瓷雕“飛天天女散花”創(chuàng)作感想劉遠(yuǎn)長一，創(chuàng)作欲望敦煌是位于我國西北區(qū)，甘肅境內(nèi)，河西走廊上一顆燦爛的藝術(shù)明珠，它屹立于世界藝術(shù)之林，是祖國偉大的藝術(shù)傳統(tǒng)中最富有人民性和現(xiàn)實主義因素的藝術(shù)遺產(chǎn)，它包括了魏晉以來七個朝代、一百多中所繪制的壁畫和彩塑，給我們留下了不少光彩奪目、深厚博大的藝術(shù)珍品，這是我們中華民族的驕傲每當(dāng)我到敦煌壁畫和敦煌彩塑的介紹時，總是贊嘆不己我愛敦煌藝術(shù)，更愛敦煌壁畫中的飛天，她們的姿態(tài)活潑，形象生動，她們是佛教藝術(shù)中稱為香音之神，能奏樂，善飛舞，滿身香馥她們身披彩帶，體態(tài)輕盈，上下迥旋，把鮮花灑向人間，她們千姿百態(tài)，自由飛翔于人間天上，天上人間這么美的形象，這么好的藝術(shù)，這么光輝的傳統(tǒng)，時時激起我的創(chuàng)作欲望二、“飛天”為什么能“飛”進(jìn)行“飛天天女散花’瓷雕的創(chuàng)作構(gòu)思已久，但正式動手還是在十月份，為配合赴美展瓷，我開始躍躍欲試了在大量的素材中，我進(jìn)行了構(gòu)思，選擇，綜合，取舍，……開始捏了一些草圖，但總覺得不理想的確，用園雕來表現(xiàn)‘飛天’并不是一件容易的事，不容易產(chǎn)生“飛’的感覺怎么辦一種強烈的創(chuàng)作欲望和民族自信心，使我振著起來我重新翻閱資料，進(jìn)行分析研究，琢磨飛天的造型規(guī)律后來我進(jìn)一步理解到，敦煌飛天，姿態(tài)生動，造型優(yōu)美，它既不像漢畫中的羽人，又不像古希臘插翅的天使，她之所以能飛，主要靠那些隨風(fēng)飄拂的綿長的飄帶，襯托優(yōu)美女神的輕捷身軀，左右迥旋，上下飛舞這是個關(guān)鍵我開始重新捏草圖我特別注意到體態(tài)和飄帶的聯(lián)貫和統(tǒng)一，追求大的線條和轉(zhuǎn)折，使其流暢婉轉(zhuǎn)，迎風(fēng)飄拂經(jīng)過幾個回合，終于，一個向左飄拂，向右迥環(huán)的“飛天”捏出來了，而且有體態(tài)輕盈，冉冉上升之感整個構(gòu)圖是一個斜的大“”形。
三、復(fù)制工藝的一點突破“飛天天女散花”定稿以后，經(jīng)過一個多月的艱苦塑造，泥稿完工了由于造型較為復(fù)雜，而且懸浮凌空，因而，必須采用印坯成型的方法印坯必須首先分析模型，注意坯餅要上薄下厚，坯體下“支撐”要根據(jù)造型和模型的情況而定，以直‘支撐’為主，橫‘支撐”為輔，縱橫交錯，互相牽制，就像建筑上的鋼筋和支柱一樣不但如此，‘飛天天女散花’還在體態(tài)和云座的處，加了一根橫跨兩邊的懸‘支撐’，把左面向內(nèi)的壓力傳遞到右面使其不致變形再加上底座用了一塊約八公分厚的斧頭形狀的渣餅，保持重心的穩(wěn)定結(jié)果在沒有外“支撐”的情況下，使這么懸浮的瓷雕完美無缺的燒制出來，這的確是復(fù)制工藝上的一點突破四，繼承與創(chuàng)新瓷雕“飛天天女散花”是以傳統(tǒng)的敦煌壁畫為素材的瓷雕表現(xiàn)傳統(tǒng)題材屢見不鮮，但用它來表現(xiàn)“飛天’還是第一次在創(chuàng)作的過程中，我特別注意描寫姿態(tài)動勢的迥旋婉轉(zhuǎn)，體態(tài)和飄帶的貫統(tǒng)一，動勢較為強烈在形象的塑造上，我特別追求敦煌飛天那種文靜典雅、含蓄內(nèi)向的表情，．眼睛微張，眉線清晰，鼻粱挺秀，嘴角微笑，體態(tài)豐滿圓潤，帶有濃厚的裝飾性使其強烈飄拂的動勢和文靜內(nèi)向的表情形成鮮明的對比，動中有靜，靜中有動，動靜得宜。
“云鬢花顏金步搖”，我采用“高鬢金冠”的發(fā)飾正是表明敦煌藝術(shù)形象的典型特點之一然而，在學(xué)習(xí)和繼承敦煌藝術(shù)的這些特點的同時，我也根據(jù)當(dāng)今時代的要求和自己的感受，以及瓷雕的特點，進(jìn)行了一些新的嘗試因為敦煌“飛天”，雖然千姿百態(tài)，變化萬千卻沒有一個可以直借鑒的具體形象，要在一個有限的范圍內(nèi)，表現(xiàn)無限的空間寥要在這靜止的形象上，表現(xiàn)活動的姿態(tài)，這就需要大膽的設(shè)想因此，在捏構(gòu)圖時，我拋開了一切具體的形象和資料，根據(jù)瓷雕和造型的需要，依靠自己的感受和想象，進(jìn)行再創(chuàng)造雖然，構(gòu)圖的外形是個較為古老的“”形，但我的確無意去追求什么形狀，面是根據(jù)動勢的需要，隨手捏成它正代表了“生生不息’的宇宙規(guī)律，正符合了飄動婉轉(zhuǎn)的動態(tài)需要，同樣感到新鮮和有變化在工藝上，我有意的結(jié)合了景德鎮(zhèn)的圓雕，捏雕和鏤雕的綜合表現(xiàn)手法使其粗細(xì)對比；遠(yuǎn)整體線條，近細(xì)致工藝在色彩的處理上，也沒有按照飛天的顏色進(jìn)行大紅大綠的裝飾，而是按其瓷雕的要求，飄帶、裙子和云彩都用淡綠釉，上身和臉相進(jìn)行色面加彩，再點以寶石金珠，使彩中有素，素中有彩，局部艷面華貴，總體清新淡雅。
瓷雕藝術(shù)始終是在不斷變化和發(fā)展著的，繼承不光是學(xué)習(xí)借鑒，而且是為了創(chuàng)新，應(yīng)該多表現(xiàn)富有民族特點的有時代氣息的作品這是我們的共同愿望一件陶瓷雕塑的問世，不光是個人創(chuàng)作構(gòu)思的艱苦勞動，而且是集體智慧的結(jié)晶，因此，在作品獲得一點點成績或榮譽的時候，切切不能忘記與我們在一起共同進(jìn)行合作的師傅們沒有大家的通力合作和緊密配合，作品要想獲得較好的效果是不可能的。
讓我們手?jǐn)y手，肩并肩，共同為祖國的陶瓷事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)
