里弄據(jù)傳，清初此弄有數(shù)家紙扎店，因紙扎店又稱紙馬店，所以群眾稱此弄為紙馬弄改名為馳馬弄因為緊鄰瓷器街，歷史上的馳馬弄開有很多紅店地理馳馬弄東至瓷器街西側(cè)，西至沿江東路長150米，寬1．2米水泥路面。
從地名志上的地圖可以看出，馳馬弄與棋盤街相連，西至沿江東路的弄巷口與大十字弄形成交叉。
馳馬橫弄由馳馬弄14號向北通十字橫弄轉(zhuǎn)西通桃花弄長20米，寬2米馳馬弄曾因紙扎店得名弄口曾有一家紙扎店據(jù)老一輩的人講述，民國時期，景德鎮(zhèn)開有20多家紙扎店，從業(yè)者大部分是豐城人，也有少數(shù)吉安、浮梁人，夫妻小店居多這些紙扎店散布于城區(qū)各地，其中瓷器街的紙扎店最多，有四家在馳馬弄居民的記憶中，新中國成立之前馳馬弄的弄口有一家紙扎店，牌號“楊萬順”。
目前楊家還在經(jīng)營紙扎店，不過店址已經(jīng)遷至麻石弄沿河一帶，店名也改成了“楊記香行”“楊萬順”由干城人楊金木于上個世紀四十代創(chuàng)立，距今也有六十余歷史了因為紙扎行業(yè)多數(shù)屬于自產(chǎn)自銷的小本經(jīng)營，所以“楊萬順”的規(guī)模也不大據(jù)楊金木的兒子，今已經(jīng)74歲的楊自生回憶，父親楊金木最早在他的姨父店里學(xué)了三四徒，然后自立門戶創(chuàng)辦了“楊萬順”當時紙扎店屬于紙燭爆行業(yè)，紙燭爆同業(yè)公會主要由徽幫、撫幫、雜幫和豐幫把持，其中豐幫因為資金不雄厚，主要把持著紙扎店楊白生說，學(xué)紙扎這一行，必須要有一點文化，因為要寫對聯(lián)和落款等，不識字的人根本就無法上手他的父親因為瀆了二古書，字寫得很好，所以才得以順利進入這一行之后，楊自生繼承了父親的衣缽據(jù)楊自生介紹，紙扎用的原材料比較簡單，部是就地取材，進貨容易，有錢就多買，沒錢就少買，聽用工具也簡單，“有一把刀就可以了”早先的紙扎用品除了在辦喪小的時候需要用列外，敬柴神和窯神以及燈會寸也會用到，“小孩子過寸揚的小龍燈也是我們做的”楊自生說所以，紙扎店之所以能生存和發(fā)展下來，與當時的社會環(huán)境有很大關(guān)系不過，楊自生也提到，新中國成立后，紙扎這一行被認為足迷信行業(yè)，于取締，禁止經(jīng)營，楊家人也轉(zhuǎn)行賣起了瓷器．之后各自進入工廠工作直到上個世紀八十·代，改革開放之后，紙扎用品的需求也越來越多，已經(jīng)退休的楊自生才重操舊業(yè)，不過當時并未廾店，只是在家里接——些熟人的單子做后來，在小兒子的建議下，楊家才在麻石弄沿河附近開了一家紙扎香行，一直持續(xù)刊現(xiàn)在掘楊自生介紹，其實“楊萬順’的門牌號為瓷囂街46號，在馳馬弄的弄口，嚴格算起來，并不在馳馬弄、可能與紙馬沾點關(guān)系，所以馳馬弄的居民總覺得“楊萬順”就在馳馬弄曾經(jīng)紅店遍布今已經(jīng)76歲的王寶珠住在馳馬弄35號，在她家嶄新的鐵制門牌的上方，有一塊用瓷韶做的老門牌，上面寫著“紙馬弄33號”王寶珠17歲嫁到馳馬弄，在馳馬弄已經(jīng)生活了快她說，馳馬弄以前叫紙馬弄，上個世紀代，紙馬弄才改成了馳馬弄至于紙馬弄的來歷，她也不是很清楚不過，王寶珠記得馳馬弄原來都是殲紅店的，她的夫家就是其中一員“這里部昌佬開紅店的多，撫州人開紅店的就是我一家”因為緊鄰著瓷器街，馳馬弄的居民與大十字弄、黃家洲的居民一樣，利用瓷器街的優(yōu)勢從事著與之徊關(guān)的陶瓷生產(chǎn)加工行業(yè)，紅店由此而生楊自生就記得，馳馬弄里較有名的紅店有“李福記”、“江火興”、“胡元泰”、“龔生記”、“王裕順”等住在馳馬弄49號的黃先生家原來就是從事瓷器加工的黃先生說，那個時候，上陣都是父子兵，全家人的生活來源都是依靠這個店，所以家里無淪老少都在店里幫忙，熱鬧得很，雖然賺不了幾個錢黃先生記得，到馳馬弄采購瓷器的客商來自四面八方，有漢口的、天津的、上海的，這與馳馬弄緊鄰昌江的地理優(yōu)勢也有著直接關(guān)系。
