第一大亮點：創(chuàng)新性強(qiáng)，技術(shù)和藝術(shù)價值和諧凸顯；第二大亮點：尊重收藏者心理需求，引入編號的概念；第三大亮點：傳統(tǒng)繪畫流派被賦予強(qiáng)烈的生命力新技術(shù)，新作品，新概念總是能吸引眾多眼球，聚集萬千目光新，意味著否定平庸，意味著大膽創(chuàng)新，意味著局，意味著光明前景近來的景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)界，新品迭出，精彩紛呈諸多藝術(shù)家紛紛加大了創(chuàng)新研發(fā)力度，更為注重的將作品考慮到了多樣化需求，不僅對作品的用色、質(zhì)感、器型等進(jìn)行全方位的改良和創(chuàng)新，同時一些國際流行元素及搭配方式也被引入可以說，繁多的新品為沸騰的藝術(shù)界寫下了濃墨重彩的一筆他們是與鴻永十多來合作的藝術(shù)家中以50歲為界三大亮點中的代表人物，鴻永深深的感謝他們以及這十多來信任鴻永的收藏家朋友們試著對這些近來有著較有影響的藝術(shù)家作個盤點，掛一漏萬，只是對鴻永收藏圈內(nèi)的朋友提供參考排名不分先后，按照姓氏拼音分類，相同拼音以總體姓氏的筆畫數(shù)排列b畢德芳（陶瓷美術(shù)家）關(guān)注系列釉上走獸28畫]鴻永熱評：畢德芳是畢淵明畢老虎的嫡傳，她的動物繪畫流露出博大仁愛之心，筆下的小鹿、小猴像孩子般惹人愛憐；尤其是虎表現(xiàn)出博大的氣象看她的猛虎，卻著意從其父親的脈絡(luò)中汲取營養(yǎng)，為了突出“威”的意象美，就要在寫實基礎(chǔ)上進(jìn)行概括、取舍、變形，從虎頭到前腿的垂線和脊背的水平線形成穩(wěn)定的構(gòu)圖而尾巴做為脊背水平線的延長，加強(qiáng)了蓄勢待發(fā)的動感尾巴的回環(huán)，作為猛獸的結(jié)尾像“四弦一聲如裂帛”般有力而這樣經(jīng)典之作是畢氏家族的核心審美（作者：）c程曲流（江西省工藝美術(shù)大師教授）關(guān)注系列亞光色釉流霞彩系列28畫]鴻永熱評：想像力，在藝術(shù)語言的創(chuàng)造中，是絕對不能少的通過想像，能夠把作品理解得更深更透，同時，要讓聽者受到感染和啟迪所以，想像、聯(lián)想，是畫面中不可缺少的環(huán)節(jié)不同的觀賞者，想像的內(nèi)容，觀察的角度是不一樣的，而如何能夠盡量體會作者的意，就在于藝術(shù)家的深厚的藝術(shù)功底了程曲流運(yùn)用亞光色釉創(chuàng)造了一種“極少背景”的語言，他在這個背景的語言上他將人物，房屋，樹木，花卉等物品鑲嵌上去，然后把圖像縮減為最基的線條和色彩，使表面平面化，立體化，并一定程度上弱化細(xì)節(jié)他作品中你可以看到大膽的線條、明晰的邊界，鮮麗的表面，像圖形文字一樣簡潔明了，更突出了他作品圖像鮮麗簡潔的特色（作者：）d鄧希平（國家級專家）關(guān)注系列顏色釉16畫]鴻永熱評：在業(yè)界認(rèn)為“顏色釉已經(jīng)日薄西山”的情況下，鄧希平一直都是中流砥柱，通過不同顏色釉的結(jié)合，混搭出超凡藝術(shù)效果，延伸了顏色釉創(chuàng)意空間。
