一韓子豐說，他經(jīng)常設(shè)想自己告別這個世界時的方式，最希望在畫畫的時候，畫著畫著然后死去，很壯烈，就像每位將軍都希望捐軀沙場一樣壯烈這個憂傷的輕人最初見到韓子豐是在一本陶瓷類的雜志上，距離幾前那本雜志上的青蔥模樣，韓子豐最近的狀態(tài)有了很大的變化，我甚至不能立刻把那張四前的照片和他本人對上也許，四，已不是一段太短的時間再過四，你可能完全不認(rèn)識我，韓子豐說每天都和昨天不一樣，他希望是今天如何區(qū)別于昨天？放在繪畫的狀態(tài)里，他于是顯得有些焦慮，憂心忡忡，在絞盡腦汁之后他往往會把接近完成的繪畫進(jìn)行大幅度的調(diào)整，涂抹得和最初的樣子相去甚遠(yuǎn)他說他希望借助破壞的力量，去除一些思想理論概念技巧的條框和禁錮，讓繪畫盡可能獲得自由也許，這是一個無解的局面，我是認(rèn)為打破之后的狀態(tài)也會并很快會成為常態(tài)，按照這個循環(huán)的邏輯，他可能會徒勞無功但他說，美存在于往返之間，是一種態(tài)度無須解釋更沒有謎底韓子豐多數(shù)時候可能是寡言的，聽一些人說也許正是這樣的沉默，醞釀了他在作品創(chuàng)作里強烈而持久的傾訴欲望，那些容易被酒精點燃的熱情其實一直埋伏在他的大腦淺皮層，只是不輕易對誰表達(dá)在生活里總顯得慢那么半拍的韓子豐，常常樂此不疲地沉迷在自己的精神世界聽韓子豐說話讓我覺得他有點自相矛盾，甚至還有些混亂但是這又并不妨礙他碎片式的激情和機智火花四濺，往往會“噌”的一下，照亮我們?nèi)粘Ｋ季S的盲點和死角整日緊擰著眉頭的韓子豐，其實骨子里頗有幾分天生的喜感，我也很難去具體描述這個喜感是怎么爆發(fā)出來的，他明明是那么一本正經(jīng)地說著什么，卻總能引來大家的笑聲，這似乎是他留給我一個沒有猜透的謎題二韓子豐總是一臉倦容，也好像永遠(yuǎn)沒有睡好，紅腫著眼睛有些心事重重的樣子——在韓子豐老婆的描述中，他是一個睡覺做夢都在想著畫畫的人，經(jīng)常睡不踏實，睡著睡著又突然起床，去工作室繼續(xù)畫畫。
建國瓷廠文化創(chuàng)意基地的值班老頭估計經(jīng)常被韓子豐弄得不厭其煩他總是三天兩頭在半夜里去敲人家的門，把人從睡意里叫醒——在不少人看來，這真是個神經(jīng)質(zhì)的家伙值班的老頭曾非常好意地勸這個輕人，“你畫畫掙錢也用不著這么拼命吧，不值得，我們都是過來人……”韓子豐在引述的同時，連自己都忍不住笑了出來我在幾次不同時間的拜訪里，有點不好意思地發(fā)現(xiàn)，韓子豐每次穿的居然差不多是同一件橄欖綠的舊t-恤——后來搞清楚了，韓子豐夏天的t-恤基本上不是綠色的就是灰色的，款式也大同小異韓子豐對生活的瑣事沒有多大講究，不會開車不會唱歌還有很多不會，除了看書和看電影之外，他似乎沒有更多的愛好喝酒除外，據(jù)說很難有人把他灌醉，因為酒量太大，而且?guī)缀跛械娜硕颊J(rèn)同說，喝了酒之后的韓子豐非常健談，思維活躍，甚至語驚四座別人口中的他，我覺的老可愛了我總覺得一個人的行為比語言更有力量，這是我熱衷觀察一個藝術(shù)家在工作和生活中的細(xì)節(jié)表現(xiàn)的緣起吧，并且也喜歡喋喋不休地將這些看似無關(guān)的東西進(jìn)行“如是”地羅列對于韓子豐來說，或許根本就沒有生活和工作之分，二者是混沌一體的，畫畫就是他的全部，對，他可能就是如此的單純?nèi)陧n子豐的工作室，到處散落著他創(chuàng)作中途停了下來的作品，他的創(chuàng)作很少是一氣呵成的他常常有畫不下去的時候，停滯在那，迷惘地看著自己，就好像走到半途他忘了自己要干什么他喜歡用上山打獵來形容自己的創(chuàng)作狀態(tài)，提著槍上山，也許走著走著，本來的目標(biāo)是尋找野兔或者豪豬，結(jié)果他被山間的風(fēng)景所吸引，或者遇到了一位智者聊天聊到天黑，也或者邂逅了一段“花田錯”般的愛情，他很容易迷路了“他創(chuàng)作一幅畫往往要十幾二十天”，韓子豐的老婆說可是，韓子豐到底糾結(jié)于什么呢？這個問題我至今也沒有看到答案，甚至這個答案模糊的面容更要命的是，他自己也不清楚，甚至，在這之前，他也沒有很好地詢問過自己這是為什么我們最后的討論結(jié)果是，創(chuàng)作之初每個構(gòu)成元素，色彩筆調(diào)都是隨性的鮮活的，但是統(tǒng)一到最后的主題上，會有拘束、矛盾甚至傷害，難以協(xié)調(diào)，于是，他為了最初的創(chuàng)作沖動放棄了最后的主題歸納和統(tǒng)一。
