百釉下五彩瓷發(fā)展簡(jiǎn)述鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊本文刊發(fā)于《中國(guó)陶瓷》藝術(shù)版：釉下五彩瓷的發(fā)展，貢獻(xiàn)最大的應(yīng)屬政治家、實(shí)業(yè)家、湘西鳳凰人熊希齡（清朝光緒翰林院編修，民國(guó)時(shí)出任國(guó)務(wù)總理兼財(cái)政總長(zhǎng)）在熊希齡的倡導(dǎo)下，由文俊鐸（光緒間醴陵舉人）實(shí)施設(shè)立湖南官立瓷業(yè)學(xué)堂（中國(guó)最早的陶瓷學(xué)院）和湖南瓷業(yè)公司培養(yǎng)了大批學(xué)員，這些學(xué)員組成了醴陵釉下五彩瓷創(chuàng)作發(fā)展的第一道風(fēng)景線，包括在美國(guó)舊金山巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)《扁豆雙禽瓶》在他們的努力下，然后形成了在造型上挖掘中國(guó)歷代古陶瓷造型；工藝上在充分理解高白瓷與釉下五彩原料性能的同時(shí)，創(chuàng)造出三燒法；裝飾上，從中國(guó)畫尤其是工筆畫中找到了釉下五彩瓷的東方之美和如詩(shī)如玉之境界，加上來(lái)自以日本為主的外來(lái)文化的影響，此為釉下五彩瓷發(fā)展的第一階段，表現(xiàn)方式為政治、實(shí)業(yè)加地域文化第二階段應(yīng)是新中國(guó)成立后釉下五彩瓷得到重振這時(shí)期主要圍繞當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)生活需要，尤其是毛主席、黨中央的需要而展開(kāi)，如著名的毛瓷等禮品瓷設(shè)計(jì)與生產(chǎn)在當(dāng)時(shí)的政治春風(fēng)中，釉下五彩瓷在規(guī)模和質(zhì)量上得到了空前的發(fā)展（圖1吳壽祺作品）第三階段應(yīng)在改革開(kāi)放之后由于大部分國(guó)有企業(yè)紛紛下馬，私有制生產(chǎn)方式得到政府的承認(rèn)與肯定，為多種形式的創(chuàng)作與生產(chǎn)規(guī)模奠定了基礎(chǔ)，人們的創(chuàng)作思維出現(xiàn)了前所未有的活躍和自由，許多醴陵的工藝師、工藝大師紛紛外出就業(yè)，特別是到上海漢光集團(tuán)的一批人，他們不但打工掙錢，而且?guī)Щ亓藵h光集團(tuán)帶有學(xué)院文人風(fēng)味的雅致如歌的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)技巧，加上工作室制的全新生產(chǎn)創(chuàng)作結(jié)構(gòu)，推動(dòng)了釉下五彩瓷的進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展第四階段應(yīng)是進(jìn)入21世紀(jì)，世界當(dāng)代藝術(shù)潮流的蓬勃發(fā)展，影響和推動(dòng)了現(xiàn)代陶藝運(yùn)動(dòng)，藝術(shù)新思維的到來(lái)不能說(shuō)是否定傳統(tǒng)，卻是對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式和表現(xiàn)方法的沖擊不僅表現(xiàn)在對(duì)釉下五彩瓷的創(chuàng)作設(shè)計(jì)帶來(lái)了革命性的改變，也距離今天中國(guó)人的生活理念、生活方式、思維方式更近了釉下五彩瓷各階段創(chuàng)作特征醴陵釉下五彩瓷之所以名揚(yáng)天下，短短百就貴為中國(guó)名瓷，首先得益于熊希齡的