在精美潔白的陶瓷上裝飾花鳥畫，給人一種優(yōu)美、清新、淡雅之感自古以來，人們就喜歡那“國(guó)色天香”的花卉、活潑可愛的小鳥，它引人人勝，使人進(jìn)入鳥語花香的境界看那姹紫嫣紅，讓人們感覺到即使是嚴(yán)寒冬天，也感覺春天的芬芳，即使是心情苦悶，也會(huì)倍覺心情的舒暢花鳥畫裝飾陶瓷，是豐富和完美的造型的一種藝術(shù)形式，它結(jié)合陶瓷粉彩的工藝特點(diǎn)及線描技法和器型的特點(diǎn)，成功地運(yùn)用了中國(guó)畫的章法，設(shè)色、用筆等傳統(tǒng)技法，使?jié)嵃椎拇善鞒蔀橐患昝赖乃囆g(shù)品這些來，瓷上花鳥畫裝飾有著很大的提高，隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，花鳥畫裝飾陶瓷，不論是技法上，還是風(fēng)格上，更是豐富多彩。
因此，對(duì)它更應(yīng)進(jìn)一步研究的探索，使它更好地反映時(shí)代精神面貌，更好地滿足人異精神和物質(zhì)的需要陶瓷花鳥畫與中國(guó)畫有著密切的關(guān)系陶瓷花鳥裝飾運(yùn)用了中國(guó)畫的章法，設(shè)色、線描、沒骨、以形兼神在瓷器上裝飾的花鳥畫在形式上也同中國(guó)畫一樣有工筆與寫意之分，花鳥畫中的工筆畫是用工整細(xì)致的方法描繪形象，寫意則是用簡(jiǎn)練概括的筆法繪寫形象它的特點(diǎn)是傾向?qū)憣?shí)的工筆畫高度完善之后興起的畫種，又是伴隨著文人畫的出現(xiàn)和發(fā)展而演進(jìn)的在這一歷史條件下，形成寫意畫又分“重寫”、“大寫”的特點(diǎn)，所謂大寫便是繪畫像詩一樣的托物抒懷，以表述作者的主觀情懷為主，雖不忽視一定形似而在于描寫對(duì)象的生動(dòng)和特征，而重視作者的感受和印象所謂重寫，則是使繪畫吸收書法表現(xiàn)技能，以直接聯(lián)系作者心靈之感的筆墨組合，在畫面上進(jìn)行體現(xiàn)我們的先輩、老師用花鳥畫因此，中國(guó)畫與陶瓷藝術(shù)是非常密切的，特別是明清以后對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)影響是非常大的可以說明清以來，景德鎮(zhèn)彩繪形式是從中國(guó)畫中派生出來的。
2花鳥裝飾陶瓷、構(gòu)圖上的特點(diǎn)和要求眾所周知，中國(guó)畫的載體是宣紙，在一個(gè)平面上作畫而要把中國(guó)畫引伸到陶瓷上，不但材料上出現(xiàn)質(zhì)的變化，而且出現(xiàn)非常復(fù)雜的情況，陶瓷器皿種類繁多，除瓷板是平面以外，還有各式各樣的器皿，如壺、碗、杯、瓶、缸、罐等，這些造型都是非常復(fù)雜，它們有頸、肚、腳部之分，而且它們?cè)煨凸餐攸c(diǎn)是主體，有弧度、有跨度所以一位高明陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)家，他不是把瓷器當(dāng)宣紙，而是從畫面、器型、顏料、烤花以及裝飾部位，使用功能……等諸多因素統(tǒng)一起來，全盤考慮例如，畫面與旋轉(zhuǎn)弧度之間關(guān)系，與上下轉(zhuǎn)折弧度的關(guān)系，如果處理不當(dāng)，就會(huì)極大影響對(duì)象的形象陶瓷的使用功能，也會(huì)有要求例如盤是陳列瓷范疇，可以把畫面畫在盤中央如果是餐飲使用的話，我們考慮到中間是盛菜的部位，如果畫在中間，被食物全部遮住而失去欣賞性這樣的道理很多，特殊要求也很多，我不一一枚舉總的來說，中國(guó)畫引伸到陶瓷器皿上，不能平坦直述，在構(gòu)圖上一定依器型而定，依功能而定，依瓷質(zhì)的凸顯而定3關(guān)于深入生活問題作為一個(gè)陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)人員，用花鳥裝飾陶瓷，更好達(dá)到畫面雋美、秀麗、明快等形式美的要求創(chuàng)作出更好、更新的作品我認(rèn)為除了繼承傳統(tǒng)和向前輩學(xué)習(xí)以外，更重要的是如何發(fā)展它，如何創