以前，人們走進黃家大門，都能看到兩個大櫥柜排立在堂廳里，櫥柜里面陳列著許多已經(jīng)畫好并燒制好的日用瓷器丑階時候，馳馬弄的居民就知道如何來展示產(chǎn)品了，所陳列的瓷器以琢器為主王寶珠則記得，由于資金不像窯戶老板那樣充足，為了節(jié)省成本，馳馬弄的各個紅店里都備有燒瓷器的爐子，這樣畫好的瓷器馬上就可以燒好據(jù)了解，這種爐足一種用石頭搭建起來的“紅爐”，類似于現(xiàn)在烤火爐，電爐的功能“紅爐”的燃料是炭，使用這種燃料不儀不會讓石頭搭起來的爐子倒塌，反而會讓“紅爐”越燒越結(jié)實那時候，有些人家里人手不夠時，還會從鄉(xiāng)下請人來幫忙燒爐但必須請有經(jīng)驗的燒爐師傅來掌握火候，不像現(xiàn)在，燒制瓷器所用的爐子都有專用的溫度表來控制相比從前，現(xiàn)在的燒瓷技術(shù)雖然先進了不少．但真正具有專業(yè)水準的燒瓷師傅卻少了許多當時，為了留住人才，東家還會與燒滬師傅合股經(jīng)營紅店，所賺取的利潤分成，自發(fā)形成了類似于現(xiàn)在的股份制資本運作方式，風(fēng)險共同承擔，利于提高勞動者的積極性曾被稱為火龍地紙馬弄為什么改成馳馬弄，民間還有一種說法，就是紙馬弄是個不折不扣的“火龍地”，經(jīng)常遭遇火災(zāi)，為了避開“火龍”，才改成了馳馬弄家住馳馬弄33號的劉桃麗記得，，馳馬弄曾經(jīng)歷過一場大火，燒掉了36戶人家劉桃麗之所以記得這么清楚，是因為當時消防員就站在她家的屋頂上滅火，把她家的瓦都踩壞了。
“如果不是為了保住我家屋后的一片樹林，火勢可臺胚會繼續(xù)蔓延”劉桃麗說，也是因為這個原因消防員才選擇站在她家屋頂滅火除了這場大火外，王寶珠記得左右馳馬弄也著過一次大火另外，劉桃麗還記得馳馬弄著過好幾次小火，其中有一次是人為的故意縱火，后來幸好被居民及時發(fā)現(xiàn)撲滅至于馳馬弄為什么這樣容易著火的原因，王寶珠的兒子楊林輝表示，原來的馳馬弄以推板屋為主，房子的結(jié)構(gòu)也多是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，加上瓷器部是用火來燒制，所以加大了著火的概率馳馬弄因為著火的次數(shù)比較多，還被人稱為：“火龍弄”如今，為了降低著火的概率，馳馬弄大多數(shù)住戶的木板墻都用水泥加固了，現(xiàn)在在馳馬弄已經(jīng)很難見到古老的推板屋了。
差點納入大瓷器街范疇說起馳馬弄的歷史，弄里的居民還記得一件讓人頗感遺憾的事楊林輝記得，由于瓷器街聲名遠播，引得許多外地人慕名而來，在上個世紀八十代，政府部門有意整合瓷器街及其周邊的一些里弄比如馳馬弄、大十字弄、黃家洲等原有的瓷器資源，打造一個大瓷器街“為了這事，有關(guān)人員還到馳馬弄量了好多次面積”王寶珠也記得有這回事劉桃麗也記得這件事，她說：“那時候聽說還要在弄里鋪上鵝卵石”據(jù)楊林輝講述，打造大瓷器街的想法來自一個美籍華人，那人曾在瓷器街學(xué)過徒，學(xué)成后經(jīng)過自身的努力，到了美國并加入了美國籍讓這位美籍華人深感意外的是，不少外國人都聽說過瓷器街于是，這位美籍華人回到景德鎮(zhèn)，向有關(guān)部門提出了打造大瓷器街的想法不過，讓人遺憾的是，瓷器街那場著名的大火，讓這個想法最終成了一個泡影據(jù)稱，那場大火燒掉了160戶，半個瓷器街在火中毀于一旦“著火后，那位美籍華人到瓷器街一看，就沒再提這事了”時至今日，楊林輝提及這件事仍感到遺憾，他覺得，如果當這個大瓷器街項目成功實施，那么麻石弄這一帶居民的生活也許就不會像現(xiàn)在這樣平淡了
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