鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊本文刊載于《博覽陶瓷》：元青花對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)一直很陌生，在各種漢語(yǔ)詞典上找不到它的蹤影，追根溯源，原來(lái)它的命名者是洋教授相傳民國(guó)初，有個(gè)人拿了一對(duì)青花云龍紋象耳瓶到北京琉璃廠叫賣，一連到了好幾家陶瓷店，見多識(shí)廣的老板和伙計(jì)們一看：這對(duì)玩意兒非唐非宋、不明不清，盡管器身上寫有元朝的號(hào)，那也不是什么好東西，把賣貨的鄉(xiāng)下人轟出了琉璃廠那個(gè)被轟出了琉璃廠的鄉(xiāng)下人，在前門大街碰上一位英國(guó)軍官，那軍官見到這一對(duì)青花瓷瓶便愛不釋手，提出要把它們買下來(lái)那鄉(xiāng)下人剛剛在琉璃廠吃過(guò)閉門羹，一肚子沮喪，好不容易碰上一位識(shí)貨的人，再加上對(duì)方又是一位有身份的外國(guó)軍官，他哪敢多要價(jià)，兩個(gè)銀元就把那對(duì)青花象耳瓶給賣了兩后，那位英國(guó)軍官退役，帶著這兩只青花象耳瓶漂洋過(guò)海回到了英國(guó)，把它們作為一般的中國(guó)古董贈(zèng)送給戴維德基金會(huì)東方藝術(shù)博物館收藏。
事有湊巧，，大英博物館的中國(guó)古陶瓷學(xué)者霍布遜到戴維德基金會(huì)東方藝術(shù)博物館參觀，一眼就發(fā)現(xiàn)了這一對(duì)來(lái)自中國(guó)的青花瓷器，并留意了瓷器上面寫有明確的至正十一另外，這個(gè)懂得漢語(yǔ)并熟知陶瓷史的英國(guó)學(xué)者，還在瓷瓶上讀到了記載這件瓷器時(shí)代信息的銘文于是，霍布遜教授眼前一亮，激動(dòng)地說(shuō)：這是兩件偉大的作品，由于它們的出現(xiàn)，一段中國(guó)陶瓷史將由一個(gè)外國(guó)人來(lái)改寫！同，他發(fā)表了《明以前的青花瓷》，熱情洋溢地向全世界介紹了這對(duì)中國(guó)元代青花云龍紋象耳瓶，打破了中國(guó)國(guó)內(nèi)的學(xué)者長(zhǎng)期以來(lái)認(rèn)為元代陶瓷無(wú)精品的結(jié)論，揭開了元青花研究的序幕，為中國(guó)陶瓷史填補(bǔ)了一項(xiàng)重要的空白霍布遜教授對(duì)元代青花瓷的研究成果公開發(fā)表后，引起全世界同行的關(guān)注，但由于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)動(dòng)亂、文化窒息，沒有人有興趣、有條件去做這方面的研究，元青花在中國(guó)仍受到了令人尷尬的冷落與漠視加上古董藏家主要是那些對(duì)元朝素存敵意的清朝遺老遺少，他們從心理上就排斥元代器物，誰(shuí)還會(huì)掏錢去買它？沒有買家，就算元青花貌若天仙，自然也難以吊起唯利是圖的古董商們的胃口中國(guó)人對(duì)元青花置若罔聞的態(tài)度，被一些外國(guó)學(xué)者理解為是對(duì)霍布遜理論的否定。
于是，元青花第一次浪潮迅速潰退，終成曇花一現(xiàn)眨眼過(guò)去了，霍布遜教授與元青花漸漸被人遺忘。
