又是一個(gè)“林風(fēng)吹雨川光暝,遠(yuǎn)岸鸕鶿點(diǎn)秋影“的季節(jié),我應(yīng)邀與幾位港商和筆友泛舟玉田水庫湖畔有座小山,三面臨水,灌木叢生,紅楓舉炬,綠松帚風(fēng),恰似一頭綠毛茸茸的雄獅在俯首飲水導(dǎo)游告訴我們,它真的叫獅子山,并謠指湖心的一個(gè)小島說,那相傳是獅子戲球時(shí)把繡球掉到水里了所以稱為繡球島話題自然就從物象的形似談到物象的神似,從外的特征談到內(nèi)在的精神,從獅談到虎,從虎說到人大家不約而同提到了景德鎮(zhèn)現(xiàn)代史上一個(gè)著名的陶瓷美術(shù)家——“畢老虎”一位姓王的港商是近而立直的人他繼承父業(yè)手了一家專門營銷景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷的公司我們談及“畢老虎”時(shí)都表現(xiàn)出由衷敬崇的態(tài)度,就輕聲讀我說“家父也曾與同道的故友們多次提到畢老先生,敝公司也有畢老作品,但先前曾標(biāo)寫過‘遺世珍品,怒不出售’的字樣,后來索性右家父收藏于密室我少不更事,對此人此畫了解甚少,您能否為我解說一二?在眾人的下,我只得盡己所知先講了“畢老虎“其實(shí)是姓畢名淵明,祖籍安徽黟縣,長客居江西波陽,故畢老有一口濃重的波陽語音“畢老虎”是景德鎮(zhèn)人對他的雅稱而青少時(shí),畢淵明曾自稱——“天涯客”黟縣處皖南,北枕黃山,南望白岳,四面群山環(huán)抱是徽州最古老也最小的一個(gè)縣秀麗的山川,淳樸的習(xí)俗然而由于山多少,維生艱難,于是有了“前世不修,生在徽州,十二、三歲,往外一丟”的民風(fēng)鄉(xiāng)俗“少孤為客早,多難識(shí)君遲”成了以一府八縣為代表的徽州人共同的人生歷程畢老的父親畢伯濤,字達(dá),是個(gè)清末秀才他能詩賦曲詞,擅丹青水墨,旅居波陽時(shí)曾師事當(dāng)名家張?jiān)粕?,擅長翎毛花卉,其一生精研金石、詩、書、畫,別號(hào)“黃山樵子”在景德鎮(zhèn)畫瓷畫時(shí),遂與王大凡、何許人、劉雨岑等同鄉(xiāng)“邂逅集群彥,畫筆染素絹”,參加了以王琦為首的“月圓會(huì)”,即后人稱之的“珠山八友”從此,這“談笑有鴻儒,往來無白丁”的生活環(huán)境,對畢淵明的藝術(shù)人生,產(chǎn)生了極深刻的印象他在文章中寫道“筆者幼承庭訓(xùn),徒讀父書,浪擲居諸,難承衣缽,為可愧耳”這是他自謙之辭但字里行間,飽含著他對父親的摯愛,對父親的尊重,只讀了四私塾的歲的畢淵明跟隨父親來到景德鎮(zhèn),為了專心學(xué)藝,畢淵明在一家紅店里白天幫工打雜,晚上在一間破閣樓上練畫三來,他每晚是身不離畫桌,手不離毫管,累了、困了,就和衣而臥,從不打開被子睡覺,以致于家母為他拆洗被子時(shí),居然發(fā)現(xiàn)有幾只老鼠在被子里安窩了。
當(dāng)畢淵明把自畫自填的一塊粉彩《蘆雁秋聲圖》八寸瓷板畫遞與父親時(shí),父親驚喜的見到,兩雁在寒沙折蘆之間,一雁已息落,而一雁盤旋欲下,相望相依,宛如一對旅外的情侶一支蘆花,禿筆蓬松,隱約渚沙,墨色枯瀆而畫的鴻雁,則是墨中帶赭色,頭頸彎曲,羽毛用濃淡輕重的不同色彩層層暈染,十分細(xì)膩,不僅形神肖似,而且質(zhì)感柔軟潤澤,無不情趣橫溢,把工兼寫的國畫技法成功運(yùn)用在粉彩的表現(xiàn)形式之中珠山八友的花鳥畫大家程意亭了,也嘖聲稱贊,聲說“后生可畏”問他為什么首幅瓷畫以蘆雁為題時(shí),淵明坦言說“徽州人在外,好比飛鳴宿食的飛雁,所謂‘相伴蘆花與荻花,水云深處便是加‘還有,問子游何鄉(xiāng),戢翼正徘徊’這不正是我們徽州人浪跡天涯的寫照嗎?!