在這專屬領(lǐng)域，鄧希平可謂“東方不敗”，一次次行業(yè)色釉的創(chuàng)造與刷新，使其一度成為最好的顏色釉作品的代名詞（作者：）戴榮華關(guān)注系列新彩25畫]鴻永熱評：一個個性化的藝術(shù)一旦能夠成為流派，是需要建立在才華之上了，黃海云創(chuàng)造了新彩扁筆畫法,奠基了他新彩大王的美譽(yù),這種以選擇大眾化的藝術(shù)策略，它首先可以讓人看懂，進(jìn)而能與人平等交流，這種美好輕松艷麗的藝術(shù)趣味并不是完全意義上的大眾藝術(shù)，黃海云在這種藝術(shù)表現(xiàn)中更為強(qiáng)化了他對美、對生命的敏感；強(qiáng)化了對自我內(nèi)心的觀照他筆下的金魚等系列,“還原”魚的生命原始狀態(tài)色彩大多極為絢爛，觀者伴隨水草間透過的陽光，在若明若暗的氛圍中，融化在自在、舒坦，無拘無束的環(huán)境中（作者：）胡景文（江西省工藝美術(shù)大師）關(guān)注系列色釉綜合裝飾25畫]鴻永熱評：創(chuàng)作的長進(jìn),貴在敢于超越自我,標(biāo)志就是創(chuàng)新也許胡景文受了“創(chuàng)造出一種表現(xiàn)形式”就是作品創(chuàng)新的影響,對“無我”與“有我”意義上的釋惑吳作人有句話道:“畫有一個目標(biāo),自己在力求著——一個是人生觀上,在思想境界上要‘無我’;一個是藝術(shù)觀上,在藝術(shù)境界上要‘有我’,藝術(shù)創(chuàng)造必須是自己的東西”這時的“創(chuàng)造”,指的就是創(chuàng)新胡景文多的國內(nèi)教學(xué)，出國講學(xué)的經(jīng)歷和深度的文化交流以及深厚的繪畫功底，敏銳的視角捕捉能力，使得他的作品將諸多元素都較為完美的融合為一,達(dá)到了前所未有的高度（作者：）l劉平（中國陶瓷藝術(shù)大師）關(guān)注系列花鳥11畫]鴻永熱評：作為八友的血脈之一的劉平，是一個熱愛傳統(tǒng)文化的藝術(shù)家，他通過筆下的水點技法，來表現(xiàn)他對自然的感受和對自然的崇敬說“崇敬”，是因為他感悟到花鳥畫中包含著“超越自然，超越自我和作品身的藝術(shù)價值”他的作品無論從意境的探求上，審美情趣的品味上，以及藝術(shù)形式的運(yùn)用上－從構(gòu)圖、色彩、造型、運(yùn)筆，都以民族文化的審美情趣為基點，探求具有東方神韻和時代精神相融合的藝術(shù)特色，把東方的審美態(tài)度和藝術(shù)觀念有機(jī)的浸透到作品的形式語言中去，形成具有民族文化素養(yǎng)和鮮明的時代藝術(shù)特色的“水點技法”的風(fēng)格面貌（作者：）陸如（中國陶瓷藝術(shù)大師教授）陸濤（副教授）陸巖（江西省高級工藝美術(shù)師）關(guān)注系列青花創(chuàng)作13畫]鴻永熱評：“工欲善其事，必先利其器”，沒有幾十的修為，道德涵養(yǎng)，理論知識，景德鎮(zhèn)諸多陶瓷繪畫流派中能夠獨(dú)上高枝，并被奉為圣手般的藝術(shù)家不多，陸如的青花藝術(shù)重塑了“以青為貴，彩品次之”青花藝術(shù)的行業(yè)地位，用“國畫青花”概念完美詮釋了青花的‘料分五色’之分他的影響對青花產(chǎn)業(yè)的成長延續(xù)功不可沒續(xù)而其兩個兒子在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上逐步形成了自己各自不同的青花類畫風(fēng)流派，與其父親的繪畫作風(fēng)相得益彰，（作者：）陸軍（中國陶瓷藝術(shù)大師教授）關(guān)注系列陸氏童13畫]鴻永熱評：陸軍是新時期嬰戲畫的出色代表，他的陸氏童有著廣泛的影響陸軍筆下的陸氏童不只是畫面的精妙，表現(xiàn)了高超的形體寫實的技巧，尤其能攝取童子準(zhǔn)確的形態(tài)特征，捕捉他們在沉思、靜處中閃現(xiàn)的憨厚可愛的形象這顯示了陸軍作為雕塑藝術(shù)家抓取“微妙感覺”和”形態(tài)特征“的才能這些作品在形式、趣味上雅俗兼融，贏得大眾喜愛，同時也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望（作者：）樂穹（副教授）關(guān)注系列釉下人物13畫]鴻永熱評：樂穹作為“釉下畫”的代表藝術(shù)家之一，最擅長以人物作為表現(xiàn)形式行家對他的評價甚高，蓋因其于青花水墨韻味運(yùn)用的有戛戛獨(dú)造之妙當(dāng)然，出自他筆下的多屬古代，神怪人物，其特色在于水墨暈章，淋漓酣暢，凝重簡括之中躍動著純真的性靈，猶如王維的詩句，宜其楚楚動人也（作者：）李進(jìn)（中國工藝美術(shù)大師）關(guān)注系列人物畫14畫]鴻永熱評：李進(jìn)的繪畫特點在于揭示人物內(nèi)在的精神個性，筆墨技藝的運(yùn)用簡練、準(zhǔn)確，虛實濃淡處理能妥帖得當(dāng)，體現(xiàn)出令人信服的功力誠然，任何一個有作為的藝術(shù)家都必定能體現(xiàn)出自己的風(fēng)格個性，筆墨語言既簡括又注重豐富的變化層次，更注重體現(xiàn)傳統(tǒng)筆墨的優(yōu)勢由此，他得于成功地構(gòu)筑起屬于自己的藝術(shù)特色靜觀李進(jìn)的人物畫，具有疏朗、冷峻的美學(xué)特征人物往往是抽取了具體時間的共性生相那些古典書籍中的詩畫人物，那些匆匆涉足戈壁的歸旅者，意境的蒼茫、深沉與筆墨形象的奇拙是重疊化合，相生相成的（作者：）劉遠(yuǎn)長中國工藝美術(shù)大師關(guān)注系列編號雕塑原作系列17畫]鴻永熱評：“收藏界失去信心，雕塑界將會怎樣”雕塑因為其先天的工藝特性決定了無法對稍大件進(jìn)行手工制作，只能是翻模所以在收藏界一直對這個方面存在諸多的誤解，劉遠(yuǎn)長和鴻永多來共同的努力向行業(yè)倡導(dǎo)雕塑品因為其特殊的翻模的工序，在銷售過程中，對收藏者而言，真正需要的是空間與服務(wù)，這個空間來自對作品編號的嚴(yán)格控制，以及藝術(shù)家對自己的得意作品決不再制作的許諾這個是劉遠(yuǎn)長和鴻永始終從收藏者終極需求的視角進(jìn)行藝術(shù)品設(shè)計與配套推廣，并提供與之相應(yīng)的服務(wù)，謀求與收藏者心態(tài)的和諧他的大熱，再次證明了“思路決定出路”這句名言的正確性（作者：）李文躍（中國工藝美術(shù)大師）關(guān)注系列釉上人物繪畫22畫]鴻永熱評：藝術(shù)需要才氣和功力，有才氣而無功力的作品不耐看；有功力而無才氣的作品不動人李文躍是有才氣和功力的藝術(shù)家，他的作品既耐看又動人李文躍經(jīng)過嚴(yán)格的功底訓(xùn)練，具有扎實的基功和很強(qiáng)的研究創(chuàng)作能力，同時他也是學(xué)院派的一個代表人物,著書立說，在重要的學(xué)科領(lǐng)域,展覽及全國大展上，頗為引人注目他作品貫穿了一種整體的精神：“有強(qiáng)烈的東方氣韻，絕無矯揉造作，輕靡浮華之習(xí)”無論從意境的探求