其實(shí)顏色釉是一種極為美好的藝術(shù)享受，也希望這篇文章能夠讓大家看到一種全新的藝術(shù)視角]她在歷史，配料，和傳說(shuō)上面都離不開(kāi)女性的影子，她有女性一樣的深沉和安定，性內(nèi)斂帶有一種與郎紅截然不同冷艷的美她雖然是紅色，但不是燃燒，不是激情，是血色，是一種火中的新生，是鳳凰的涅槃在她光滑的如胴體般釉的鏡面內(nèi)外中，看到的是我們的過(guò)去，是我們生活的底色當(dāng)我們的臉龐紅顏褪盡，心中的火焰行將熄滅，我們的心血在一次次深淺不一的創(chuàng)傷里慢慢耗盡我們每一個(gè)人就是傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)凝固在每一滴紅色釉彩之下，什么情天恨海、欲望溝壑、名韁利鎖，包括這丑陋或美妙的軀體都將瞬間化入這深重的紅色之中，在這紅色的滋潤(rùn)、浸泡下，對(duì)，也許她和我前世有約?或者她就是我命宿紅艷？否則我怎么會(huì)一見(jiàn)如故，無(wú)法釋懷？她似天賜，雅色淡香，是文人騷客，帝王貴胄，大夫名流的摯愛(ài)。
如此美好，宛如天物的陶瓷藝術(shù)品，她現(xiàn)在的境況又是如何呢？祭紅一直是鴻永首推的顏色釉的品種，它的存在，一直都是被認(rèn)為是顏色釉中的上品，也是排在第一位的目前看景德鎮(zhèn)的后期還原的仿制品，確實(shí)已經(jīng)具備了一定的能力，而且有相當(dāng)好的效果出來(lái)。
但是具鴻永多方面的考證，因?yàn)楦鞣N成、資料等方面的原因，祭紅在解放后進(jìn)行還原的時(shí)候，原料配方是做了一定改變的（這是一個(gè)獨(dú)家披露的小秘密，有版權(quán)的哦?。╊伾詿泼篮脮r(shí)光也就數(shù)，近些來(lái)的收藏界的浮躁的氛圍，文化傳播的力度不夠，顏色釉已經(jīng)很難得到它屬于行業(yè)鼎層的地位而且顏色釉作坊多是舉步維艱，難以維系祭紅現(xiàn)在找到好的作品，就變成一件相當(dāng)困難的事情就十一中，鴻永每每以得到優(yōu)品祭紅為大幸，可是在最近兩，好的祭紅幾乎絕跡，而且成品的各個(gè)方面的制作也越來(lái)越不考究這不是商業(yè)炒作，危言聳聽(tīng)，而是一種客觀存在的事實(shí)真相有專題的顏色釉欄目，近來(lái)也發(fā)布不少相關(guān)學(xué)術(shù)文章，跟蹤的數(shù)種傳統(tǒng)單色顏色釉的市場(chǎng)變化，祭紅的成品率較現(xiàn)在的諸多其單色釉品種是最低的，而市場(chǎng)卻對(duì)顏色釉總的認(rèn)知度不高，而許多顏色釉品種一種自我的改進(jìn)，不再重視傳統(tǒng)的配方，一味追求短期的經(jīng)濟(jì)效益，加速了惡性循環(huán)，我估計(jì)，恐怕第一個(gè)淡出就會(huì)是祭紅，因?yàn)槠渑浞匠钟腥撕苌?，改進(jìn)的能力有限。
祭紅的燒制，目前來(lái)看沒(méi)有什么偽弊的事情。