推動(dòng)在他的倡導(dǎo)下，提出了一立學(xué)堂、二設(shè)公司的主張，并于光緒三十一(1905)與醴陵舉人文俊鐸先后創(chuàng)辦了湖南官立瓷業(yè)學(xué)堂、湖南瓷業(yè)公司，使得醴陵瓷業(yè)尤其是釉下五彩瓷得以崛起這時(shí)期，釉下五彩瓷的造型主要是對(duì)中國(guó)陶瓷傳統(tǒng)造型的挖掘和借用，而裝飾更多是吸收中國(guó)畫的表現(xiàn)技法在瓷業(yè)學(xué)堂，除r引進(jìn)景德鎮(zhèn)陶瓷技師外，還有部分日本技師故可看到這時(shí)期釉下五彩創(chuàng)作的中外文化融合特征這時(shí)期的最大成就是2月，在美國(guó)舊金山巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上，醴陵釉下五彩瓷《扁豆雙禽瓶》榮獲了金牌獎(jiǎng)醴陵釉下五彩瓷的第二個(gè)創(chuàng)作高峰是在20世紀(jì)代至代，這個(gè)時(shí)期由于湖南特殊的地理位置與毛澤東個(gè)人的關(guān)系，為后來(lái)的毛瓷和官用禮品瓷創(chuàng)作設(shè)計(jì)帶來(lái)了得天獨(dú)厚的機(jī)會(huì)。
，醴陵成立了湖南省陶瓷研究所，其中貢獻(xiàn)極大的林家湖先生，先后尋找、邀請(qǐng)了陶瓷行業(yè)的各種專業(yè)人員，特別是請(qǐng)出了當(dāng)時(shí)健在的釉下五彩瓷老藝人吳壽祺傳授釉下彩制作技藝，培訓(xùn)學(xué)徒（圖2林家湖作品）（圖3鄧文科作品）這時(shí)期在眾多專業(yè)人員尤其是吳壽祺、林家湖等共同努力下，創(chuàng)造出釉下五彩的雙鉤分水法這時(shí)期有成就的陶瓷藝術(shù)家是吳壽祺、林家湖、鄧文科、熊聲貴、鄧景淵、陳揚(yáng)龍、溫月斌等醴陵釉下五彩瓷創(chuàng)作的另一次高峰，出現(xiàn)在20世紀(jì)末至今隨著改革開(kāi)放，一些國(guó)有企業(yè)、科研院所中敢想敢干的專業(yè)人員，告別鐵飯碗，走出醴陵謀發(fā)展內(nèi)外力量的交流和協(xié)力，也讓外面的有識(shí)之士重新認(rèn)識(shí)了醴陵，重新認(rèn)識(shí)了釉下彩這時(shí)期，文人、藝術(shù)家與工藝匠師間的緊密合作，出現(xiàn)了以上海漢光與醴陵釉下五彩工藝師之間的聯(lián)手，使雙鉤分水法與文人思想進(jìn)一步融合，形成了20世紀(jì)末至21世紀(jì)初釉下五彩瓷的儒雅之風(fēng)這個(gè)時(shí)期最突出的陶瓷藝術(shù)家是上海漢光瓷的李游宇與醴陵釉下五彩瓷工藝美術(shù)大師陳揚(yáng)龍等（圖4陳揚(yáng)龍作品）（圖5熊聲貴作品）（圖6鄧景淵作品）21世紀(jì)初，發(fā)端于歐美日的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作風(fēng)潮在中國(guó)興起波瀾，各藝術(shù)院校紛紛建立陶瓷藝術(shù)專業(yè)或?qū)W科探討現(xiàn)代陶藝，現(xiàn)代陶藝及其創(chuàng)作思潮的到來(lái)，無(wú)疑讓中國(guó)陶瓷的創(chuàng)作格局在某種意義上重新洗牌這一時(shí)期的釉下五彩瓷創(chuàng)作隊(duì)伍已不局限在醴陵范圍，全國(guó)甚至世界各地的陶瓷專家、畫家（當(dāng)然也有業(yè)余玩票的）紛紛介入釉下五彩瓷的創(chuàng)作從近十看，多元化的創(chuàng)作風(fēng)格，特別是思維方式的交匯，對(duì)醴陵百來(lái)的釉下五彩瓷原有創(chuàng)作與設(shè)計(jì)起到?jīng)_擊與豐富的作用，是真正的百花齊放這時