【里弄】據(jù)《景德鎮(zhèn)市地名志》記載，太和弄由太和上弄與太和下弄組成傳說(shuō)清朝時(shí)此處有一天燈桿，晚上要點(diǎn)七星燈以保太平，住在此弄的居民人財(cái)兩旺、和睦相處，故取名太和弄太和上弄相對(duì)太和下弄地勢(shì)較高，故被稱為上弄【地理】太和上弄西起中山南路東側(cè)147號(hào)，東至弄底（12號(hào)）。
長(zhǎng)80米，寬1.3米，水泥路面太和下弄東至中山南路130號(hào)北側(cè)，西至土地弄東端1號(hào)長(zhǎng)114米，寬1.5米，水泥路面，由太和上弄派生得名a“吳督道”71歲的阮女士住在太和上弄1號(hào)已有50多，這棟大房子直至解放后不久還是她家的私產(chǎn)，在文革期間卻被充公不過(guò)阮女士和她的家人被允許繼續(xù)住在1號(hào)，才得以在這條安靜的小弄生活下去上個(gè)世紀(jì)代，曾有一位姓吳的男子租住在太和上弄1號(hào)，阮女士稱別人都叫他“吳督道”，而督道據(jù)說(shuō)是國(guó)民黨執(zhí)政時(shí)的官職名稱，其職責(zé)有點(diǎn)類似于人們所說(shuō)的“保長(zhǎng)”。
應(yīng)該說(shuō)這種說(shuō)法存在明顯的謬誤，通過(guò)查閱資料便可得知，“督道”應(yīng)該是個(gè)地名；而在秦朝時(shí)的確設(shè)有“督道”，但它的全稱為“督道倉(cāng)吏”，其責(zé)任是管理官倉(cāng)內(nèi)的糧食但民國(guó)時(shí)期似乎并無(wú)“督道”一職，這要么是太和上弄的居民記錯(cuò)了吳姓男子的準(zhǔn)確官銜，要么就是當(dāng)事人在刻意隱瞞。
據(jù)不少上了紀(jì)的老人回憶，解放之初的景德鎮(zhèn)偶爾會(huì)跑來(lái)一些國(guó)民黨將領(lǐng)，這些戰(zhàn)敗者躲藏在幽深的弄堂里，試圖躲避新政權(quán)政府的制裁但居民的舉報(bào)以及抓捕人員鍥而不舍地追捕，讓這些昨日還威風(fēng)八面、今天卻膽戰(zhàn)心驚的人無(wú)所遁形，于是穿著高筒靴的國(guó)民黨官員被人五花大綁押出小弄，便成為當(dāng)時(shí)頗具時(shí)代特色的一景不過(guò)神秘的“吳督道”應(yīng)該不是國(guó)民黨的高官，從口音判斷他應(yīng)該是本地人，如果真是什么大人物的話，那他肯定會(huì)選擇逃離此地阮女士稱看上去性格還不錯(cuò)的“吳督道”，在太和上弄1號(hào)居住期間并未受到任何人的盤問(wèn)，也沒(méi)人把他叫出去訓(xùn)話，因此更能排除他是“高官”的可能后來(lái)“吳督道”搬到別處居住，他的真實(shí)身份便再也無(wú)法查實(shí)b太平燈82歲的歐陽(yáng)大毛在太和下弄長(zhǎng)大，他至今仍記得位于下弄與土地弄交界處的那間小土地廟，以及豎立在土地廟旁的天燈樹老人稱當(dāng)?shù)奶鞜魳湓鴴煊幸槐K油燈，每晚都有人準(zhǔn)時(shí)將其燃起歐陽(yáng)大毛對(duì)于燈的名稱、為什么要點(diǎn)亮這盞燈以及當(dāng)是誰(shuí)點(diǎn)的燈都弄不太明白，還是土地弄的居民給出了答案原來(lái)那盞以煤油為燃料的燈叫太平燈，據(jù)說(shuō)只要能讓它徹夜長(zhǎng)明，便可為當(dāng)?shù)氐木用駧?lái)福氣與太平一位名叫胡徽洲的說(shuō)書先生承擔(dān)起了點(diǎn)燈的責(zé)任，多來(lái)太平燈都會(huì)在晚8時(shí)左右準(zhǔn)時(shí)亮起，次日清晨再被熄滅解放后土地廟被破舊立新的人砸毀，但胡徽洲繼續(xù)忠實(shí)地履行著他的責(zé)任，直至其因病逝世至于用來(lái)安放太平燈的那根天燈樹，其實(shí)只是一根光禿禿的杉木，文革時(shí)被人拔除，當(dāng)時(shí)它已在風(fēng)化和蟲蛀的雙重侵蝕下?lián)u搖欲墜太和下弄與土地弄的居民都對(duì)那盞太平燈印象深刻，甚至有人認(rèn)為多來(lái)老弄一直都平安無(wú)事，太平燈功不可沒(méi)“我們這條弄子，哪怕是半點(diǎn)邪氣都沒(méi)有”一位土地弄的中女性居民這樣說(shuō)道c船主與瓷商多來(lái)，太和上弄與太和下弄的居民均為光明瓷廠、紅星瓷廠、紅旗瓷廠等國(guó)營(yíng)瓷廠的職工，不過(guò)相對(duì)于向來(lái)為平民聚集地的上弄，下弄在解放前卻曾留下過(guò)富商的足跡據(jù)歐陽(yáng)大毛介紹，太和上弄于上個(gè)世紀(jì)代初遭遇日軍飛機(jī)的轟炸，該弄大片房屋被炸毀一位擁有多條貨船的四川人卻買下已被炸成廢墟的窯磚房，在原址上進(jìn)行重建，然后將其作為船行的辦事處使用四川人將大量稻草囤放在屋內(nèi)，請(qǐng)了幾位茭草工用于包扎瓷器，再將包好的瓷器運(yùn)到碼頭四川人將景德鎮(zhèn)的瓷器通過(guò)水運(yùn)途徑，運(yùn)往南昌等地，歐陽(yáng)大毛僅在幼時(shí)見(jiàn)過(guò)這位四川人一面：“他幾乎從不在景德鎮(zhèn)露面，所有的生意都委托當(dāng)?shù)厝舜鸀樘幚怼碧拖屡硪晃唤?jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的人是位南昌人，他與四川船主一樣并不常住在景德鎮(zhèn)，也是通過(guò)聘請(qǐng)當(dāng)?shù)厝说姆绞饺ミb控指揮自家的生意除了作為辦事機(jī)構(gòu)的所在地，南昌人位于太和下弄的房屋還有一個(gè)用途，那就是提供給一些特殊的外來(lái)者居住之用這些外來(lái)者來(lái)自四面八方，他們到景德鎮(zhèn)的目的只有一個(gè)，那就是收購(gòu)陶瓷產(chǎn)品再運(yùn)到外地出售景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的陶瓷名滿天下，不少商人均想從陶瓷生意中分一杯羹，但他們卻又往往對(duì)該行業(yè)完全不了解，這就需要一個(gè)“向?qū)А睅椭麄兟?lián)系客戶、挑選合格的陶瓷產(chǎn)品南昌人所開設(shè)“旅舍”的目標(biāo)客戶正是這些懷揣資金的外來(lái)者，“旅舍”的伙計(jì)不僅為他們提供食宿，還通過(guò)為他們介紹賣家、鑒定陶瓷質(zhì)量等方式收取一定的傭金d瘟疫盡管太和下弄有太平燈的庇佑，但仍難以逃脫人間的災(zāi)厄抗戰(zhàn)時(shí)期，太和下弄在日軍的飛機(jī)轟鳴聲中差點(diǎn)毀于一旦；侵華日軍無(wú)條件投降后沒(méi)幾，一場(chǎng)瘟疫又席卷了