上，審美情趣的品味上，以及藝術(shù)形式的運(yùn)用上－從構(gòu)圖、色彩、造型、運(yùn)筆，都以典型的民族文化審美情趣為基點，探求東方神韻和時代精神相融合的藝術(shù)特色，把東方的審美態(tài)度和藝術(shù)觀念有機(jī)的浸透到作品的形式語言之中，形成具有獨(dú)特的民族文化素養(yǎng)和鮮明的時代藝術(shù)特色的“粉墨彩”的風(fēng)格面貌（作者：）李菊生（中國工藝美術(shù)大師教授）李一新（江西省工藝美術(shù)大師）關(guān)注系列釉下繪畫23畫]鴻永熱評：自陶瓷釉下繪畫誕生以來，青花，色釉裝飾，釉下五彩等一直都是整個釉下繪畫的代表流派，而李氏兄弟在傳統(tǒng)的繪畫流派的基脈上，能夠做到色彩創(chuàng)新、神形兼?zhèn)?、畫面豐富、用色大膽，搭配新穎；筆下的仕女人物，往往立意平和、構(gòu)思單純、構(gòu)圖簡潔、色彩絢麗，人物形態(tài)幾乎個個溫文爾雅開創(chuàng)一個“釉下現(xiàn)代繪畫時代”；做到讓同行一致贊嘆推崇，實屬不易（作者：）凌宗正（老一輩陶瓷藝術(shù)家）關(guān)注系列雪景23畫]鴻永熱評：在凌宗正的陶瓷藝術(shù)中，您可以找尋到余文襄的脈絡(luò)，如果可以把藝術(shù)家比喻成運(yùn)動員的話，凌宗正屬于長跑型的并且發(fā)揮穩(wěn)定的那種類型，他的一生對待創(chuàng)作和思考態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個腳印地在藝術(shù)的道路上行走他的發(fā)展軌跡中沒有太多的起伏波動，每次創(chuàng)作總是值得期待，也讓我們有理由相信這將是個名留千古的藝術(shù)家（作者：）李林洪資深教授關(guān)注系列釉上彩瓷陶板釉下綜合裝飾山水系列24畫]鴻永熱評：在陶瓷藝術(shù)當(dāng)代山水畫界，李林洪的山水是獨(dú)樹一幟的卓然不群的畫面，獨(dú)立特性的語言，孤寂壯美的境界傳達(dá)出這樣一種信息：當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的變革正以新畫種、新語言、新境界的方式進(jìn)行著突破經(jīng)過艱辛的探索、實驗和積累，創(chuàng)造出了既有傳統(tǒng)山水底蘊(yùn)，又具時代審美特征的新的山水畫樣式，他也由此成為開宗立派式的代表性陶瓷藝術(shù)家全新的技法和語言是開創(chuàng)新畫派的要旨所在，從而帶來了傳統(tǒng)山水所沒有的全新境界——孤寂孤是傲然不群，自在自為；寂是天地默然，萬籟俱寂唯如此，才能表現(xiàn)出祖國萬象山脈偉大的生命意識（作者：）李恭坤（江西省工藝美術(shù)大師）關(guān)注系列雕塑原作25畫]鴻永熱評：李恭坤是一位具有強(qiáng)烈的敘事性和自我設(shè)計的雕塑家，他作品的形象針對種種特定的現(xiàn)實社會場景的楔入性存在，已經(jīng)為一種活動的社會雕塑，反映一種物質(zhì)生活中普遍可見的藝術(shù)題材，針對欲望化的現(xiàn)實，他的作品具有一種顯明的批判性，表述性他的雕塑語言資源脫胎于一個不斷刷新的社會普通層面的認(rèn)知系統(tǒng)，表達(dá)了對當(dāng)代人與生存環(huán)境、文化歷史的關(guān)系的深度關(guān)切通過其靈巧的雙手再生出這些鮮