特邀嘉賓景德鎮(zhèn)陶瓷學院教授寧鋼z：眾朋友，青花玲瓏是景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷之一，素以玲瓏剔透，幽倩清雅的藝術(shù)風格享譽古今中外期的《話說陶瓷》由陶瓷學院美術(shù)系副教授寧鋼先生和我共同支持，評估述今，講一講玲瓏生輝，光耀——瓷路z：寧教授，我記得唐朝大詩人皮日休有一首《茶甌詩》，其中有這么幾句：“圓似月魂墜，輕如云魄起，棗花似旋眼，萍沫香沾齒”b：皮日休以“月魂墜”比喻茶甌之圓，以“云魄起”比喻茶甌之輕，以“棗花旋眼”比喻茶甌的裝飾效果，我覺得引用來形容景德鎮(zhèn)的玲瓏瓷，也是非常貼切和恰當?shù)漠斎涣_，在唐代還不可能有玲瓏瓷的出現(xiàn)z：哪玲瓏瓷是在什么時候才有的呢？b：確切的說，玲瓏瓷成熟時在明代永樂間，而最早的玲瓏碗?yún)s與熏香香爐有關(guān)z：這喝茶吃飯的碗怎么同燒香的爐子有聯(lián)系呢？何況從器型和功能上來說，兩者的距離也太大了吧b：這要從宋代景德鎮(zhèn)瓷器的特點談起那時候，影青釉是景德鎮(zhèn)瓷器主要的釉色裝飾，這種釉料中氧化鈣的含量比較高，采用還原焰燒成后，釉色白里泛青，晶瑩滋潤，有“假玉器”之稱，所以景德鎮(zhèn)的影青釉瓷器，尤其是影青釉的薰香爐是最受青睞的z:宋代的宮廷和官宦、殷富人家盛行“紅袖夜添香，夜伴讀文章”的風氣，而作為釉色純潔的瓷香爐，自然是景德鎮(zhèn)的大宗產(chǎn)品了“燎薰爐兮炳明燭，酌桂酒兮揚清曲”，單純的釉色，給予了甜潤的溫馨，單一的造型，賦予了豐富的遐想，單調(diào)的功能，寄以了浪漫的情調(diào)，景德鎮(zhèn)影青薰香爐的素凈、談雅、恬潔、安詳?shù)捻嵨锻ㄟ^曲直的線型對比，更顯得古拙、穩(wěn)定，在覺上增加了實力感真可謂“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫煙”b：制作這種薰香爐，先要在頂蓋上鏤雕出許多排列有序0的洞眼，澆好釉再入窯焙燒當影青釉在高溫下了釉汁流掛而淤塞了洞眼的現(xiàn)象時，那么這只薰爐也就成了廢品z：薰香爐的洞眼一是有利于燃香時的空氣流動、二是便于紫煙的隨洞漂浮釉汁堵塞了洞眼，自然就失去了器皿的功能了b：但是從品種創(chuàng)新的工藝角度上來，也不失為一件好事它啟發(fā)了歷代瓷工們的革新的藝術(shù)思維明代永樂間，景德鎮(zhèn)御器廠就燒制出了白釉玲瓏碗，引起了朝野上下的轟動這冰清玉潔的姿質(zhì)，這玲瓏剔透的風骨，其魅力就在它打破了原先瓷器的厚實嚴密的單一模式，仿佛于沉悶之中亮開了一扇窗欞，吹進了一陣清新涼爽的晨風，令人乍驚乍喜，叫人又憐又愛，油然會想起李白的詩句：“玉階生白露，夜入浸羅襪，卻下水晶簾，玲瓏望秋月”z：玲瓏瓷，這個名字真是運用了文字中的“通感”，很有詩味b：玲瓏瓷又叫“米通”瓷，是因其透明的鏤孔象一個個米粒而得名《飲流齋說瓷》記載：“鏤花則兩面洞透，所謂玲瓏瓷者也”配上青花紋飾，更有一種素潔風雅，格調(diào)清俊的情趣鄭和七次下西洋時，也帶去了不少青花玲瓏瓷，那些西洋人見了，都說這是“嵌玻璃的瓷器”，個個都愛不釋手z：所以他們都琢磨著這玲瓏釉的成份，他們甚至把珍珠、瑪瑙和玉石碾碎了摻和在各種泥釉里，幻想著也能燒制出這剔透晶瑩的玲瓏瓷呢。
難怪后人評論這件事時曾感慨說：“貢篚銀貂金作籍，官窯瓷器玉作泥”玲瓏眼、玲瓏影、玲瓏剔透醉人心，這執(zhí)壺把盞之時，真的要酒未醉人人先醉，冰壺春情也空靈而仰歌俯吟之間，或能增幾許風流之韻、浩然正氣，或能添無數(shù)精巧之思、飄然之極令人有更深的體味，更遠的縈懷b：不過玲瓏瓷從明代發(fā)展到清代乾隆間，所表現(xiàn)的紋式花樣比較單調(diào)，米粒的鏤孔、青花的邊飾，缺乏新穎感也缺乏想象力，正如《陶雅》所說的：“鏤花鎪空玲瓏，殊乏天然之趣，蓋魔道也”所以玲瓏瓷有了革新鼎新，變中求進的工藝革命不僅在玲瓏眼的形式上有了新意，而且在玲瓏釉的色彩上也有了新的突破。
藝術(shù)瓷廠的一位女高工，成功試制出了一件七種顏色玲瓏瓷，豐富了玲瓏瓷的表現(xiàn)意蘊而光明瓷廠生產(chǎn)的“玩玉”牌青花玲瓏瓷就獲得了國家質(zhì)量金獎和出口創(chuàng)匯金獎，青花玲瓏45頭清香西餐具參加萊比錫國際博覽會，一舉奪得了金牌這套清香西餐具堪稱現(xiàn)代玲瓏瓷的精品佳作，它默默承繼著陶瓷文化的大統(tǒng)，又悄悄豐富了陶瓷藝術(shù)的魅力你，這盤心一簇青花牡丹，彩蝶穿行其間，來就是一幅生機盎然的圖畫，藝人們又匠心獨運，在盤邊的裝飾線上，雕出了一圈隱隱約約的鏤孔，而這鏤孔又恰恰貼貼組成了一只只光閃閃的蝴蝶，在燈光映照下，盤心圖案花帶碟，變成一種蝴蝶變鮮花，暗花變彩蝶，明是雙蝶異彩，暗為百蝶穿花，分不清是花是蝶，亦蝶亦花的奇妙幻景，真叫人目不暇而后又頓悟神算天機z：玲瓏顯現(xiàn)出的晶瑩潤澈的文化氣息，不要說溝通著民眾的愛美心靈，就乾隆皇帝也珍惜異常，揮筆題詩盛贊它的——瓷韻白玉金邊素瓷胎，雕龍畫鳳巧安排；玲瓏剔透千般好，靜中見動青山來——青·弘歷（乾?。c評：打破俗化格局，創(chuàng)造嶄新意境，小鹿呦行為實，玲瓏透光成花，光影虛實互變，實乃藝侔神工矣。
——陶瓷評論家曹新民z：到了公元一八七一，清朝同治皇帝大婚時，特下旨給景德鎮(zhèn)御器廠，要仿制康熙時的宮燈罩，并頒發(fā)了樣式，要求瓷質(zhì)潔白透光中含花紋勝于玻璃，不得使用釉上或者釉下彩繪，這可給景德鎮(zhèn)人出了個大難題結(jié)果怎么樣呢？邵蜇民根據(jù)自己親眼所見，在《增補古今瓷器源流考》中記下了這么一段——瓷趣同治皇帝下旨制造宮燈，御窯廠無人能造，就多方采訪，惟有一位八十多歲的工人，家中有一祖?zhèn)髅丶涗浟丝滴蹰g御窯廠做瓷制宮燈的方法可是這書他從不給人后來官府利誘威逼，把書交出來，按書中記載的工序和要求，用半刀泥的手法，終于燒造出了明燈暗花的薄胎宮燈當時有個人稱九鐘的老人感慨寫了一首清宮詞說：“官瓷釉彩重康熙，汝定哥鈞不足奇；敕取宮燈明似鏡，御窯尚有舊人知是此，以瓷紀事，以詩紀實”b：瓷質(zhì)宮燈的繁衍，就成了我們現(xiàn)在所說的皮燈而人稱絕技的半刀泥技法，能熟練掌握的人并不多尤其是鏤、雕、刻、劃綜合手法表現(xiàn)，必須具有高超的技能和功力z：人稱“玲瓏之子”的江西省高級工藝美術(shù)師王宗濤，深諳玲瓏瓷綜合裝飾的藝術(shù)內(nèi)涵，他的作品，不僅具有鮮明的陶瓷語匯和個性，而且形成獨特的審美意識和——瓷緣，王宗濤18歲以優(yōu)異成績從景德鎮(zhèn)陶瓷學院中專班畢業(yè)以后，就分配在光明瓷廠工作，開始了為之癡迷的青花玲瓏的創(chuàng)新和追求三十八的瓷路跋涉，三十八的瓷海風浪，使他進入到了一種“心忘言入化，意到不求功，點拂橫斜處，天機在此中”的思想境界瓷也玲瓏，光也玲瓏，在光的輔佐下，這盞盞皮燈、吊燈、壁燈越發(fā)透出玲瓏的倩影他們，是一輪輪朦朦朧朧的圓月，是一尊尊光光彩彩的美神，是一塊塊閃閃爍爍的靈玉，是一團團影影綽綽的詩魂這件青花玲瓏瓷不僅體現(xiàn)了其特有的靜謐、恬淡、清幽、秀雅的質(zhì)色，而且富有傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代氣息融匯的蟬變靈變形體、線條、色彩所組合的節(jié)奏，構(gòu)成流轉(zhuǎn)的騰躍，擴展為藝術(shù)的張力筆繪、刀刻、鏤孔所營造的氛圍，形成悠揚的韻律，儼然是形象化的音樂，最充沛的心靈感悟，最生動的自然天趣b：王宗濤是景德鎮(zhèn)很有成就的高級工藝美術(shù)師，也是海內(nèi)外卓有影響的“玲瓏之子”正是有了許許多多象他這樣的瓷苑人杰，才有了瓷都輝煌的昨天和奮進的今天值得反思的是，景德鎮(zhèn)這豐富而又沉重的傳統(tǒng)歷史，既緊迫著又激勵著我們重新走向世界z：創(chuàng)新與傳統(tǒng)永遠有著隱秘的有機的對應(yīng)關(guān)系，景德鎮(zhèn)陶瓷千來螺旋式發(fā)展的規(guī)律，謎底也許就在這里下期載：《陶塑風韻》景德鎮(zhèn)陶瓷學院教授周國楨
陶瓷歷史分類很多,下面是其他類別的陶瓷歷史 :