面對創(chuàng)作中途的“斷電”，這個油畫專業(yè)畢業(yè)，有著很好的形體塑造和色彩調(diào)度能力的韓子豐，不得不謙虛地承認(rèn)，可能是自己還欠缺駕馭的火候和能力。
韓子豐又同時表示，固化形象與色彩都不是他所追求的，一種語義豐富的情感與氣氛傳達(dá)才是他所看重的這個來自內(nèi)蒙古鄂爾多斯只有8戶人家的一個偏僻鄉(xiāng)村的男人說，他熱衷于畫他熟悉的天上的云彩，草原上的馬匹還有動人的少女，“也喜歡畫新鮮的水果，但是每次畫完總覺得莫名的傷感”我曾經(jīng)在自己的一篇日記里寫道：對美的追求源自對死亡的反抗可能不確切，但這是我對審美的一種粗糙的直覺感受而韓子豐則認(rèn)為，對有些人來說繪畫可以是一種興趣一種愛好或者一種職業(yè)，但在他這里，繪畫是不斷尋找與發(fā)現(xiàn)自我，開發(fā)、打磨并呈現(xiàn)自我的途徑，甚至是唯一的途徑于是，那些未完成的半成品，實際充當(dāng)?shù)慕巧褪琼n子豐生命和思想狀態(tài)的一個忠實的記錄樣本這會不會是韓子豐始終糾結(jié)的所在，他將繪畫賦予了過多的神圣的職責(zé)，以至于他自己不堪重負(fù)？估計在一般人看來，他這樣不計精力、時間和材料成本的固執(zhí)，既是一種奢侈，更是一種犯傻那天下午，我站在畫架旁，看韓子豐最新的一件繪畫作品從第一筆落下直到大樣完稿這件作品的成型里有他大概的理想家園的模樣，和許多其他的作品一樣，也有著他的濃郁的鄉(xiāng)愁情結(jié)畫面由男人、女人、嬰兒、馬、草原和天空構(gòu)成，形象元素的抽取然后重新編排，淺淺的灰色調(diào)非常抒情，于是，我們共同為它取名《家園》可畫面離最后的完成還差一步，那位母親輕撫嬰兒的手遲遲沒有畫上去，畫了幾次都不滿意，于是他只能又停了下來整個畫面其實都是鋪墊，那只輕撫嬰兒的母親的手才是這幅繪畫的真正精神核心，具有點題的象征意味，但往往在這個時候，韓子豐顯得有些力不從心幾天過去后，我打詢問那幅畫，依然還是半成品也或許，當(dāng)一幅畫的最后一筆完成，它便被死死定格在那里，而韓子豐不喜歡定式，他近來所有的努力就是要破除定式，他反復(fù)闡述的一個觀點是：藝術(shù)不在于完成幾件藝術(shù)品的創(chuàng)作，它真正的魅力和要義在于沒有終極的追求狀態(tài)，對美的理解的不斷更新不斷淘洗不斷重新定義，對美的追求義無反顧沒有停步，伴隨著這個過程的是一個人在理性上對外界與自我的觀察、理解與批判，也是一個人情感的投入與折射，于是，真正的藝術(shù)定義完成在個體生命終結(jié)的那天三“我希望音樂是我留在這個世界上的唯一痕跡，而不是眼前這些浮華與虛榮”——我愿意把《麥兜當(dāng)當(dāng)伴我心》里的這句臺詞送給韓子豐在我的判斷里，韓子豐如果沒有在當(dāng)轉(zhuǎn)道學(xué)習(xí)繪畫而是一直活動在他喜歡的文學(xué)領(lǐng)域，以他敏銳而獨特的邏輯思維，純粹的語言表達(dá)上的流暢性，他很可能會是一位非常出色的先鋒詩人或者哲學(xué)家。
一位打算離職的同事在qq上聊天說，她再也不想看到陶瓷了。
我回復(fù)說，我愛陶瓷這個圈嗯，確切說我對陶瓷本身還沒有那么迷戀，但是這個圈子里發(fā)生的故事，它的歷史，它的大的變革，它承載的中國傳統(tǒng)文化的信息作為這個社會的一個小切面，這里的榮譽和名利，這里的奮斗和掙扎，這里可愛的人和丑陋的事，時代潮流產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟名利浮沉，足夠豐富——這還不包括，在許多的采訪過程中，能偶爾有幸遇到韓子豐這樣的人“眼中之竹非園中之竹，胸中之竹非眼中之竹，筆中之竹非胸中之竹，紙中之竹非筆中之竹”——請容許我將這段話引用在這里，我想表達(dá)的是，信息在傳遞的過程中會發(fā)生變異關(guān)于一個人也是這樣，我小心翼翼地落筆，將各種片段元素拼湊，試圖盡量勾勒出我認(rèn)知的韓子豐，但文字中的這個人其實離真正的那個他已經(jīng)有了非常大的差異性，或者說，他是我認(rèn)識的他，甚至，他是我用文字能夠表達(dá)的他，而不是他本人了韓子豐無疑是比較優(yōu)秀的輕藝術(shù)家，你如果有機會走進(jìn)他的工作室，就和他本人親自聊聊天吧，或許，你會從這個我眼里的憂傷的輕人身上，看到陽光一樣迷人的笑容
高工講師分類很多,下面是其他類別的高工講師 :