『傳說(shuō)』相傳明朝宣德間，宣宗皇帝突然想要用一套鮮紅色的瓷器祭奠日神，于是詔令設(shè)在景德鎮(zhèn)的督窯官加緊燒制但是，窯工們多次試驗(yàn)，就是燒不出令朝廷滿意的祭器來(lái)督窯的太監(jiān)每日督促、鞭打窯工，并且把一部分人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，聲稱再燒不出皇帝催要的紅釉瓷器，就要?dú)⑷肆艘晃焕细G工的女兒翠蘭，聽(tīng)到消息非常擔(dān)心，跑到了御窯廠，發(fā)現(xiàn)她的父親也被督窯官投入了大牢悲憤的翠蘭縱身跳入了熊熊的窯火當(dāng)中，用自己的生命抗議督窯官的暴行兩天后，當(dāng)窯工們打開(kāi)翠蘭焚身的窯爐時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，燒成的陶坯呈現(xiàn)出鮮血一樣的紅色紅色的祭器燒成了，人們說(shuō)這是翠蘭的血染紅了陶坯，于是就把這種紅色的陶瓷，稱為祭紅為了紀(jì)念以身祭窯的翠蘭，窯工們后來(lái)在封窯門時(shí)，用磚砌成少女的形象，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)到今天從那以后，歷代皇帝都曾不惜財(cái)力燒制祭紅，但是這種殷紅色的瓷器，如同神話中的寶物一樣，非常難得『歷史』祭紅是十五世紀(jì)初葉(即明代永宣間)景德鎮(zhèn)的陶工們?cè)诓粩鄬?shí)踐中新創(chuàng)的品種，原名鮮紅，因當(dāng)時(shí)皇室用這種紅瓷做祭器，后人才多以祭紅稱之，祭紅不但制作工藝與鈞紅有所不同，即在色調(diào)上也有顯著區(qū)別，祭紅的色澤深沉安定，而且不流釉不脫口，釉面也沒(méi)有龜裂紋理(少數(shù)配合及燒成不當(dāng)?shù)囊矔?huì)出現(xiàn)少許裂紋)，因此它除了適宜裝飾陳設(shè)瓷外，也可以裝飾日用瓷遺憾的是它對(duì)燒成條件的敏感性極大，成品率很低，所以其聲價(jià)也比鈞紅名貴到正德，嘉靖，隆慶間（即公元一)至萬(wàn)歷間(即公元1573～)燒造祭紅情況才有所好轉(zhuǎn)，問(wèn)有成品問(wèn)世，但質(zhì)量不及宣，德祭紅，所以古籍談及萬(wàn)歷祭紅有“己非鮮紅，寶石紅”之記載清代初期祭紅燒成略較穩(wěn)定，質(zhì)量也有所提高，嘉，道以后，祭紅質(zhì)量又每況愈下，至解放前夕祭紅幾瀕失傳解放后，景德鎮(zhèn)的色釉工藝人員，經(jīng)過(guò)不斷的研究試驗(yàn)，將這種珍貴的顏色釉品種得以還原『配料』祭紅是繼鈞紅后起的又一種高溫銅紅釉它的別名很多，有的稱為霽紅，有的稱為醉紅，雞紅，或極紅，其實(shí)都是一個(gè)品種祭紅也是以銅為著色劑，生坯上釉，置于還原焰氣氛下，在1250℃～1280℃溫度下一次燒成古人配制祭紅真可謂不惜工，像珊瑚，瑪瑙，玉石，珠子、燒料等珍貴原料的使用也在所不惜，一般配方多要使用十多種原料及多種珍貴原料組成有的配方甚至真的摻入黃金，可是燒成率仍然很低有時(shí)在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)也無(wú)法燒出較好的成品進(jìn)御不知道，在您看到這篇文章后，會(huì)不會(huì)有同我一樣的感受，祭紅是我的最愛(ài)，可能是因?yàn)樾愿窕パa(bǔ)的原因，我屬猴，張揚(yáng)，浮躁，銳氣太盛，所以在喜愛(ài)上就有些互補(bǔ)，音樂(lè)上，我喜愛(ài)女聲，顏色釉上喜愛(ài)祭紅，祭紅是一種深度的美，能夠讓人看進(jìn)去－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（作者：－80后評(píng)客）我不是“家”，只是因?yàn)檫@個(gè)欄目才從幕后走到臺(tái)前，寫文章，故事往往容易帶有個(gè)人的主觀性，但是應(yīng)該客觀，積極，有道德和社會(huì)責(zé)任感
