.金蓮.文化，一個(gè)沉重的話題，至今，很少有人提起，因?yàn)?，曾纏過腳的.金蓮.老太，絕大多數(shù)已離我們遠(yuǎn)去..女子纏足是人類史上一段最大規(guī)模、婦女追求身體藝術(shù)的表現(xiàn)過程纏足以強(qiáng)勢(shì)的壓迫方法去推廣，又以感染的同化方式去擴(kuò)散盡管纏足有不自愿的和自愿的，它一直沿襲到滿清乃至民國說到纏足，如今尚健在的.金蓮.老太，回憶從幼時(shí)開始?xì)v經(jīng)的折磨，可以說不堪回首趾骨斷裂，血肉模糊，火燒火燎般的鉆心疼痛她們不怪爹娘心狠，怨只怨自己是女兒身，要從命接受一代又一代傳承下來的封建習(xí)俗何況，在當(dāng)時(shí)人們心中，標(biāo)致極美的.金蓮.是體現(xiàn)女人美與教養(yǎng)的重要衡量尺度當(dāng)人們對(duì).金蓮.贊嘆羨慕時(shí)，作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)小腳女人是何等的風(fēng)光和榮耀但她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì).金蓮.影響全身動(dòng)作乃至生活的實(shí)際；再由于纏足而引起的各種腳疾時(shí)，精神和肉體的雙重摧殘，才讓.金蓮.女人有所醒悟，但她們無力抗拒封建愚昧的社會(huì)，她們只能發(fā)出哭泣的嘆惜晚清以來，仁人志士在救國救民的同時(shí)，也大力推動(dòng)過風(fēng)俗的改造，視為改造國民性的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，為解放.纏足.而憤然而起辛亥革命后，當(dāng)?shù)鼐陀胁簧偬沾山鐭G戶們對(duì).纏足.提出挑戰(zhàn)和自己見解被現(xiàn)代人士稱為景德鎮(zhèn)第一個(gè)女性企業(yè)家、舊時(shí)的觀音嶺窯主馮曹氏，因幼時(shí)纏過足，由于身高腳小，走路搖擺，被人戲謔綽號(hào).九節(jié)龍.舊時(shí)的柴窯有條陳規(guī)陋習(xí)，就是不準(zhǔn)女人進(jìn)窯屋，更不要說窯弄和窯蓬，而馮曹氏力排眾議，向千百來束縛女人的荒唐陋規(guī)提出挑戰(zhàn)，她憤激地說：.誰說女人不能踏上窯蓬，要不是我這雙害人的小腳，窯囪我都敢上去！.她憤恨自己一對(duì)三寸.金蓮.，她常在大庭廣眾中，痛斥纏足給女人帶來的危害和終身痛苦陶瓷界首富、大窯戶余英涇，在民國初，率先讓家中女眷放腳，女孩子從此一律不再纏腳他說，人的腳是天生的，大小由著它，如果女人個(gè)個(gè)都是雙小腳，還能走路還能干活嗎？富家窯窯主曹和炎有一兒媳余氏余氏是家中唯一的獨(dú)生女，父母百般疼愛她幼時(shí)纏腳常掙扎哭鬧，父母親只有遷就生于光緒三十一（）的余氏腳可穿今天的35碼鞋在當(dāng)時(shí)的代，余氏一雙大腳可是罕見余氏公婆雖沒有因余氏的大腳而冷遇和失落，但也不時(shí)叮囑余氏，人前人后那雙腳可要縮一點(diǎn)，其意是不要在別人面前現(xiàn)丑富家窯在上世紀(jì)代末破產(chǎn)倒閉曹和炎全家陷入了困境中余氏又當(dāng)女又當(dāng)男，干的是一般男人都難勝任的苦累活，幫助丈夫挑起了全家生活重?fù)?dān)。
曹和炎生前常常不勝感慨地對(duì)人說：.幸虧兒子討了個(gè)賢慧能干的大腳婆.出生于光緒時(shí)代的窯戶曹和炎當(dāng)然不會(huì)意識(shí)到，世界上的大腳婦女們已走出家門，投身到了社會(huì)當(dāng)中去第一次世界大戰(zhàn)給參戰(zhàn)國帶來了巨大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失由于.一戰(zhàn).規(guī)模大，時(shí)間長(zhǎng)，男人們都上前線，只有廣大婦女們從家庭走出來，開動(dòng)機(jī)器，參加到各種社會(huì)勞動(dòng)領(lǐng)域可以設(shè)想，假如婦女們個(gè)個(gè)是雙三寸.金蓮.，能挑起社會(huì)重任嗎？有首歌曲《嫂子頌》唱道：...借你一對(duì)大腳，踩一溜小道，再把我們送好，借你一副身板，擋一擋太陽，我們好打勝仗.這大腳這身板的中國婦女為拯救民族危亡作出了犧牲和貢獻(xiàn)當(dāng)然，我們也不會(huì)抹殺中國小腳女人們?yōu)榧彝樯鐣?huì)所作的奉獻(xiàn)今天，我們這個(gè)時(shí)代已走向燦爛輝煌和文明進(jìn)步，文明社會(huì)再不會(huì)制造畸形.金蓮.。
中國.金蓮.文化的活化石..纏足，只能讓現(xiàn)代人深感沉重和悲嘆。
