每次與父母討論“景瓷”藝術，當談及王恩懷大師時，父母對王大師作品是交口稱贊，但是很遺憾一直未能有機會經(jīng)濟王大師的作品我寫過王恩懷大師的幾個佳作賞析后，也深深的為逾花甲的王大師的藝術功底折服王大師在水點桃花]技法的基礎上將水點、洗染、落等粉彩技法匯集并用、工寫結合，使其風格更趨清麗秀美特別關注欄目開播的第一篇我就選擇了王大師的故事，因為做這個網(wǎng)是源自我對“景瓷”藝術的熱愛，而不是貪求功利－花鳥世界一奇葩——記中國工藝美術大師王恩懷初冬的一個早晨，著名"青花大王"王步的"愿聞吾過齋"傳來一陣嬰兒的啼哭，那哭聲劃破黎明的黑暗，對冉冉升起的朝霞莊嚴宣告我來了!那掙脫母體躁動的嬰兒，來到人間的第一件事，就是提醒人們的注意，又預告他將給人們帶來喜悅和歡愉，他將賦花鳥于藝術的生命……命中注定他要和藝術結緣，他的生活軌道，一開始就用瓷器輔筑而成他不能越軌，也不能倒退，命中注定，他必須穿山越嶺一直往前開，只有驛的短暫休息，補充給養(yǎng)之後，又得披掛上陣，長鳴吶喊，直至老天荒因為他是王步的兒子，做名人難，做名人的兒子更難!王步喜添貴子，自然高興異常，滿月的那天，他當眾向親朋友好友宣布，他的幼子叫恩懷，意思是受人之恩永懷心中，小恩懷白幼就生長在一種藝術的氛圈中，眼手摸的不是仿古瓷就是藝術瓷兩個哥哥希懷，聲懷常常捉住他的小手，在胚體上畫呀，描呀，漸漸這種背摹為真的經(jīng)歷，啟發(fā)了他純潔聰慧的心靈這時，父親王步已聲明鵲起，繪畫風格日趨成熟，自成一派王步的藝術源于八大山人，又得揚州八怪黃慎的筆法精髓，作品又蘊藏文人書畫的詩書結合的意境因此，他的寫意青花"出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外"，恩懷常常獨自一人，面對父親的作品細細品味，揣摩，感悟著父親那"筆所未到氣已吞"的恢宏氣勢父親經(jīng)常帶著愛子恩懷到赫赫有名的王大凡、汪野亭、徐仲南、劉雨岑家中去摩，交流藝術心得小恩懷不僅學習了與父親不同的藝術風格，特別是對歷朝歷代的名師、名盡有了深人了解他們精辟的分析，中肯的意見，公道的評論，不僅擴大了他的藝術野，而且提高了他的繪畫鑒賞力，為今後的藝術道路打下了堅實的基礎王恩懷在這樣一種藝術氛圈中貪婪的吸取道清徹見底的甘泉，這種飽滿而又豐實的乳汁，伴隨者他渡過了夢幻般的童，歡樂而又寓有激情的少時代不久，青春少的王恩懷進人了新中國陶瓷藝術的御窯廠一輕工部陶研所，拜著名"珠山八友"之一的劉雨岑先生門下學藝，學習粉彩花鳥技法，這無疑給青春煥發(fā)的王恩懷裝上了兩支翻游太空的翅膀，可以在背花的王國里釀造青醇的米酒，又可以在色彩繽紛的粉彩花鳥世界里營情造境，抒發(fā)浪漫而又約麗的詩情在相伴師傅的歲月里雨岑先生要求嚴格，從不讓他背摹寫真，而是教他練形提神，到自然界中去察，寫生，到詩詞歌賦中尋找創(chuàng)作靈感，到現(xiàn)實生活中去挖掘藝術創(chuàng)作的源流恩懷在從藝期間特別留意師傅的構圖變化和隨物賦彩這就是劉雨岑花鳥藝術的精華，師傅敢于突破清末遺風的構圖章法，以其簡潔，以少勝多的藝術形式，又創(chuàng)"水點桃花"技法，既突出了國畫的隨意性，又強調(diào)了明快，消雅的色彩效果王恩懷一方面吸取雨岑先生藝術的養(yǎng)份，一方面又繼承家學之衣缽，并將父親和師傅的藝術靈魂柔和在自己的藝術中，形成自家面小融合匯入時代語言五十代末，他就才華顯露，設計的"山茶花"、"梅竹"、"紅白桃花"、"水仙"等花紙設計裝飾，被外交部指定為國家禮品用瓷花面國慶十周之際，他以飽滿的感情創(chuàng)作了"山茶梅竹"圖紋，在國慶十周獻搜作品評比中榮獲一等優(yōu)秀獎從此，陶甕藝苑的王國中又升起了一顆璀璨的新星，又多丁一朵綱麗的奇炮正當王恩懷的藝術進人成熟期的時候，一場誰也無法預料的狂風暴雨來臨了!他調(diào)去搞器型設計他崇尚美的心靈又受了一次挑戰(zhàn)，他將賦予這些器型以藝術的生命，畢竟他還是感到搞器型設計太單調(diào)，大乏味了乏味中，他對徐熙之野逸，疏斜歷亂的花木之中不平之氣，八大山人奇石怪馬中的孤臣逆子，有了深刻的領悟文革後期，政治氣氛不甚猖獗的時候，饑餓數(shù)的王恩懷，再也忍受不了這種寂寞，又悄然回到他酷愛的花鳥藝術中去，回到久違了的傳統(tǒng)藝術寶庫中共尋找智慧之光，在藝術的自由王國中尋找一點點慰籍終于，他迎來了"家家門巷盡成春"的百花齊放的春天打倒了"四人幫"，他創(chuàng)作了幾來第一件作品《松鶴迎春圖》，畫面的蒼松，若秀挺拔，舒展灑脫，"紫頂煙艷，丹碎星咬，昂昂仕胎，霍若驚嬌"的鶴的凌霄之勢和昂昂仕胎的風彩盡收筆底雍容華賀的牡丹與嬌艷似火的桃花形成強烈的對比自此，恩懷的創(chuàng)作一發(fā)不可收拾他起早到晚，筆耕不輟他要追回那逝去的時光，他要去彌補那極對藝術的癡愛。