活的影像，這種新穎、鮮明的形式感具有一種攝人心魄的視覺震撼力（作者：）賴德全（中國工藝美術(shù)大師）關(guān)注系列珍珠彩34畫]鴻永熱評：作為一位藝術(shù)家，賴德全經(jīng)過不斷的實踐突破了繪畫的邊界，建立了一種新的“看”畫的方式他從現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中獲得了靈感和方法，把藝術(shù)繪畫轉(zhuǎn)化成了對色彩，光影，情趣，集材料質(zhì)感和繪畫的綜合因素的藝術(shù)特征在這個意義上，他的繪畫改變了觀眾的“看”畫方式，觀眾被這種介乎于江南風(fēng)景的迷戀夢幻繪畫的特征形態(tài)所著迷，并被牽動的移動的不同視角去“欣賞”作品，去思索他的這種鮮明而個性的藝術(shù)方法（作者：）n聶樂春（老一輩藝術(shù)家）關(guān)注系列捏雕禽類24畫]鴻永熱評：聶樂春的禽類雕塑在行業(yè)是有相當(dāng)?shù)匚坏?，被封為“鷹王”他的雕塑，看了確實感到品位很高，且有大匠風(fēng)范，令人為之震動好像突然從什么荒野之中冒出來這只雄鷹，目光深沉而犀利，雙爪出鞘，已準(zhǔn)備出擊，寓動于靜，何等威嚴(yán)、剛健，神采容光我有些傾倒，我有些迷茫，聶樂春竟是這樣出手不凡（作者：）寧勤征中國工藝美術(shù)大師關(guān)注系列：亞光色釉高溫色釉刷花等26畫]鴻永熱評：一次創(chuàng)新不難，難的是像一臺永動機(jī)經(jīng)累月不知疲倦地創(chuàng)新他幾成行業(yè)“原創(chuàng)”的代名詞，難能可貴的是，他的技術(shù)實力總能夠跨越仿冒者頭頂，以“輕舟已過萬重山”的身手輕松突圍，在創(chuàng)新的康莊大道上撒腿狂奔，一項又一項原創(chuàng)新作品的問世在讓人眼花繚亂的同時，也贏得了行業(yè)的尊敬，奠定了其在藝術(shù)界的地位（作者：）p彭競強(qiáng)（江西省工藝美術(shù)大師）關(guān)注系列花鳥畫34畫]鴻永熱評：花鳥畫藝術(shù)的質(zhì)有工亦有意，即連工致細(xì)密的工筆畫，同樣也需通過以形寫神而抒情達(dá)意，同樣推許氣韻生動是故，工筆畫之高手從不汲汲以羈勒為務(wù)，他們雖盡可能深入地刻畫物像的意態(tài)神韻，目標(biāo)乃在于傳達(dá)主體的精神意匠彭競強(qiáng)就是這樣一個融化物我，創(chuàng)制意境的能手往往以獨(dú)特的切入角度，讓作品主題獲得了充分的闡發(fā)與升華通過畫面中樸實無華的花鳥嬉戲的場景中發(fā)掘出一種清新、含蓄、別致、親切，猶如田園小詩一樣的美感這種敏感和細(xì)膩自是彭競強(qiáng)所獨(dú)有，所擅長（作者：）q戚培才中國陶瓷藝術(shù)大師關(guān)注系列手指畫25畫]鴻永熱評：“手指畫時，細(xì)線用指甲，粗線用指頭，畫蜜蜂用小指，點花頭用指頭，或重或輕，或濃或淡，任其自然，畫時其急如風(fēng)，其細(xì)如風(fēng)，其健如鋼，其銳如針”可見其功力之深戚培才的成功之處即為在并行不悖的手指畫和陶瓷載體之間找到了接合點，并將兩者的優(yōu)勢巧妙地嫁接在一起，因而個性鮮明雖然如今“一招鮮”并不能“吃遍天”了，但這絲毫不妨礙這位藝術(shù)積淀深厚的藝術(shù)家奠定的行業(yè)地位（作者：）r饒曉晴（中國工藝美術(shù)大師）關(guān)注系列色釉裝飾系列31畫]鴻