“加快高層次交流是推進陶瓷文化發(fā)展的捷徑”—陳雨前教授談陶瓷文化與多元文化的融合鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館本文刊發(fā)于《博覽陶瓷》：陳雨前簡介：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院副院長，中央美術(shù)學(xué)院博士，江西省社會科學(xué)院景德鎮(zhèn)學(xué)研究中心主任，江西省文藝評論家協(xié)會副主席曾撰寫出版《宋代景德鎮(zhèn)青白瓷與審美》、《景德鎮(zhèn)學(xué)》等陶瓷專著作為陶瓷文化研究領(lǐng)域的帶頭人，陳雨前教授很忙接受記者采訪時，他剛剛為了推介景德鎮(zhèn)的陶瓷文化從法國回來作為瓷都眾多的陶瓷人之一，陳雨前教授感到責(zé)任重大，他覺得景德鎮(zhèn)的每一個陶瓷人都不能停留在“千瓷都”這塊金字招牌下坐享其咸在他看來，不斷推動陶瓷文化與其他多元文化的融合，不斷讓外界了解景德鎮(zhèn)的陶瓷文化，讓瓷都的陶瓷文化領(lǐng)域真正成為沒有城墻的領(lǐng)域，才能讓瓷都的大旗永遠(yuǎn)飄揚正是基于這樣的考慮，陳雨前教授將很多的精力都投入了宣傳推介景德鎮(zhèn)陶瓷文化中，他認(rèn)為，這也是每一個陶瓷人肩上的重?fù)?dān)有了這樣的前提，雖然沒有任何準(zhǔn)備，但面對記者拋出的“談新的歷史時期下如何促進陶瓷文化與其他多元文化的融合”，這個看似有點枯燥和專業(yè)的題目，陳雨前教授還是能夠信手拈來，侃侃而談陶瓷文化與多元文化的融合古已有之鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館本文刊發(fā)于《博覽陶瓷》：“什么叫陶瓷文化？”或許是為了更好地做下面的表述，教授在回答記者的提問前，首先拋出了這樣一個問題，而教授堅持認(rèn)為，要談陶瓷文化的融合，就必須先弄清這個問題在中國漫長的陶瓷歷史中，關(guān)于陶瓷文化的論述有很多，有從文化學(xué)角度去談?wù)撎沾晌幕?，有從考古學(xué)角度去看待陶瓷文化的……類似種種觀點，在學(xué)術(shù)上都各有各的道理，也就很難有一個統(tǒng)一的定論而陳教授作為師從中央美術(shù)學(xué)院金維諾的博士生，則把對陶瓷文化的研究放在了陶瓷審美上。
我們后面的話題，也就大都與這樣的觀點有關(guān)“陶瓷文化與其他多元文化的融合并不是現(xiàn)代人的提法，應(yīng)該說是古人早就在實踐中這樣操作了，比若說宋代景德鎮(zhèn)的青白瓷”陳教授的話題直接從宋代開始陳教授說，其實瓷器的發(fā)源地并不是景德鎮(zhèn)，在宋代早期，全國已經(jīng)有多處產(chǎn)瓷地，當(dāng)時就有“南青瓷、北白瓷”的說法，而沒有后來著名的景德鎮(zhèn)青白瓷。
也就是在那個代，景德鎮(zhèn)的陶瓷匠工在景德鎮(zhèn)自身青瓷的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)和借鑒其他產(chǎn)瓷地的瓷器特色、燒制工藝、器型等等，最終形成了宋代八大瓷系之一的景德鎮(zhèn)青白瓷。
同樣，在景德鎮(zhèn)青白瓷成熟發(fā)展的時候，其他產(chǎn)瓷地的工匠也在學(xué)習(xí)景德鎮(zhèn)陶瓷的先進之處，從而形成了具有當(dāng)?shù)靥厣?