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息的新作品來滿足廣大群眾的需要，這就必須到生活中去尋找那藝術(shù)創(chuàng)作首先，我們要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，花鳥畫家要不要像人物畫家一樣，去深人生活我認(rèn)為應(yīng)該去深人生活，去體驗(yàn)生活，只是對(duì)象不同而已，人物畫家的對(duì)象是人，是環(huán)境，是人在各個(gè)活動(dòng)的場(chǎng)面而花鳥畫家的對(duì)象則是花，是鳥，是花的生長(zhǎng)規(guī)律，花的造型、顏色鳥的結(jié)構(gòu)，鳥的活動(dòng)規(guī)律，鳥類的習(xí)性等等。
我們要把花鳥畫好，必須深入生活、寫生同時(shí)還要認(rèn)真向前輩學(xué)習(xí)，讀他們的畫作，臨摹他們的精品，從而提高自己的理論水平，提高自己的基本功我國(guó)人民自古就愛鳥，并有賞鳥、養(yǎng)鳥的習(xí)慣，如最早所建的西漢大林苑、植花木、六池湖、養(yǎng)百鳥、伺禽等，內(nèi)容豐富多彩，這也是深入生活的一種形式在我國(guó)唐宋詩詞中，有關(guān)鳥的描寫是不勝枚舉。
如柳葉金絲鶯語早，千里鶯啼綠映紅，兩個(gè)黃鸝鳴翠柳等充滿了詩情畫意許多詩人，又常常將鳥的描寫與人的內(nèi)心世界聯(lián)系在一起，表現(xiàn)人的喜怒哀樂，杜甫在《春望》中寫到“國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”，又有水中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”用孔雀及鴛鴦相比，抒發(fā)了焦仲卿夫妻鐘愛及悲慘的情景，詩人用鳥的比喻顯示了人的內(nèi)心世界痛苦，又如，二胡作曲家劉天華的曲子《空山鳥語》，以二胡的旋律把一群森林中鳥表現(xiàn)的那樣生動(dòng)活潑，栩栩如生，似乎把人帶到森林，身臨其境又如，嗩吶曲《百鳥朝風(fēng)》，笛子曲《百鳥引》，小提琴《苗嶺早晨》等，他們成功地以音樂模仿鳥鳴，成為百聽不厭的作品。
因此，我認(rèn)為，一位有作為的花鳥畫家，一位詩人、一位作家、一位音樂家，只有當(dāng)他們認(rèn)識(shí)對(duì)象，了解對(duì)象、熟悉對(duì)象的情況下他們才會(huì)有好的作品問世只有我們藝術(shù)家，從心底熱愛生活，熱愛大自然，才會(huì)有精品出來4繼承與創(chuàng)新繼承和發(fā)展應(yīng)是相輔相成的，不可只講繼承亦不可只談發(fā)展而應(yīng)是在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新目前，我們瓷上花鳥畫雖在不斷進(jìn)步和發(fā)展，但是，還存在著一些問題如傳統(tǒng)畫面多，創(chuàng)新的少，在傳統(tǒng)的表現(xiàn)程式上，哪些需要繼承，哪些做得不夠的地方，我們都要加以創(chuàng)造和補(bǔ)充，不能生搬硬套，依樣畫葫蘆，這樣是創(chuàng)作不出新作品，新畫面的我們繼承傳統(tǒng)，是為了創(chuàng)新，是為了更好的引導(dǎo)我們向前看，深入到生活中去，來提高和鍛煉自己人的業(yè)務(wù)能力，使瓷上花鳥畫更好地反映時(shí)代精神創(chuàng)作更多更好的，有新意的作品，為繁榮我市陶瓷美術(shù)創(chuàng)作，作出更多的貢獻(xiàn)我們?cè)诳隙▏?guó)畫裝飾陶瓷的同時(shí)(包括花鳥畫)，我們必須要注意目前彩繪藝術(shù)中的一個(gè)傾向，即以“瓷代紙”，以繪畫代替其千變?nèi)f化的裝飾方法我們要多學(xué)習(xí)，許多裝飾方法，許多風(fēng)格都是由陶瓷新材質(zhì)出現(xiàn)而出現(xiàn)的如何運(yùn)用新材質(zhì)創(chuàng)造更新更美的陶瓷花鳥裝飾，這是擺在我們面前新課題
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
