《自畫像》梁少石作南昌瓷板畫又稱肖像畫、瓷像，是江西省特有的一種繪畫藝術(shù)，是在中國傳統(tǒng)瓷器的基礎(chǔ)上演變而來的最初瓷器只是為了滿足實(shí)用的需求而制造，到了唐朝才漸漸向裝飾方面發(fā)展，繪畫各種圖案、紋飾于瓷器上到了宋代20世紀(jì)初，鄧碧珊瓷上肖像畫達(dá)到相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)水準(zhǔn)，并產(chǎn)生了較大的影響王琦(1884—)，號碧珍，珠山八友之一，別號陶迷道人，齋名陶陶齋，江西新建縣人十七歲來景德鎮(zhèn)以捏面人為生，后師從鄧碧珊學(xué)畫瓷上肖像畫，并以錢惠安的仕女畫為藍(lán)本彩繪瓷器由于有較好的造型能力，其肖像畫深受各界歡迎王琦中改畫寫意人物，同時受西洋畫法的影響，他的人物畫頭部多襯以明暗，有“西法頭子”、“繪瓷大家”稱號。
晚期代表作品有《鐘馗圖》，其姿態(tài)詼詭，形神兼?zhèn)洌杏忻嫒诉z風(fēng)瓷板畫源于清末景德鎮(zhèn)，卻有著千的發(fā)展史，是在中國傳統(tǒng)畫法陶瓷彩繪和西方照像術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是繪畫藝術(shù)與燒瓷工藝的巧妙結(jié)合從美術(shù)創(chuàng)意來看，文人派繪瓷畫家將陶瓷器當(dāng)畫紙，把中國陶瓷從一個不起眼的工業(yè)變成了藝術(shù)工作的一個門類瓷上肖像就在這種背景下脫穎而出《男子肖像》王琦作自釉上彩繪在清代流行之后，許多大城市的瓷器店在經(jīng)營景德鎮(zhèn)彩瓷的同時，為滿足當(dāng)?shù)乜蛻舻囊螅操徺I景德鎮(zhèn)的白胎瓷，并招聘高手繪瓷器，自設(shè)紅爐燒制江西境內(nèi)的南昌、九江、贛州、吉安等城市的瓷器店均很早就開始自設(shè)紅爐加彩，尤其是省城南昌市的繪瓷藝人最多，規(guī)模最大瓷上肖像畫的發(fā)展重點(diǎn)也轉(zhuǎn)移到這里了民國初，南昌人梁兌石(活躍于1920—)，別號石廬，饒州窯業(yè)學(xué)堂畢業(yè)他回南昌后，在現(xiàn)今的中山路府前一帶開設(shè)麗澤軒瓷莊，門口招牌上號稱“首創(chuàng)瓷像”，開創(chuàng)了瓷板畫在南昌發(fā)展的先河當(dāng)時麗澤軒聘請的藝人中，瓷上肖像畫得較好的畫家有梁燮亭、吳月山、楊樹藩、游家發(fā)等人，他們培養(yǎng)了許多藝徒，在瓷上肖像畫藝術(shù)上卓有貢獻(xiàn)后期影響很大的楊厚興以及鄒昆侖、楊知行等即在麗澤軒開始學(xué)藝的所畫的每一幅肖像畫都寫有梁兌石監(jiān)制字樣在梁兌石的帶領(lǐng)下，南昌市陸續(xù)開有西大街的“中華瓷莊”等，旺盛時期彩繪藝人有三百余人，專畫瓷上肖像二十余人。
子固路的“肖廬瓷像館”為父子店，老板毛滌然稍后南昌又有“留芳瓷像館”、“麗芳瓷像館”等陸續(xù)開設(shè)，一大批瓷板畫家也隨之誕生如：梁燮亭、吳月山、楊厚興等抗戰(zhàn)時期，日軍逼進(jìn)南昌，繪瓷藝人被迫四處逃難，為了糊口謀生，客觀上也將瓷上肖像畫藝術(shù)傳播至各地，但不少藝人死于逃難，梁兌石即在逃往四川途中被炸死，楊厚興的師傅吳月山也在逃往黎川時病亡《老人肖像》鄧碧珊作抗戰(zhàn)勝利后，藝人們陸續(xù)返回家鄉(xiāng)南昌又多了幾家瓷像館如：劉春華、夏道爽二人重開規(guī)模較大的“新中華瓷莊”、梁兌石的兒子梁少石開設(shè)的麗澤軒、楊厚興開的“最明軒”瓷相館、陳信高的麗影瓷像館等解放前夕，民不聊生，百業(yè)清淡，許多藝人轉(zhuǎn)行他圖直至新中國成立后，于成立的南昌市瓷像合作小組在轉(zhuǎn)南昌市瓷像工藝社時，全市畫瓷上肖像畫藝人僅有30余人，在楊厚興為首的肖像畫家們的不斷研究指導(dǎo)下，于成立南昌工藝美術(shù)廠，在政府的重視關(guān)懷下，藝人們的政治生活待遇得到了很大的提高，激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情瓷板畫發(fā)展在藝術(shù)層面上有了新的飛躍，瓷板畫藝人也由當(dāng)初的組建瓷像工藝社的30人發(fā)展到數(shù)百人代始，南昌瓷板畫便走出國門，遠(yuǎn)走東南亞改革開放以后，香港攝影家仇永平與南昌瓷板畫藝人聯(lián)合創(chuàng)作了一大批瓷板畫精品，向世界各國推介南昌瓷板畫，奠定了南昌瓷板畫在世界藝術(shù)史上的地位，南昌瓷板畫入選第二批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)名錄。
如今有不少來自日本、澳大利亞等國家的藝人也來昌學(xué)習(xí)瓷板畫這門藝術(shù)，可見南昌瓷板畫在國際上也有了相當(dāng)?shù)挠绊懥δ喜砂瀹嫲l(fā)展至今，已有六代傳承人，分別為鄧碧珊、王琦、梁兌石、吳月山、楊厚興、馮杰，瓷板畫也從最早的黑白色調(diào)發(fā)展到今天豐富多彩的顏色，特別是第六代大師馮杰先生在學(xué)習(xí)前輩們的繪畫經(jīng)驗(yàn)和結(jié)合西方繪畫特點(diǎn)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，使作品色彩豐富，質(zhì)感逼真，筆調(diào)細(xì)膩，表現(xiàn)力強(qiáng)，生動傳神，人物形象更為飽滿。
馮杰大師在編寫出版的《瓷上肖像畫技法》一書，從理論上、實(shí)踐上系統(tǒng)總結(jié)了他30余來從事瓷上肖像畫藝術(shù)的觀點(diǎn)、方法、技巧等，填補(bǔ)了南昌瓷板畫無專業(yè)文獻(xiàn)書籍這一空白正是在這些優(yōu)秀的瓷板畫家的努力下，南昌瓷板畫才有了今天在中國現(xiàn)代工藝美術(shù)史上的崇高地位
現(xiàn)代陶瓷分類很多,下面是其他類別的現(xiàn)代陶瓷 :