(shí)期對(duì)釉下五彩瓷創(chuàng)作思潮的推動(dòng)并且較有成效的陶瓷藝術(shù)家有湖南工業(yè)大學(xué)教授張堯、清華大學(xué)美院教授李正安、山東藝術(shù)學(xué)院教授遠(yuǎn)宏，本土的有陶瓷大師朱占平、徐建章、張小蘭，工藝美術(shù)大師王堅(jiān)義等，國(guó)外的有日本東京藝術(shù)大學(xué)教授島田文雄以及在清華大學(xué)美院讀博士的韓國(guó)藝術(shù)家林知恩等（圖7溫月斌作品、圖8朱占平作品、圖9徐建章作品、圖10島田文雄作品）。
我對(duì)釉下五彩瓷的理解鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊本文刊發(fā)于《中國(guó)陶瓷》藝術(shù)版：我到湖南工作近十這十除了在大學(xué)任教外，我最主要的時(shí)間就是學(xué)習(xí)、研究陶瓷藝術(shù)和推動(dòng)陶藝活動(dòng)的展開(kāi)剛到湖南，在老朋友周益軍的帶領(lǐng)下來(lái)到醴陵初期主要了解釉下五彩瓷的材料特征和技術(shù)規(guī)律由于對(duì)材料和制作技巧的不熟悉，前四基本上與創(chuàng)作無(wú)緣。
原因很簡(jiǎn)單，按照他人的方式思考和制作，都不是我希望的真正意義上的藝術(shù)創(chuàng)作我所理解的創(chuàng)作，是本人應(yīng)有一套獨(dú)自的、完善的思考方式、表現(xiàn)方式與制作技巧，應(yīng)是對(duì)傳統(tǒng)釉下五彩瓷創(chuàng)作方式與制作技巧的豐富，我在南下海南島過(guò)春節(jié)時(shí)到了文昌得知此為宋氏三姐妹的故鄉(xiāng)，頓時(shí)我對(duì)釉下五彩瓷創(chuàng)作似乎有了領(lǐng)悟：純潔高雅的釉下五彩瓷，就應(yīng)該是瓷中美人，人中國(guó)母，美人不僅外觀養(yǎng)眼，而且內(nèi)在修養(yǎng)與氣質(zhì)潤(rùn)心，這種感覺(jué)成為我以后創(chuàng)作釉下五彩瓷的靈魂與標(biāo)準(zhǔn)在海南過(guò)完春節(jié)返家后的第一件事，就是趕緊到醴陵做我的《生命頌歌之稗草》系列，這是我平生第一件真正意義上的釉下五彩瓷創(chuàng)作在對(duì)作品的思考與制作中，我發(fā)現(xiàn)不同瓷土與陶土的性格不同，風(fēng)度也不同，在此基礎(chǔ)上去做造型方可達(dá)意（不管它是立體的、平面的、器皿的、雕塑的），我的畫面裝飾應(yīng)像不同人群對(duì)衣著挑選不同一樣，才有效果一個(gè)真正的專業(yè)人士，他挑選服裝一定會(huì)先看自己而不是模特，然后才是服裝的款型、材料、工藝。
我必須尋找自己的長(zhǎng)處，找到一種適合自己的表現(xiàn)方式和制作技巧，又能把握好釉下五彩瓷的基本韻味及其表現(xiàn)力我在找尋的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，從古至今一百來(lái)，醴陵釉下五彩瓷的主要表現(xiàn)方式與技巧大多來(lái)源于中國(guó)畫，不管是工筆、寫意還是工兼寫，較少涉及色彩中的冷暖關(guān)系這讓我堅(jiān)定了在水彩畫中找韻味，在油畫中找色彩，在自己的喜好中找表現(xiàn)形式與技巧于是我多油畫的制作技法成了最佳財(cái)富我從小就不喜歡隨波逐流，現(xiàn)在創(chuàng)作的方向確定了，可以在創(chuàng)作中充分實(shí)現(xiàn)自我了，這種感覺(jué)非常幸福一時(shí)間，我喜歡的畫家八大山人、徐文長(zhǎng)、范寬、莫奈、梵高、修拉等時(shí)時(shí)與我相伴，我在弘一法師的書法和生活方式中找到了釉下五彩瓷創(chuàng)作基本意味與構(gòu)圖方式；在印象派畫家的色彩中，找到了色彩與表現(xiàn)技巧；在生活與自然界中，找到了把宏觀變微觀，把常人眼中不見(jiàn)之物作必要的放大，讓自己的心靈充分透明，讓創(chuàng)作在自己的喜好中進(jìn)行這時(shí)候的我身心愉悅，再也不需去爭(zhēng)是非，搶名利，我只須靜養(yǎng)心靈，與自然、生活、材料、形式等為友即可（圖11張堯作品）。
