紀(jì)款分為款、干支款與特殊款，其中款即文中所說(shuō)的帝王號(hào)款，“大明宣德制”、“大清乾隆制”即屬于此列；特殊款則是指諸如“大明造”、“大清制”等只有朝代而無(wú)具體號(hào)的款識(shí)干支款則是由六十一輪回的天干配地支來(lái)標(biāo)注瓷器的代款識(shí)，有時(shí)會(huì)附于帝王號(hào)之后，如“萬(wàn)歷丁丑造”；有時(shí)則直接標(biāo)之為“辛丑制”，將帝王號(hào)省去，為此部分出土陶瓷器皿無(wú)法通過(guò)其紀(jì)款來(lái)得知其出產(chǎn)代元明清時(shí)景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的瓷器，常被陶瓷藝人以青花寫上紀(jì)款，而刻劃款、模印款與釉上彩書寫款的紀(jì)款也時(shí)有出現(xiàn)紀(jì)款多被書于陶瓷器皿的外底中心，少數(shù)寫于器皿的內(nèi)底心或肩、腹等內(nèi)沿處，所采用的字體多為楷書，篆書、行草也可見(jiàn)到由于紀(jì)款可以說(shuō)明陶瓷制造的準(zhǔn)確代，為此是古陶瓷鑒定時(shí)最為重要的依據(jù)之一。
而倍受陶瓷收藏者重視的堂名款，則可以透露出瓷器的制作機(jī)構(gòu)等有價(jià)值的信息堂名款指在定制的瓷器表面打上自己的堂名、齋名或號(hào)，從明嘉靖間開始大批出現(xiàn)，并從此延續(xù)下來(lái)，到道光以后至清末時(shí)減少，所涉及的人從九五之尊的皇帝、顯赫一時(shí)的權(quán)貴，到儒雅風(fēng)流的文人、手藝精湛的工匠將堂名、齋名等文字燒制于陶瓷表面，堂名款的用途等于是私家藏瓷的標(biāo)志，為此也有人將它稱為私家藏款、室名款以及齋名款堂名、居名、殿名、樓名等均可作為堂名款的內(nèi)容，多見(jiàn)于官窯瓷器，民國(guó)時(shí)不少陶瓷業(yè)的能工巧匠也喜歡使用堂名款著名文物鑒定專家耿寶昌曾對(duì)清代的瓷器進(jìn)行過(guò)統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)屬于堂名款一類的瓷器就多達(dá)250余種。
堂名款在明代之前的瓷器中少有發(fā)現(xiàn)，到明正德時(shí)就已出現(xiàn)“趙府制用”堂名款，而嘉靖間最著名的堂名款就有“東書堂”、“滋樹堂”、“敦仁堂”與“竹書居”，隆慶間則有“大茶房”、“秦府”等，萬(wàn)歷時(shí)的“玉堂佳器”則是名聲最隆的堂名款康熙間的陶瓷曾被要求不得題寫款，為此促使了堂名款的進(jìn)一步普及使用，“中和堂制”、“康熙辛亥中和堂制”、均為當(dāng)時(shí)官窯常見(jiàn)的堂名款雍正時(shí)的堂名款則少于康熙，比較為人所熟知的有“文石山房”、“朗吟閣制”、“浩然堂”等乾隆時(shí)的堂名款使用頻率則又超過(guò)了康熙時(shí)期，提供給皇帝使用的御器便采用過(guò)“養(yǎng)和堂”、“避暑山莊”、“彩秀堂”等款識(shí)。
這一時(shí)期的達(dá)官貴人所用過(guò)的堂名款，則以“玉權(quán)書屋”、“聽(tīng)松廬”等為代表道光之后堂名款的使用開始減少，到咸豐間的僅剩“履和堂”、“竹有恒堂”等。
袁世凱所使用的瓷器底部則有“居仁堂制”字樣的堂名款，為青花或紅彩所書寫的篆書或楷書民國(guó)時(shí)的徐世昌等當(dāng)權(quán)者所用之瓷，也有“靜遠(yuǎn)堂制”、“延慶樓制”等堂名款此后一些包括“珠山八友”在內(nèi)的著名陶瓷藝人，也以個(gè)人畫室為內(nèi)容作為其繪制之瓷的堂名款，王琦的“甸甸齋”、王大凡的“希平廬”、程意亭的“佩古齋”、王步的“愿聞吾過(guò)之齋”均屬于此列以瓷繪魚藻見(jiàn)長(zhǎng)的鄧碧珊，就喜歡使用文字內(nèi)容為“晴窗讀書樓”的堂名款民國(guó)時(shí)與堂名款相似的瓷器款識(shí)，還有在陶瓷底部注明的生產(chǎn)商鋪名稱，其中最廣為人知的是“江西瓷業(yè)公司”，而“江西義成公司”、“劉芳盛號(hào)”、“黃福興”號(hào)也是其中的代表說(shuō)起民國(guó)瓷，不能不提到諸多陶瓷款識(shí)中的寄托款，相對(duì)其他款識(shí)而言它有些特別，它在陶瓷器物上書寫的帝王號(hào)款為摹仿前朝的產(chǎn)物，但制作者卻并非有意通過(guò)此舉以假亂真，達(dá)到制造假古瓷的目的明清瓷器中寄托款十分常見(jiàn)，最早出現(xiàn)于明武宗正德間，當(dāng)時(shí)制作者仿造的乃是明成化間的瓷器，以此表達(dá)對(duì)前朝陶瓷工藝水平的尊敬與紀(jì)念清康熙時(shí)期的瓷器制品，無(wú)論是官窯還是民窯，都大批量地在器皿上標(biāo)注“大明宣德”、“大明成化”、“大明嘉靖”等寄托款而到了清光緒至民國(guó)時(shí)，斗彩、青花等瓷器則普遍打上康熙時(shí)的帝王號(hào)款，不過(guò)仿品與真品在款識(shí)的字體與顏色上都存在差別。
“原國(guó)營(yíng)藝術(shù)瓷廠曾大量生產(chǎn)各種仿古瓷，其產(chǎn)品的底部均以貼花工藝標(biāo)注著‘大清乾隆制’等寄托款”50歲的王志廣將一只粉彩花瓶翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，花瓶底部藍(lán)色的寄托款清晰可見(jiàn)
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