永熱評：色釉裝飾能成為近業(yè)內(nèi)創(chuàng)新的亮點，一方面源于“西風(fēng)東漸”的慣例，另一方面與其有大量的藝術(shù)家推動色釉技術(shù)和色釉創(chuàng)作力量密不可分好的色釉料有了，氛圍也搭好了，至于如何引領(lǐng)風(fēng)騷，玩出花活就看各藝術(shù)家自身的能耐了這一點上面，饒曉晴具備敏銳的洞察能力，決定“跳出形的束縛”，拉開了與寫實的距離，突出了視覺張力，成為色釉裝飾革新派的代表之一近來他逐漸向傳統(tǒng)回歸，追求氣韻、味道，深感色釉的奧妙變化與傳統(tǒng)藝術(shù)精神，窮其力追求把握在回歸式求變的過程中，筆力益發(fā)自由雄健，陽剛渾融之氣籠罩畫面，個性面貌、傳統(tǒng)意趣和現(xiàn)代感，也愈加明晰而統(tǒng)一了（作者：）s舒惠娟（中國陶瓷藝術(shù)大師）關(guān)注系列釉上人物系列34畫]鴻永熱評：舒惠娟的釉上人物呈現(xiàn)一種現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合的明顯特征，在人物造型特別是女性人體美的表現(xiàn)上吸收了許多現(xiàn)代繪畫的技法，同時他又把傳統(tǒng)花鳥畫面構(gòu)成人物的背景、點綴或裝飾她作品的成功之處在于她充分發(fā)揮了她所諳熟的傳統(tǒng)花卉畫的特長，在構(gòu)圖上使人物與花卉交織成一片絢爛的云錦她設(shè)色古雅而熱烈，保留著傳統(tǒng)的格調(diào)同時也給觀者自然巧妙的藝術(shù)意境（作者：）w王隆夫（中國工藝美術(shù)大師）王安維（教授）王淑凝（江西省工藝美術(shù)大師）王淑媛（高級工藝美術(shù)師）釉上人物系列19畫]鴻永熱評：王隆夫是釉上工筆人物畫的杰出代表。
王隆夫早就通過深入學(xué)習(xí)、借鑒傳統(tǒng)的工筆人物，推出了一系列傳統(tǒng)作品，在藝術(shù)界嶄露頭角并通過立足傳統(tǒng)，借鑒融合，自立面貌形成了王氏人物畫風(fēng)貌，才找到了一個“突破口”——以營構(gòu)的神像人物為畫面上的獨(dú)特的視覺意趣，綜合工、意、色彩等幾個要素，凸現(xiàn)出畫中人物的個人面貌既古拙高雅，又令人耳目一新與此同時，他將人文關(guān)懷的主旨，自然而貼切融入了畫面人物形象及似真似幻的畫面氛圍之中（作者：）王恩懷（中國工藝美術(shù)大師）關(guān)注系列釉上釉下綜合裝飾21畫]鴻永熱評：花鳥畫的創(chuàng)作情境在王恩懷大師的筆下，形成了感性與理性的糅合，創(chuàng)作是即興的發(fā)揮和”無意得之”的體現(xiàn)，如尋求其最高的境界，便是逸品，便是神品必為意在筆先，逐步深化；以意造境，以心為法他將青花和釉上的跨界智慧以一種強(qiáng)烈的意識契入觀者的眼簾，巧妙地形成對觀者審美態(tài)度的沖擊，揭示的就是之間的復(fù)雜關(guān)系在其作品中總有一種自由性，個性經(jīng)驗的滲入和隱藏，使這種自由性更具作品的知性特征和魅力（作者：）王錫良（中國工藝美術(shù)大師）王采（江西省工藝美術(shù)大師）王秋霞（江西省工藝美術(shù)大師）王小鳳（江西省高級工藝美術(shù)師）關(guān)注系列王氏畫風(fēng)流派24畫]鴻永熱評：王錫良的藝術(shù)人生的精髓在于他是一個高尚的人、一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于行業(yè)的人，他正直，善良，親和，無私，鉆研專業(yè)，平和待人，信奉“工作都是干出來了”的老黃牛般的藝術(shù)大家使他無愧于行業(yè)的泰山北斗般的人物，他的子女在他的熏陶之下如今皆成為了行業(yè)中的知名人物，同時也引領(lǐng)了一方王氏流派的畫風(fēng)（作者：）汪桂英（中國陶瓷藝術(shù)大師）關(guān)注系列釉上山水25畫]鴻永熱評：景德鎮(zhèn)陶瓷山水畫流派是一個歷史悠久，而且很有人緣的品類想想吧，看到那些出自高手的山水畫，宛如聽見一段清揚(yáng)悠遠(yuǎn)的輕音樂，讀到一首意境雋永的詠物小詩，是不是讓你頓覺別有會心，一曲難忘？汪桂英的釉上山水畫是汪野亭流派的嫡傳，能任筆行之，疏密聚合有致，畫面富于韻律感這樣的畫面，這樣的意境，既非從前人，粉中規(guī)撫而得，也不是摭拾別家剩羹余飯，它是充溢著山野之氣，體現(xiàn)出現(xiàn)代觀眾審美情趣的因之，她在藝術(shù)界的引人注目非獨(dú)因其流派的傳承地位，更重要者乃在于符合藝術(shù)創(chuàng)造的內(nèi)在邏輯（作者：）x熊漢中（中國陶瓷藝術(shù)大師）熊婕（高級工藝美術(shù)師）（熊?。ǜ呒壒に嚸佬g(shù)師）關(guān)注系列花鳥23畫]鴻永熱評：從意境上看，熊漢中的花鳥畫給人傳達(dá)出的感受可概括為一個“靜”字我以為，花鳥畫中一類是把心沉下去，使其畫面產(chǎn)生凝重沉靜的效果另一類是把氣提起來，追求畫面靈動活潑的氣氛熊漢中的畫屬于前者他的畫猶如與人交談，一筆一墨的運(yùn)用中，平和、含蓄、自然，一切都是他精神的生動展現(xiàn)”作畫亦如坐禪，靜心體悟，才會有所得把心沉下來忘掉一切雜念，如泥沙沉入譚底，使心如靜水，清澈明亮，正所謂從“澄心靜濾”到“有所悟覺”從畫面到觀者的精神都可以在這產(chǎn)生寧靜氛圍的花鳥圖畫里得到提升，這已不止是一處美好的圖面，而是一方美好的家園（作者：）熊剛?cè)纾ㄖ袊に嚸佬g(shù)大師）關(guān)注系列釉上雄雞系列26畫]鴻永熱評：熊剛?cè)缭诔＠L畫中形成的一種很強(qiáng)的創(chuàng)造能力，包括敏銳的觀察力和靈活的反應(yīng)能力，對客觀對象的寫生和記憶達(dá)到耳熟能詳，因此駕馭線條的能力很強(qiáng)、構(gòu)圖能力強(qiáng)等等熊剛?cè)纭耙孕螌懮瘛薄ⅰ皻忭嵣鷦印?，是把繪畫創(chuàng)作的“神”與“氣”做為重要的精神追求應(yīng)當(dāng)說其畫的“神韻”就體現(xiàn)在他筆下的雄雞畫面的境界之中（作者：）y袁世文(江西省工藝美術(shù)大師)關(guān)注系列雪景19畫]鴻永熱評：今國家級大師評選中的最后一刻落馬,讓一直期待的大家都有些感傷.袁世文雪景畫向我們揭示了雪景繪畫的質(zhì)其實就是一種黑與白的對話，以白代黑，黑里藏白，白里透黑，畫上的黑白，往往與虛實、輕重、疏密有關(guān)黑是重，亦是密，即實；白是輕，亦即疏，即虛。