釉下五彩瓷的發(fā)展前景近幾來(lái)，醴陵陶瓷的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)需求、營(yíng)銷渠道和從業(yè)人員的變動(dòng)，為新一輪的釉下五彩瓷創(chuàng)作高峰和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇，許多外來(lái)的有較高藝術(shù)造詣和理想的藝術(shù)家，他們需要學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)毓に嚧髱煂?duì)材料與工藝技能的掌握技巧，而當(dāng)?shù)赜羞h(yuǎn)見(jiàn)的工藝大師則需要向外來(lái)藝術(shù)家學(xué)習(xí)創(chuàng)新意識(shí)與表現(xiàn)形式，兩者相得益彰純藝術(shù)創(chuàng)作的精品，受眾為社會(huì)中的高端人群，更易順利進(jìn)入藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)，并可名載中國(guó)陶瓷藝術(shù)史藝術(shù)家、工藝大師作品進(jìn)入拍賣市場(chǎng)的要素是：1.有較完整的個(gè)人風(fēng)格；2、藝術(shù)家本人有較大社會(huì)影響力；3、在專業(yè)與文化界有相對(duì)應(yīng)的地位（圖12張小蘭作品、圖13李正安作品、圖14遠(yuǎn)宏作品）醴陵的側(cè)重傳統(tǒng)創(chuàng)作方式的工藝大師，他們基本上維護(hù)傳統(tǒng)的釉下五彩瓷的創(chuàng)作方式和表現(xiàn)技巧，對(duì)外來(lái)的新思維、新形式、新技巧有一定的理解誤差甚至抵觸情緒，但由于他們中大多為陶瓷世家，世代以此為業(yè)，在市場(chǎng)上有相當(dāng)?shù)氖鼙?，他們的作品組成了釉下五彩瓷較長(zhǎng)期也較穩(wěn)定的一塊工藝美術(shù)品受眾為社會(huì)中中高端人群由技術(shù)工人為主體的手工或機(jī)制的大批量產(chǎn)品，是醴陵釉下五彩瓷的第三道風(fēng)景線這個(gè)產(chǎn)業(yè)在為大眾服務(wù)的同時(shí)，也維持從業(yè)人員的生計(jì)與利潤(rùn)，所以這部分產(chǎn)品，必然順應(yīng)大多數(shù)社會(huì)受眾的常規(guī)生活，并且以量取勝綜上所述，無(wú)論是哪一種方式的產(chǎn)品，他們之所以存在是因?yàn)樯鐣?huì)有需要，因此，最終推動(dòng)釉下五彩瓷創(chuàng)作、生產(chǎn)的真正動(dòng)力，是除了專業(yè)人員努力之外的社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步（作者系湖南省美協(xié)陶藝委員會(huì)主任、湖南工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、碩導(dǎo)）責(zé)任編輯：蔣敦明
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