，符合?dāng)?shù)厝藗鹘y(tǒng)風(fēng)俗及審美習(xí)慣的瓷器教授還舉了迄今仍聞名世界的景德鎮(zhèn)青花瓷，景德鎮(zhèn)青花瓷在元代盛極一時，具有很高的工藝水平，但如果喜歡陶瓷的人將當(dāng)時的青花瓷與其他時期的瓷器相比，就會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的青花瓷無論是在畫面和器型上，都具有蒙古族這個少數(shù)民族的特點，符合這個民族的生活習(xí)慣和審美情趣由此可以看出，當(dāng)時的陶瓷工藝就是迎合了統(tǒng)治王朝的口味，將少數(shù)民族的生產(chǎn)生活文化融入了陶瓷創(chuàng)作中“從上面的例子里我們就看出，陶瓷文化從古代開始，就在不斷地吸收融合當(dāng)時的地域和人文文化，各產(chǎn)瓷區(qū)之間就通過交易等形式，不斷研究對方的優(yōu)點，取長補短，最終形成一個獨特的、符合當(dāng)時的人們對陶瓷審美情趣要求的陶瓷文化。
”教授說，如果單單把視野放在景德鎮(zhèn)，那么可以說，景德鎮(zhèn)的歷史就是多元文化相互融合、相互吸收的歷史當(dāng)代的各類文化融合之勢令人驚喜按陳教授的說法，如果當(dāng)時的景德鎮(zhèn)沒有去積極地融合其他產(chǎn)瓷區(qū)的文化，那么就沒有景德鎮(zhèn)現(xiàn)在這樣的地位既然古人都能如此地重視文化融合，并最終促成景德鎮(zhèn)成為聞名世界的瓷都，那么，現(xiàn)在的瓷都人、現(xiàn)在的地方官員們，是否仍在為推動景德鎮(zhèn)的陶瓷文化而努力，在為加強景德鎮(zhèn)陶瓷文化與全國乃至全世界的陶瓷文化的交流而努力？陳教授的回答是：“甚喜！”話題自然與瓷博會搭上了干系在陳教授眼里，瓷博會是景德鎮(zhèn)市委、市政府的官員們?yōu)榫暗骆?zhèn)陶瓷，為保證“千瓷都”這塊金子招牌永不褪色做的一件大好事身為瓷都市民，恐怕很多人說起已經(jīng)成功舉辦五屆的瓷博會，都會說，在過去的五里，來自全國、全世界的陶瓷人、喜愛陶瓷的人都通過這樣一一度的盛會認(rèn)識了景德鎮(zhèn)博大精深、源遠(yuǎn)流長的陶瓷文化，見識了景德鎮(zhèn)精美的陶瓷同時，通過盛會的舉行，也推動景德鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展。
但是陳教授看到的卻不止這些：盛會吸引了很多專業(yè)的陶瓷人士參與，給他們提供了一個平臺，使他們能通過盛會廣泛地和景德鎮(zhèn)陶瓷人接觸，這種接觸后的結(jié)果就是景德鎮(zhèn)陶瓷人從客人的身上了解了更多的外地的陶瓷文化及其他文化，從而將這些外來文化有機吸收，最后用在陶瓷創(chuàng)作中這種文化交流的促進是相互的，當(dāng)來自各地的陶瓷人將從景德鎮(zhèn)學(xué)來的先進技藝、精美陶瓷帶回到他們的地區(qū)后，會讓更多的人認(rèn)識景德鎮(zhèn)，認(rèn)識景德鎮(zhèn)的陶瓷，從而吸引更多人在不是瓷博會舉辦的時候也能慕名來到景德鎮(zhèn)，而這樣的交流，除了文化推動的效果外，還能為景德鎮(zhèn)帶來更多的經(jīng)濟效益，經(jīng)濟效益上去了，又將會更好地推動景德鎮(zhèn)的陶瓷文化發(fā)展陳教授一再強調(diào)的是：“我們不能簡單地用瓷博會從召開到結(jié)束這短短的時間產(chǎn)生了多少交易額，來估量瓷博會的價值和意義，應(yīng)該把眼光看得更遠(yuǎn)一點。
我認(rèn)為，意識決定行動，現(xiàn)在的市委、市政府官員們正是看到了這一點，才會將每的瓷博會辦得如此隆重”除了瓷博會這樣的大型官方交流活動讓陳教授感到高興外，已經(jīng)存在的一些陶瓷文化的科研機構(gòu)及民間機構(gòu)組織的文化交流活動也讓陳教授感到欣慰或許是長期從事陶瓷文化的研究，陳教授一口氣給我們舉出了很多例子：從市陶研所、省陶研所到輕工業(yè)陶研所，這些機構(gòu)里培育了非常多的陶瓷專業(yè)人士，他們正在從陶瓷的各個領(lǐng)域?qū)μ沾蛇M行研究，力圖推動景德鎮(zhèn)陶瓷的發(fā)展，而這種研