這些說起來容易理解，但落實到雪景畫面，就有了千變?nèi)f化，有時倒是黑是虛，白是實；有時在黑白對比中，雪景畫面上的白顯得分量重，黑處倒反顯得分量輕，凡此等等，相互交錯，關(guān)系互變，便使所畫妙趣橫生，神韻連綿用雪的身形體來描繪，直接給予讀者以雪的可視感（作者：）z張正海（江西省工藝美術(shù)大師）捏雕系列22畫]鴻永熱評：你看那絲瓜與瓢蟲,色彩準(zhǔn)確、形似活物，在互動中產(chǎn)生明快的韻律感這感覺又充溢著恬靜、閑適與溫馨其風(fēng)格與藝術(shù)意趣超越了所有同類型的雕塑作品,故常常屢獲殊榮他的色泥瓷雕《萬古長青》是為慶祝中華人民共和國成立50華誕.創(chuàng)作出長2.38`高0.72米`寬0.52米巨型瓷雕，這件巨幅大作值得品味的卻是在細(xì)微末節(jié),一切都可由直覺感知:清晨，孩子般的太陽從樹縫中窺視山野,那深奧神秘之地——接天連葉的荷塘與深藏難露的山壑,敞開了胸懷,讓仙鶴親臨其境,與林木花卉嬉戲、親吻、撫慰,那綠色的基調(diào)就代表著中國文化神秘的面紗,崢嶸似露非露按照民族的審美習(xí)性,早晨的太陽與時代同義,仙鶴召喚太陽,森林的色彩基調(diào)由神秘的黛綠色統(tǒng)領(lǐng),晨曦的陽光融入其中;如石縫中生長的樹木,質(zhì)地堅韌,生命力極強(qiáng)；仙鶴它是陽光雨露的寵兒,是艱苦環(huán)境中掙扎向上,能抗拒一切風(fēng)險的精靈,亦即華人的性格特征（作者：）鐘蓮生（資深教授）關(guān)注系列釉上系列24畫]鴻永熱評：藝術(shù)的規(guī)律往往告訴人們一個真理，即藝術(shù)家的不斷提高和不斷成功，往往并不完全在于其藝術(shù)技法和技巧，最終要比修養(yǎng)，比境界修養(yǎng)越深、境界越高，成就越大，就是這個道理鐘蓮生給我們展示的一種獨(dú)特意境的風(fēng)采美，而且已然成為他畫藝術(shù)的一大特征俗話說,“姜是老的辣”，鐘蓮生這塊“老姜”,隨著齡的遞增,創(chuàng)造活力卻顯著增強(qiáng),藝術(shù)水準(zhǔn)節(jié)節(jié)攀升,保持著不斷超越自我的勢頭,吸引著眾多鐘氏fans的眼球因此,拜讀他的釉上彩佳作;探研他的藝術(shù)追求;理出他的興藝之道,成為大家求教求進(jìn)的欣慰（作者：）周國楨資深教授關(guān)注系列精品顏色釉雕塑原作系列26畫]鴻永熱評：慢工出細(xì)活，在業(yè)內(nèi)，周國楨可謂一個對顏色釉機(jī)理“完美主義者”，講求“釉色不驚人誓不休”的里程碑式的創(chuàng)新，多來埋頭研究，從我拿到諸多精品來看，那一件都能引起行業(yè)震動，無愧是雕塑行業(yè)的“大拿”之一，值得關(guān)注和期待（作者：）曾維開（中國陶瓷藝術(shù)大師）關(guān)注系列花鳥系列27畫]鴻永熱評：曾維開是同代中基礎(chǔ)堅實的藝術(shù)家，他擅長詩、書與畫，并成功地從現(xiàn)實中吸取了再現(xiàn)牡丹、仙鶴、梅花、樹林或山水之美等的新形式和富有個性的結(jié)構(gòu)因素著力于筆墨功夫、韻味，并對傳統(tǒng)藝術(shù)精神有新的體會作品，追求簡淡、俊逸、古雅，講求筆畫的節(jié)奏，墨色的情致，古意盎然但并不陳舊，融合在其個人獨(dú)造風(fēng)格中，進(jìn)入了更新的境界（作者：）－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（作者：－80后評客）我不是“家”，只是因為這個欄目才從幕后走到臺前，寫文章，故事往往容易帶有個人的主觀性，但是應(yīng)該客觀，積極，有道德和社會責(zé)任感
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