思鄉(xiāng)的情結(jié),負(fù)重的精神,自強(qiáng)的信念,使得畢淵明在顛波離散之際,貧困潦倒之中雖鬻文賣畫,但錚錚傲骨,不向權(quán)貴俯首畢淵明在他的瓷畫紙幅上題號(hào)“天涯客”,其詩書畫印顯示出他橫溢的才華,他先后應(yīng)聘于浮梁陶瓷職業(yè)學(xué)校、浮梁國立藝術(shù)學(xué)校和湖南衡陽瓷彩學(xué)校執(zhí)教還兼任過景德鎮(zhèn)《晨鐘報(bào)》副刊、《陶業(yè)日報(bào)》副刊編輯,歲那并成功舉辦了個(gè)人金石書畫作品展“天涯客”在瓷壇畫苑嶄露頭角,為眾人矚目然而有誰知道,畢淵明由于全身心執(zhí)著追求而疲勞過度,才屆不惑便白了頭發(fā),對此,畢淵明卻哈哈一笑,說從前“天涯客”,今天又是一個(gè)——“白發(fā)少”珠山八友中的領(lǐng)袖人物王大凡曾對畢伯濤父子有詩評(píng)贊“胸中只愛寫靈生,點(diǎn)飛花枝氣縱橫,有子淵明能繼志,詩書畫刻不虛聲”并欣然將自己的愛女許配畢淵明,與畢伯濤結(jié)成了兒女親家從此后,畢淵明在瓷繪藝術(shù)上更加得益于“珠山八友”叔伯們的幫助和傳授,他不僅畫花鳥,也畫山水,畫人物,也畫魚藻草蟲正當(dāng)他聲譽(yù)鵲起之時(shí),畢淵明卻改變了他嫻熟的創(chuàng)作題材,專工靈禽猛獸老丈人頓時(shí)愕然,他回答說“珠山八友的畫風(fēng)作品是非常卓越的,但題材卻有局限,眾多名家中竟無一人工于走獸藝術(shù)貴在創(chuàng)新,既然畫走獸是個(gè)冷門,那我就去開墾這個(gè)新吧”一番話說得王大凡不住點(diǎn)頭贊許虎為百獸之首畢淵明畫虎先以古人畫譜為,總要仔細(xì)揣摩半天,然后根據(jù)陶瓷材質(zhì)的特點(diǎn),找出適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)技法他很注重寫生當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)沒有動(dòng)物園,他就省吃儉用,攢下路費(fèi)數(shù)次專程到省城南昌,在動(dòng)物園察寫生。
然而,他總覺得動(dòng)物園的虎是囚虎,毫無生氣和野性有一次,畢淵明聽說有名的法國海瓊伯馬戲團(tuán)到了上海,在妻子的支持下,他幾乎把家中所有的積蓄都傾囊而出,趕到上海賞虎豹演出這回摩對他是大有收益,他不僅到了虎姿虎威,還到了虎的游走、跳躍、坐立的動(dòng)態(tài)于此同時(shí),他借鑒畫虎名家如四川的張善子、廣東的高奇峰等人的技法、逐步形成了自己的畫虎風(fēng)格在他的筆下,寒風(fēng)臥虎如磬,巍然雄踞;光天立虎如松,氣宇軒然;碧水游虎如龍,悠然成趣;平奔虎如風(fēng),勢不可擋,真可謂“虎神生靈氣,百態(tài)動(dòng)千姿”時(shí)人有詩評(píng)贊“陶瓷藝林千般路,畫鳥畫山畫魚蟲,獨(dú)辟蹊徑展獸王,眾人驚呼”畢老虎“從此,“畢老虎”成了畢淵明的雅號(hào)其瓷畫均被東南亞各國博物館悉心收藏,畢淵明在北京參加全國工藝美術(shù)代表會(huì)休會(huì)的那一天,他一大早就到北京動(dòng)物園,和飼養(yǎng)員交上了朋友,能夠近距離察老虎的坐、臥、跪、條、撲、剪、食和咆哮等種種姿態(tài)尤其是老虎醒來時(shí)吐氣、翻滾、立身長嘯的雄姿更是引發(fā)了今后畢淵明畫虎的創(chuàng)作激情當(dāng)他回到宿處時(shí),有人告訴他,大會(huì)安排