雕塑作品面臨未必是什么復(fù)制不復(fù)制的問題，我覺得更多是一種題材的創(chuàng)新問題，同樣是很多學(xué)院派的雕塑藝術(shù)家，甚至很多外地學(xué)院的雕塑藝術(shù)家來到景德鎮(zhèn)都用瓷泥來完成雕塑成品卻擁有很高的美評和市場景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑我這幾的感覺是被題材限制了，千的佛教、神相、動物等等各種雕塑雖然在東南亞和很多地方十分風(fēng)靡，但是幾十都還不變的成品慢慢的缺少了對市場的吸引力今天我流竄到陳烙銘老師的工作室里面去，正好他在創(chuàng)作民俗系列的雕塑作品，他創(chuàng)作的民俗作品的題材主要來自于那些存在于歷史、農(nóng)村、市井和部分地域所特有的日常、農(nóng)業(yè)等工具用品。
這些形象深刻的反應(yīng)了一個社會、時段等的歷史變遷，烙印在一個時代人的生命之中，他們看到這些形象就能聯(lián)想起家鄉(xiāng)的風(fēng)、土、人、情。
筆者覺得這類題材的作品十分適合在一些高尚酒吧、商業(yè)場所擺放，不僅點綴了空間更提高了文化品味。
鴻永·/播報視頻陳烙銘老師制作雕塑片段相關(guān)圖片
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