究的基礎(chǔ)，就是對世界各地的文化進行吸收后的再研究再創(chuàng)作教授所在的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院也是個很好的例子，作為全國唯一一家陶瓷領(lǐng)域的專業(yè)學(xué)府，教授說，有一大批專業(yè)人士正和教授一樣，從事著陶瓷文化研究和推廣工作提高高層次交流頻率是各種文化融合的捷徑談古論今的目的無非是為了能夠以史為鑒，能夠看到現(xiàn)在的不足，從而在將來更加好地發(fā)展陳教授很快就將話題引到了“將來，我們?nèi)绾渭訌娞沾晌幕c其他文化的融合”上“交流，必須要多，而且必須是高層次的交流！”教授強調(diào)的原因是因為曾經(jīng)的一起事件讓他感到痛心令陳教授感到痛心的，是多前令眾多國人詬病的陶瓷展銷事件那個時期，很多人把景德鎮(zhèn)的一些比較低端的陶瓷產(chǎn)品拿到外地去，然后冒充高檔陶瓷商品以高價出售，以致于讓眾多不了解景德鎮(zhèn)陶瓷的客戶誤以為，這就是景德鎮(zhèn)陶瓷的最高水平，極大地影響了景德鎮(zhèn)的聲譽陳教授說，拋除商業(yè)角度，這樣的活動本身也是一種交流，將景德鎮(zhèn)的陶瓷交流到外地去，但由于沒有有力地組織，沒有對景德鎮(zhèn)品牌聲譽的維護意識，這樣的交流不但不能促進景德鎮(zhèn)陶瓷文化的發(fā)展，最終還有損于景德鎮(zhèn)的形象所幸的是，這樣的展銷事件沒有再無限制地持續(xù)下去，景德鎮(zhèn)市委、市政府及時介入，非法陶瓷展銷活動得到控制陳教授的想法是，如果可能，當(dāng)?shù)卣畽C構(gòu)應(yīng)該多組織一些高水平的交流活動，將真正能代表景德鎮(zhèn)水平的陶瓷拿出去和別人交流，將能代表其他地區(qū)高水平的陶瓷作品搬到景德鎮(zhèn)來，通過這樣的形式，讓外地的陶瓷人能夠從中領(lǐng)略景德鎮(zhèn)的陶瓷文化，讓景德鎮(zhèn)的陶瓷人能看到外地陶瓷文化的可取之處當(dāng)然，這樣的高水平交流是促進景德鎮(zhèn)陶瓷文化和其他多元文化融合的一條捷徑，能夠起到這樣效果的，還有很多途徑。
現(xiàn)在景德鎮(zhèn)有民間的“樂天陶舍”、“三寶村”等，這種民間機構(gòu)的存在，吸引了不少國外陶瓷藝人到此學(xué)習(xí)和常駐創(chuàng)作一來二往，國外藝人已經(jīng)具備的先進陶瓷文化知識和國外的一些風(fēng)俗習(xí)慣文化，自然可以被景德鎮(zhèn)的陶瓷藝人所吸收并用于創(chuàng)作中，在不知不覺中加快了陶瓷文化與其他多元文化融合的步伐除了官方和民間組織的交流活動，陳教授還是很自然地提起了他所在的陶瓷學(xué)院，他手下的學(xué)生和一些青教師，正是利用了這樣形式多樣的交流活動，開始在他們的創(chuàng)作上融入了各地的文化習(xí)俗。
“你看看，過去我們的陶瓷畫面講究的是唯美、豐滿，而通過不斷地學(xué)習(xí)和交流，我們的作品上也有西方人喜歡的殘缺美了”陳教授還提到了網(wǎng)絡(luò)、出版物等多種形式，他認(rèn)為，這些現(xiàn)代文明產(chǎn)生出的載體，都是我們加強陶瓷文化與其他多元文化融合的途徑，需要我們這一代甚至是幾代人花時間和精力去做的事情“其實形式不重要，形式可以多種多樣，關(guān)鍵是有這種要發(fā)展必須吸收融合的意識，要有敢于承認(rèn)別人文化優(yōu)點的勇氣”陳教授是個身體力行者，目前他和一部分學(xué)者在致力于推廣景德鎮(zhèn)陶瓷，加快景德鎮(zhèn)陶瓷文化與其他多元文化融合的工作，剛從法國回來的他給我們帶來一個好消息：5月份，教授將帶著一批陶瓷學(xué)院創(chuàng)作的精品陶瓷，到聯(lián)合國教科文組織總部大樓設(shè)展（本刊特約撰稿人：文兵)