太和下弄當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為瘟疫的起因是那片被日軍炸毀的廢墟，由于常無(wú)人清理，逐漸成為垃圾堆積處的廢墟萌生出了大量的病菌與瘴氣，這直接導(dǎo)致了瘟疫的流行被歐陽(yáng)大毛稱為“人瘟”的傳染病極為可怕，患者先是發(fā)燒，繼而嘔吐不止，有的人從出現(xiàn)癥狀到死亡僅一天功夫太和下弄及周邊區(qū)域在那場(chǎng)瘟疫中有數(shù)人喪生，直到衛(wèi)生部門派人對(duì)此處進(jìn)行一系列技術(shù)處理，才讓悲劇不再蔓延新中國(guó)成立后，太和下弄便不再出現(xiàn)“人瘟”：“那時(shí)有人會(huì)拿（藥）丸子給我們吃，說(shuō)是可以防治疾病”歐陽(yáng)大毛這樣告訴記者e轉(zhuǎn)燈訣對(duì)于那盞掛在天燈樹上的太平燈，太和下弄的居民似乎并不十分了解，為此對(duì)于《景德鎮(zhèn)市地名志》將它稱為七星燈的原因也說(shuō)不出所以然太和下弄與土地弄相連，土地弄一位70多歲的老大爺稱，太平燈之所以被地方文獻(xiàn)記載為“七星燈”，應(yīng)該與那個(gè)“轉(zhuǎn)燈訣”的民間傳說(shuō)有關(guān)“七星燈”原為道家的續(xù)命之術(shù)，施術(shù)者如果成功的話，可以為自己增加的陽(yáng)壽三國(guó)時(shí)的諸葛亮便曾在五丈原施展此術(shù)，但卻以失敗而告終，原來(lái)七星燈會(huì)擾亂天地運(yùn)行的秩序，除非施術(shù)者福澤深厚、廣積善緣才能成功而諸葛亮由于幫助劉備征伐天下，為此沾染了過(guò)多的戾氣，他的七星燈續(xù)命陣法看似被蜀國(guó)大將魏延無(wú)意中所破壞，其實(shí)卻是天意使然明末清初時(shí)，一位明朝皇室后裔為逃避清人的追捕，而遁入道門茍延殘喘但這位落難的皇族卻極有仙緣，竟然在短短數(shù)內(nèi)悟透道家真諦、習(xí)得許多奇門法術(shù)，這其中就包括七星燈續(xù)命陣法被大家稱為“朱道人”的他，一直苦苦思索如何將七星燈予以改良，提高其施法的成功率而造福眾生一次朱道人游歷至景德鎮(zhèn)，偶然從當(dāng)?shù)厝丝谥新牭健帮L(fēng)火仙師”童賓舍身投窯、從而成功地讓大龍缸燒制成功的故事起初朱道人只是為童賓的壯舉而感嘆，后來(lái)卻從中受到啟發(fā)：以前的修道之人只是利用七星燈為自己續(xù)命，而天道對(duì)為己謀利的行為最為不喜，或者這才是施法失敗的主要原因于是朱道人索性在當(dāng)?shù)氐囊婚g道觀住下，潛心研究一種前無(wú)古人的“轉(zhuǎn)燈訣”：七星燈續(xù)命陣法的目的是為施術(shù)者續(xù)名，這有違天道；而“轉(zhuǎn)燈訣”的施法工具仍是七星燈，但作法的目的卻是為眾生祈福去災(zāi)。
經(jīng)過(guò)數(shù)月的摸索，朱道人成功地研究出“轉(zhuǎn)燈訣”，并將“七星燈”改稱為“太平燈”。
由于他聽說(shuō)“風(fēng)火仙師”事跡的地點(diǎn)位于土地弄，于是朱道人便在土地弄與太和下弄交匯處埋下了一根天燈樹，再將“太平燈”掛在樹上，囑咐當(dāng)?shù)厝藙?wù)必入夜便讓此燈亮起，以達(dá)祈福之效
文化民俗分類很多,下面是其他類別的文化民俗 :