了全體代表去賞京劇大師梅蘭芳的精彩演出,可就是找不到畢淵明,深為他失去了這次難得的機(jī)會(huì)而惋惜但畢淵明卻笑著說“我雖說沒能欣賞到大師的精彩演出,但我得到了畫虎的新意來還是得勝過失了”為了國慶十周獻(xiàn)禮,畢淵明繪制了一套四幅軸的座屏瓷板畫《虎、獅、猴、貍》其中畫斑斕猛虎,立身長嘯之中,那鋸齒電目似吼欲躍的動(dòng)感,使人感覺到了一種威武,一種雄風(fēng),一種咄咄逼人的氣勢而寫貍貓則神態(tài)悠然,登枝而后望,情如頑童,有一種野趣,一種親和,一種與自然和諧的樸實(shí)感這套作品在評(píng)比中名列甲級(jí)一等獎(jiǎng)之后,即和其他獲獎(jiǎng)的作品一道選送到了首都人民大會(huì)堂陳列同,他被市政府授予”陶瓷美術(shù)家“榮譽(yù)稱號(hào)的夏天,全國人大常委會(huì)副委員長郭沫若一行到景德鎮(zhèn)察,月日參藝術(shù)瓷廠,郭老見美研室里的藝人們都在聚精會(huì)神畫瓷器,就輕輕走,悄悄,當(dāng)他見畢淵明在一塊大瓷板上畫虎,情不自禁夸獎(jiǎng)?wù)f“形體象、毛色象、神態(tài)也象!晤,虎虎有靈氣,不錯(cuò),不錯(cuò)!”當(dāng)人們介紹說畢淵明就是海內(nèi)外著名的“瓷都畢老虎”時(shí),郭老笑著說“畫虎代有名家,明代趙廉有“趙虎”之稱近代張善子有“虎癡”的雅號(hào);你畫虎而人稱“畢老虎”,當(dāng)有自家的風(fēng)格”于是畢淵明就同郭老侃侃而談,從宋代包貴父子工筆畫虎獨(dú)得其妙,談到南宋法長簡筆畫虎不減威猛,從劉奎齡、朱文候不同造型特點(diǎn),談到高奇峰的猛獸畫風(fēng),倆人談得十分投機(jī),并不時(shí)發(fā)出朗朗的笑聲臨行時(shí),郭老握著他的手說“老虎畫的好,研究也很到位行!不愧是瓷都畢老虎”正當(dāng)畢老以壯心豪情投入瓷畫藝術(shù)創(chuàng)作之際,的農(nóng)歷月日,也就是他的生日那天,他象往常一樣進(jìn)廠上班,發(fā)現(xiàn)了廠內(nèi)廠外貼滿了“打倒反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威畢淵明”的大字報(bào)雖然他爽朗笑著說“敝人是不學(xué)無術(shù),無權(quán)無威,這‘學(xué)術(shù)權(quán)威’四字愧不可當(dāng),‘反動(dòng)’的帽子也給我戴錯(cuò)了”但他還是慘遭迫害最后被發(fā)配到燒煉車間去鏟煤渣灼熱的高溫,燙手的長柄鐵鏟,灰塵彌亂的煤坑,使得畢淵明身體受到嚴(yán)重的傷害當(dāng)他半夜拖著疲憊的身軀回到簡陋的家里時(shí),疼愛他的老伴總要為他端來一盆熱水,總要為他細(xì)心撣除身上的灰塵,總要為他盛上一碗稀粥,總要為他按摩一下酸軟的雙臂而這之后,畢淵明也要在舊報(bào)紙上練一會(huì)兒字只有這時(shí),他才有會(huì)心的微笑,才有了精神的寄托寫字繪畫成了他那個(gè)寒風(fēng)凜冽的代賴以暖心的篝火的仲春,畢淵明正在窯場工上推石頭,忽然有人通知他回廠,限定他在半個(gè)月內(nèi)畫四塊分別為虎和熊貓的粉彩瓷板畫于是他回到了久別的畫室當(dāng)他按時(shí)保質(zhì)保量完成了這項(xiàng)“特別任務(wù)”時(shí),作品被專人專車送到了北京,事過多人們才知道,尼克松訪華期間,在人民大會(huì)堂到了畢淵明的作品,并深深為其民族文化魅力和東方藝術(shù)感染力而震撼,于是指名要收藏此人的作品畢淵明后畫的瓷板畫即是以國家名義贈(zèng)送給美國總統(tǒng)的禮品瓷尼克松訪華不僅打破了中美之間的堅(jiān)冰,也融化了畢淵明藝術(shù)生命之河的冰封那金秋時(shí)節(jié),英國駐華大使艾惕思到景德鎮(zhèn)參,提出第一個(gè)要見的藝術(shù)家就是畢淵明當(dāng)他見到面容清癯,須發(fā)斑白,但精神矍爍,語言鏗鏘的畢淵明時(shí),立即用熟練的漢語聲說“您就是畢老虎?