景德鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（制瓷）展，這個(gè)展覽被命名為《手·藝》景德鎮(zhèn)是個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較單一的城市，相對(duì)應(yīng)的，它的文化也比較單一，比如博物館，幾乎清一色的陶瓷館，類似“伍小丫”策展的手工冶瓷工藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，平時(shí)都是以一種“散見(jiàn)”的姿態(tài)存在于各種陶瓷館幾位懵懂的外地女孩給了我們一些啟示博物館這類的城市公共設(shè)施，對(duì)于一座城市、尤其是一座有歷史的城市而言，絕不僅僅是一種可有可無(wú)的點(diǎn)綴，而是一種必需有觀察家指出，當(dāng)代的博物館回歸本位，不僅在歷史收藏與陳列上做文章，更在美與好奇心上做文章為了開發(fā)觀眾的好奇心，策展者想出千奇百怪的題目，把博物館經(jīng)營(yíng)成令人驚嘆不已的展示場(chǎng)所比如去瓷博會(huì)期間，我曾開玩笑說(shuō)，應(yīng)該在景德鎮(zhèn)策劃一個(gè)“馬桶”展覽，把我們能搜集到的各種品牌、各種器型、各種功能的衛(wèi)生潔具陳列于一室“伍小丫”所學(xué)的專業(yè)是陶瓷美術(shù)學(xué)，而她們的《手·藝》，最早不過(guò)是藝術(shù)策劃課程的一項(xiàng)作業(yè)她們擔(dān)當(dāng)?shù)钠鋵?shí)是策展人的角色我認(rèn)為，這正是目前景德鎮(zhèn)很匱乏的一種人力資源建議瓷博會(huì)的組織者，在這方面是不是可以有所動(dòng)作，按官方語(yǔ)言是“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，按當(dāng)下流行說(shuō)法就是“借腦”和“問(wèn)道”
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