深秋，土耳其國(guó)家博物館接待了一位美國(guó)弗利爾藝術(shù)館的中國(guó)古陶瓷學(xué)者約翰波普博士當(dāng)館長(zhǎng)得知對(duì)方專為考察中國(guó)陶瓷而來(lái)，不禁感嘆：怎么來(lái)的是你，而不是中國(guó)人？約翰波普博士幽默作答：上帝說(shuō)，人類的精神財(cái)富本該共享！次日，約翰波普博士在同行們的陪同下進(jìn)入托普卡比宮博物館托普卡比宮位于土耳其伊斯坦布爾市的歐洲部分，占地約70萬(wàn)平方米，宮墻高大莊嚴(yán)、氣勢(shì)恢弘，置身其中，很容易讓人感受到曾于中世紀(jì)時(shí)期叱咤歐亞非大陸之間的奧斯曼帝國(guó)的雄風(fēng)其中，最令世人注目的是1萬(wàn)余件來(lái)自中國(guó)的瓷器珍品，這些瓷器囊括了從公元13世紀(jì)到20世紀(jì)的中國(guó)瓷藝精華，特別是一些存世稀少、堪稱孤品絕筆的大器，更讓全世界大批熱愛中國(guó)古代陶瓷藝術(shù)的學(xué)者與藏家趨之若鶩，紛至沓來(lái)。
約翰波普博士就是其中的一員約翰波普博士在中國(guó)展品廳逐件觀看，不時(shí)請(qǐng)求陪同的主人允許他將展品取出觀察約翰波普博士此次考察的成果是劃時(shí)代的，他以英國(guó)人霍布遜發(fā)現(xiàn)的那一對(duì)頸部刻有銘文的中國(guó)元代青花瓶為母本，用敏銳而精致的藝術(shù)眼光，從土耳其托普卡比博物館藏的1萬(wàn)多件中國(guó)瓷器中挑選出數(shù)十件造型與紋飾相似，在胎土、施釉、青花料、繪畫技巧等方面具有共同特點(diǎn)的青花瓷。
經(jīng)過(guò)反復(fù)比照研究，確定以霍布遜公布的象耳瓶上的紀(jì)為名，將這一類瓷器命名為中國(guó)至正型青花瓷，并先后據(jù)此寫下了兩本著作《14世紀(jì)青花瓷器：伊斯坦布爾托普卡比所藏一組中國(guó)瓷器》、《阿德比爾神殿收藏的中國(guó)瓷器》這兩本書與霍布遜教授的著作一樣，先于包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)瓷學(xué)界，開創(chuàng)了系統(tǒng)性研究元青花之先河令人遺憾的是：命途多舛的元青花，似乎命中注定只能用一種非藝術(shù)的形式來(lái)向世人炫耀它那非凡的藝術(shù)生命約翰波普博士對(duì)中國(guó)元代青花瓷的熱忱，仍然沒能喚起新中國(guó)陶瓷界的專家學(xué)者們對(duì)這個(gè)元朝棄兒的眷顧，在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，國(guó)內(nèi)業(yè)界或是不承認(rèn)元代有青花，或日不值錢、太粗糙！對(duì)外國(guó)學(xué)者的研究著作嗤之以鼻、無(wú)人問(wèn)津，致使元青花認(rèn)祖歸宗之路再一次半途夭折又是很多過(guò)去了，兩位洋教授關(guān)于元青花的理論才姍姍來(lái)遲地被國(guó)際市場(chǎng)所印證，隨著元青花瓷器在國(guó)際拍賣市場(chǎng)上的價(jià)格節(jié)節(jié)攀升，中國(guó)的藏家和專家才把目光慢慢移了過(guò)來(lái)，漸漸發(fā)現(xiàn)這個(gè)美妙的金娃娃果然真是元朝棄兒，與自己有著扯不斷的骨肉深情，特別是后來(lái)天價(jià)元青花的出現(xiàn)，更讓大家爭(zhēng)先恐后地把熱情投向那些個(gè)從棄兒變成寵兒的藍(lán)白色尤物
文化民俗分類很多,下面是其他類別的文化民俗 :
