景德鎮(zhèn)陶藝創(chuàng)作之我見·呂金泉作景德鎮(zhèn)是世界聞名的瓷都自東漢時(shí)代開始制瓷以來，走過了一段燦爛輝煌的歷程縱觀歷史，我們無不為前人所創(chuàng)造的光輝業(yè)績而感慨，但歷史總歸已成過去，當(dāng)代景德鎮(zhèn)的陶藝創(chuàng)作該如何發(fā)展，這是我們每一位陶藝家所面臨的問題。
文就陶藝的創(chuàng)作觀念以及藝術(shù)和工藝技術(shù)的關(guān)系問題，談?wù)勎业南敕ā?/p>
在中國畫的創(chuàng)作中，古人曾云：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，也就是說中國畫創(chuàng)作要與時(shí)代發(fā)展同步，要反映時(shí)代精神，在中國畫的創(chuàng)作中是如此，在陶瓷創(chuàng)作中亦然人們物質(zhì)生活的不斷提高和審美觀念的改變，要求陶藝的創(chuàng)作觀念也應(yīng)不斷更新。
創(chuàng)作觀念的更新有待于陶藝家自身藝術(shù)修養(yǎng)的提高和個(gè)性的解放，創(chuàng)作觀念的更新在陶藝創(chuàng)作中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，在造型的藝術(shù)處理上，陶藝家不能拘泥于傳統(tǒng)固有的模式，應(yīng)大膽地去嘗試，包括線形的藝術(shù)處理以及對器皿造型的再認(rèn)識等。
甚至扭曲、破壞的手法也可以運(yùn)用到造型的表現(xiàn)中，使造型多樣化．其次，在裝飾藝術(shù)處理上應(yīng)不斷創(chuàng)新廣泛地吸收姊妹藝術(shù)之精華，并結(jié)合陶瓷工藝，大膽摸索，包括新穎的構(gòu)圖以及新的裝飾手法的運(yùn)用等，如不同釉色的綜合利用，結(jié)合釉上、釉下等不同的裝飾手法，都將給陶藝創(chuàng)作帶來新的變化再次，對陶瓷工藝的認(rèn)識上應(yīng)拋棄傳統(tǒng)偏見，如缺陷肌理有意識的利用，以及對各種燒成技術(shù)的探索，都將使陶藝創(chuàng)作走向一個(gè)更為自由的廣闊空間進(jìn)入八十代以來，由于受現(xiàn)代藝術(shù)觀念的沖擊，一批富有創(chuàng)意的中青藝術(shù)家的參與和介入，給景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作帶來了新的面貌他們大膽嘗試、創(chuàng)造，給制瓷藝術(shù)注入了新鮮的血液如現(xiàn)代民間青花熱的興起，便是在新觀念的驅(qū)使下對青花藝術(shù)進(jìn)行新的嘗試。
富有現(xiàn)代感的造型，大膽的構(gòu)圖，看似隨意但用心極致的用筆以及釉色的自然流動等，一時(shí)間成為現(xiàn)代民間青花的主要藝術(shù)風(fēng)格，使青花藝術(shù)呈現(xiàn)出嶄新的面貌但觀念的更新應(yīng)建立在一定的工藝技術(shù)基礎(chǔ)之上現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)不僅要靠現(xiàn)代觀念，也要靠工藝基功夫陶藝是藝術(shù)與工藝技術(shù)兩者的揉合陶藝家應(yīng)集藝術(shù)家和陶瓷工藝奉于一身，只有當(dāng)他對陶瓷工藝有了充分了解和把握，方能創(chuàng)作出耐人尋味的作品，制作要精心，，只有“工藝極致”，才能做到“大匠不雕”
現(xiàn)代陶藝分類很多,下面是其他類別的現(xiàn)代陶藝 :
