借用鄭板橋銘紫砂壺的詩句來談當(dāng)前紫砂文化，因與原詩本意無關(guān)，所以未免容易產(chǎn)生誤解，只好先做點(diǎn)解釋：紫砂產(chǎn)品產(chǎn)量之大，令人難以想像，所以無論如何不能說是.量小.那么，何為.量小.呢？這.量小.之.量.，不是指.數(shù)量.，而是指.容量.、.氣量.、.雅量.那么什么是.大物.呢？.大物.是指.中國文化.我們形容.中國文化.，常常概括說是.博大精深.，所以稱.大物.可也我們所處的是一個(gè)怎樣的時(shí)代呢？哲學(xué)家們不斷地為我們作出回答：后工業(yè)化時(shí)代、信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、后現(xiàn)代主義時(shí)代..處在這樣一個(gè)時(shí)代，我們?cè)賮砜串?dāng)前泥沙俱下、魚龍混雜、良莠不齊的紫砂制品市場(chǎng)和大部分處于識(shí)字階段的.紫砂文化.，其.量小不堪容大物.也就不是為奇了追溯紫砂文化的歷史，眾所周知，由于一批文人和書畫家、金石家與技藝高超的藝人，十分默契的配合，曾經(jīng)出現(xiàn)了以.曼生壺.為代表的紫砂文化.高峰.這一高峰可以說是.經(jīng)典.的，甚至是.不可企及.的我們的前人已做出了很好的榜樣。
只是今天的我們，還能學(xué)他們嗎？誠然，在紫砂制品，特別是紫砂壺方面，也有不少人在沿著陳曼生的腳步繼續(xù)前進(jìn)，但可惜的是他們很少有人能真心領(lǐng)略紫砂文化的精髓所在他們不是食古不化，就是東施效顰、邯鄲學(xué)步文化有高雅與庸俗、深?yuàn)W與淺薄之分，紫砂文化也是如此。
一件好的紫砂作品是否有很高的價(jià)值，是否能傳世，是否能成為不朽之件，取決于它所承載的文化價(jià)值紫砂作為一種載體，既有其優(yōu)勢(shì)，亦有其局限真正有眼光有智慧的藝人，會(huì)充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，避免其局限，不斷學(xué)習(xí)，探索與追求。
相反，一些藝人只圖一時(shí)的急功近利，不僅鄙視中國傳統(tǒng)文化，而且并不認(rèn)真地研究技藝甚至改行去賣.富貴土.他們到現(xiàn)在也不明白，使.土與黃金等價(jià).靠的是什么如果一件紫砂作品，本來缺少文化，他們會(huì)說：這是純手工、工藝好如果工藝也不咋樣，他們又會(huì)說：這泥好，這原料已經(jīng)沒了，或國家不讓開采了，如此等等真是些不刊之論這種理論之站不住腳，是顯而易見的我常常有個(gè)想法，用金子去制壺不也很好嗎？壺做得再差，不是可以稱重去賣嗎？再者，其原料不是可以隨時(shí).重新利用.嗎？如果紫砂原料是不可多得的有限資源，是不可再生的資源，那么缺少文化內(nèi)涵、粗制濫造的紫砂制品，不管是出自何人之手，也不管在市場(chǎng)上換了多少金錢，恕我直言，也只不過是浪費(fèi)資源而已，必須為后代子孫所不齒紫砂文化所以引起我們不斷思考，甚至常常做杞人之憂，是因?yàn)橹灰ス渥仙笆袌?chǎng)，就會(huì)有兩種現(xiàn)象：要么是缺少文化，要么就是.虛假文化.，而后者還不如前者，就像一個(gè).一字不識(shí).的假教授還不如一個(gè).一字不識(shí).的農(nóng)夫，因?yàn)楹笳呖偛恢劣谡`人子弟比如紫砂壺名與壺銘，常常出現(xiàn)缺少文化的現(xiàn)象，甚至以訛傳訛。
如石銚壺寫成石桃壺，觚樓壺寫成孤棱、孤菱或孤菱壺近來所見壺銘的錯(cuò)誤也不少，例如有人將陳鳴遠(yuǎn)的南瓜壺的壺銘，刻在其他造型的壺上，銘曰：.仿得東陵式，盛來雪乳香.離開了南瓜的造型，刻在任何一款造型的紫砂壺上，這壺銘都會(huì).文不對(duì)題.在某市場(chǎng)上一件超大紫砂壺，壺上銘文曰：.勸君更盡一杯酒，千樹萬樹梨花開.，且不說這兩句八竿子也打不著的詩是否能放在一起，單是在茶壺上勸酒恐怕也讓人.匪夷所思.至于將孩童都能背誦的詩句寫錯(cuò)，更是司空見慣之事..這些哪里是什么壺銘？純粹是.胡銘.！隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，.紫砂文化.也在飛速發(fā)展，.紫砂文化.的快餐也越來越.豐富.造假成風(fēng)，贗鼎充斥，再加上只認(rèn)金錢不認(rèn)祖宗的大眾傳媒的鼓史和炒作，紫砂文化領(lǐng)域可能成為凈土嗎？可能不沾染追量逐臭的時(shí)代惡習(xí)嗎？庸俗的需求造就庸俗的市場(chǎng)和生產(chǎn)者，庸俗的生產(chǎn)者也不斷培養(yǎng)庸俗的消費(fèi)者，二者互為因果，互相促進(jìn)紫砂文化屬于高雅文化，盡管如此，它仍然應(yīng)該貼近生活，但同時(shí)它又肩負(fù)著引導(dǎo)百姓進(jìn)行高雅文化消費(fèi)的歷史使命一個(gè)有責(zé)任感的紫砂藝人靠的是良技、良知、良心，除了不斷提高技藝之外，還要提高傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，他們不一定每人都成為書法家、畫家，也不太可能成為學(xué)者，但是他們喜愛中國文化他們知道向前輩學(xué)習(xí)什么和如何學(xué)習(xí)他們知道哪些人適合成為他們的合用者他們?cè)诓粩嗟刈非笾泻穹e薄發(fā)他們的作品往往看似平常而實(shí)際上底蘊(yùn)深厚，令人百看不厭比起那些不肯花費(fèi)精力于作品之上，只顧到處投機(jī)鉆營的冒牌.大師.、.工藝師.來，他們也許暫時(shí)得不到更多.實(shí)惠.。
然而，藝人畢竟最終還是要靠作品來說話那些藝術(shù)家像凡高、陳子莊一樣身懷絕枝而終身窮困潦倒的時(shí)代畢竟一去不復(fù)返了。
他們將以他們的用品光照日月，流傳千古他們的名字將載入紫砂文化的史冊(cè)，他們將像前輩大師一樣永遠(yuǎn)受人敬仰因?yàn)樗麄儗⒏淖儺?dāng)前紫砂文化.量小不堪容大物.的現(xiàn)狀，將中國文化之.大物.綿延不斷地傳承下去
藝術(shù)信息分類很多,下面是其他類別的藝術(shù)信息 :