這時，他的繪畫靈感就像開了閘的潮水一樣，洶涌澎彭湃幾十的積累，釀造，拓闊了他的畫路，信手拈來，寥寥數(shù)筆竟是一幅神完意足的作品品綴以小鳥蹺足的，伸腿的，引頸高歌樸翅欲飛的，形態(tài)各異，不僅描寫了明媚的春光，而且展示了春天給人們帶來的喜悅他筆下的花鳥世界，不論是鴻篇大件，還是方寸小品都流露出作者內(nèi)心世界的勃勃生機和盎然詩意綠蔭嬌啼的小鳥，梢親依假的雙禽，扶搖百上萬里高飛的鵬鳥，悠閑的浴鴨游過拂面的柳條他把自然的景象注人自己的意象把"物趣"輿"情趣"統(tǒng)一起來沐雨迎風，挹露向日，飛鳴柄食，嬉戲爭斗，稚氣的小雛奔跑學步，調(diào)皮的松鼠得意竄跳他突破了前人"花之于牡丹勺藥，禽之于鸞鳳孔翠必使之富貴，松竹梅菊、磅鷺雁鴛必見其幽閉的特定寓意，將稍縱即逝的花姿鳥態(tài)，引人興味的動感給人以無盡的遐想，拓展了"物象"的聯(lián)想空閑一書一境，機趣天然、情濃意摯，應物象形，神游物外第二屆國際陶瓷節(jié)期間，王恩懷與熊漢中熊鋼如，陸如四人聯(lián)袂舉辦《中國畫展》。
一幅幅清新幽雅的中國畫，令欣賞者流速忘返，那千變?nèi)f化的筆姿，恰恰是王恩懷"心靈"外化的符號，那舒張回轉右度的"筆力"，正是他藝術功力的最好表現(xiàn)他象鋼琴家嫻熱的運揩，撥彈琴鍵那樣，無垂不縮，無往不復駕馭者"力"的變化與和諧，使筆韻達到了行云流水般的自然，行云大般的沒有雕琢的痕述他的國畫花鳥的特色，就在于形式和內(nèi)容的一致，心象和物象的和諧，意和境，氣和韻的交融王恩懷，創(chuàng)作不忘市場，藝術不脫離時代，密切注國際藝壇的新動向，力求與市場軌他和周國楨，施于人教授，美術家李進四人考察了新加坡的陶瓷市場，隨後，他又進軍歐美市場，與秦錫麟，張松茂，熊鋼如等八人，在英國芝加哥成功舉辦了《景德鎮(zhèn)陶瓷名家作品股》，讓中華陶瓷燦爛的文化和絕妙精倫的陶瓷藝術，在界國他鄉(xiāng)大放界彩他還應邀前往日國、澳門進行陶瓷學術交流和現(xiàn)場表演他那揮灑白如，墨彩紛呈的大擎勢，那千變?nèi)f化的物體造型與結構，畫家的意象情趣，都在他提筆落墨，兔起雕落之間，一櫸而就，傾倒了酷愛中華傳統(tǒng)文化的日友人一份耕耘一份收獲王恩懷的陶瓷領域中的開拓精神和他的背花、粉彩、背花斗彩、陶登造型、日用瓷貼花及綜合裝飾上的造詣，黨和政府給予了充分的肯定輕工部授于他"全國優(yōu)秀工藝美術專業(yè)技術人員"稱號，國家人事部又授于他"國家級有突出貢獻的中青專家"，首批享受國務院頒發(fā)的"政府特殊津貼"江西省省人民政府授于他"工藝美術大師"稱號，同時為"中工藝美術大師"他沒有辜負"陶青"老人的垂托，"巧翁"師長的希望，他無愧于長眠下的先父，先師，因為他繼承了他們的衣缽，而且宏揚了他們的藝術精神身為市政協(xié)常務委員，市美協(xié)常務理事的王恩懷，在藝術追求中博宋眾長，自成一格，他揚粉彩、背花之特長，呈消新，雅麗之風格，隨物賦彩，借景抒情如他的代表作《粉彩牡丹玉蘭瓶》，以艷冠群芳的牡丹，潔白如玉的白蘭為主體，相互穿插，錯落有致，添上幾只姍姍的蝴蝶飛舞在花叢中，給人以春意盎然的歡愉之感其表現(xiàn)手法，工寫兼?zhèn)?，水點、洗染、落并用，在傳統(tǒng)的基礎．卜大膽創(chuàng)新，形成他獨特的格稠商雅、清麗溫馨的藝術風格生活為他出新意，他為自然巧梳妝他對未來充滿若希望和門倍，因為明大會更美，更需要他追位賦花鳥以藝術靈魂的人●文王懷亮●校對注王步字仁元，號竹溪道人，又號陶青老人，長花鳥“青花大王”，用寫實點染技法，直追康乾（）王聲懷王步長子（）王希懷王步次子（）王恩懷王步第三子