久仰!久仰!”是呀,人們豈止是敬仰他那精湛的畫虎技能,豈止是仰慕他豁達(dá)豪爽的脾性,豈止是仰止他那寧靜淡泊的精神情操那種種磨難與陰暗記憶,他從不向人提起他想到的是自己被拋荒的歲月太多了應(yīng)該更好珍惜現(xiàn)在荀子說過“不知逆順之理,小大至不至之變者也未可與及天下之大理者也”于是,在他歲那,第五十三次舉辦了個(gè)人書、畫、金石瓷畫展從此后,他遂自詡為——至樂老人虎是自然界的猛獸,卻也是中國遠(yuǎn)古時(shí)代圖騰文化中的五靈形象之一,是勇猛和力量的象征畢老畫虎講究對物象的形似神真,不僅注重造型準(zhǔn)確,而且突出對虎章紋色的彩飾記者曾有幸目睹畢老畫虎的“撕毛”的過程,其對色彩精到的調(diào)配,對肌體表現(xiàn)所需的色階色相的研究,對“撕毛”中的剔、勾、擦、暈的嫻熟操作,對皮毛斑斕紋理在不同季節(jié)、不同域、不同虎種、不同虎齡的差異上獨(dú)到的表現(xiàn)形式,無不顯示老人深邃的功底和豐富的情感世界,景德鎮(zhèn)舉辦首屆國際陶瓷節(jié),畢老興奮說“陶瓷節(jié)是景德鎮(zhèn)有史以來最大的盛典,老朽我雖說八十有四,眼疾未愈,我也要再展虎威,畫一幅《虎嘯圖》聊表我的心意”《虎嘯圖》三尺六粉彩瓷板畫,其虎作倚松欲縱狀,齜牙怒目,聳背揚(yáng)鞭,分明是“猛虎肉醉初醒時(shí),揩磨苛癢風(fēng)助威,枝楠未覺草先低,木未應(yīng)有行人知”的真實(shí)寫照這虎體形結(jié)構(gòu)的比例、黃章黑紋的皮毛質(zhì)感,盡隨虎的動(dòng)姿形態(tài)而顯出張合隱露前景的密簇松葉和背景疏朗的秋荻葦叢,形成了前濃后淡的色差變化,進(jìn)而把主題形象所寄寓的意境意韻抒發(fā)得明朗毫快其得天趣、展野逸見灑脫的機(jī)抒充溢著陽剛之美和悍烈之勢,頗有“永厥容,神駭不歇”的藝術(shù)震撼力無怪乎者如云,好評(píng)如潮月日,德高望重的陶瓷美術(shù)家畢淵明因病不幸與世長辭了病重期間,他告訴家人,在他謝世后不開追悼會(huì),不松幛,不燃鞭炮,也不要哭泣——好讓他的靈魂在寧靜中升上九霄按照畢老的遺愿,他的骨灰撒入波濤洶涌的錢塘江里錢塘潮“八月濤聲吼來,頭高數(shù)丈觸山回,須臾卻入海門去,卷起沙灘似雪堆”這吼聲中有畢老筆底下的虎嘯,有畢老揮毫?xí)r的笑意,也有人民對畢老德藝雙馨高聲喝彩的掌聲……畢家畫虎代有傳人,其女兒畢德芳深得其父畫虎的真諦,在構(gòu)圖立意,運(yùn)筆設(shè)色上有著畢老的遺風(fēng)遺韻但與此同時(shí),椰油其“筆墨當(dāng)隨時(shí)代的追求,她的瓷畫作品中即有張善子的工整筆力,又有高奇峰的逸筆情致,即見日田中賴得章的畫格,又見意大利郎世寧的工律她畫的虎,或跳躍于澗溪,或長嘯與空谷,或出入于林莽無論神和勢,都從中托襯出虎與人類迥異而相同的”虎之情“這就是畢德芳秉承其父后的個(gè)性張揚(yáng)新加坡的一位瓷商欣然為她題詩畢家有傳人,畫虎技精湛;若問宗師諱,先父畢淵明時(shí)值畢淵明老先生逝世周,謹(jǐn)以此文,聊作紀(jì)念
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :