古瓷中的彩繪瓷有許多名號，五彩、三彩是以使用彩料的多與少來稱呼，硬彩、軟彩是以彩料的質感來分別，而“淺絳彩”則是以繪瓷的彩料顏色來定名，淺絳就是淡赭色關于“淺絳彩”一名，以筆者之陋尚未見于清代和民國時期的瓷書錄載中，已知最早著述此名的是景德鎮(zhèn)陶瓷館在l編纂的《瓷都陶瓷藝術家》一書，書中《老當益壯的名畫家王大凡》一文說到王“早期作淺絳從這些描述中可以知道，水墨五彩和我們所說的淺絳彩瓷應該是同一個瓷品但認為這個瓷種只是在光緒間才出現的看法，從前述中已知是不確的可能因為水墨五彩的制作在光緒間出現了一個繁盛期，因而就導致有這種觀點也不奇怪在一些淺降彩技法比較明顯的作品中出現的干支紀讓我們有一些想法，如“乙酉”，不單是光緒十一也是道光五”這位汪棣的有關資料來自其兒媳劉樹清和景德鎮(zhèn)市政協(xié)所編的《文史資料》第一輯，前一位汪棣是出自黟縣縣志，都應該是無誤的。
因此，汪棣一名實有二人，他們籍貫不同、開始從事繪瓷的時間不同、使用的裝飾手法和藝術風格也不同那么，汪友棠和這兩位汪棣有什么關聯呢？汪友棠在辛丑即l（光緒二十七）時，曾畫有一件淺絳彩的人物紋筆筒如果這位汪友棠就是汪曉棠的話，那么這一，他才l6歲，與畫作功夫明顯不稱，雖知汪曉棠是在光緒、宣統(tǒng)之際才自學彩瓷的，按數算，時他應該還未學彩瓷，即便是學了，也絕對達不到這個水準；四后的，汪友棠的一件山水紋瓶，更能見其藝術水平汪曉棠的作品善畫仕女，常落印章款“曉棠”二字，而汪友棠的作品則不見此現象因此，我認為汪友棠與汪曉棠亦即江西婺源縣的汪棣并非一人汪友棠和安徽黟縣的汪棣是否是同一人?由于沒有確鑿的證據可尋，姑且存疑此外，我還見過一件很好的淺絳彩人物紋蓋盅，器底是紅彩印章款“同治制”，乍看之下令人有點高興，因為有同治款的東西不多見，但轉而看器壁上，作者署了名“余筱秋”和干支“甲辰”，一查表，才知道是光緒三十()的作品，兩者相差以上器底的款是直現的，如不細查對，也就出了錯繪者的干支紀是不會錯的，之所以會出現這種現象，一是可能白瓷胎是制于同治時期，二是光緒時的商家為迎合時尚所好而作通觀之下，我認為以后者的原因居多淺絳彩瓷的器型很豐富，有螭耳扁瓶和大瓶、象鼻耳鹿頭尊、鋪首大瓶和方瓶、出戟菱形瓶、圓形方形海棠形的瓷板、花盆、魚淺、筆筒、圓的和方的帽筒、碗、蓋碗、圍碗、蓋盅、溫酒器、茶托、面盆、壺等，這都是些陳設瓷和日用瓷，可是卻不曾見有盤碟類，可能是因為淺絳彩這種裝飾手法與盤碟類的功能不諧調的關系淺絳彩瓷流行了半個多世紀，它不像五彩、粉彩瓷那樣向來為人們盛贊不衰，但它卻是一個時代的產物在這個時代，中國陶瓷已從世界霸主之顛跌落，在多種桎梏中掙扎求存；半封建半殖民地社會改變著人們等級森嚴的傳統(tǒng)觀念，藝畫者不再以當幕僚門客為尚，流寓他鄉(xiāng)鬻畫為生者日多，入于瓷道的亦不乏其人，正是由于他們的參與，開了一代瓷藝新風；中西方文化交流日益增多，繪瓷新技法新材料層出不窮，引發(fā)著新的審美情趣陶瓷是昭示人類文明的物質載體社會的發(fā)展往往會使某些曾經輝煌的事物走向衰退甚至消亡，是進步還是代價，這就要視乎具體而言但只要這個事物還存在，閃光點就時會出現我們玩賞淺絳彩瓷，正是源于其藝術魅力火煉而成的水墨五彩瓷畫較之畫于紙絹上的設色水墨畫另有異趣懸掛或者是嵌鑲的瓷板上是一幅展開的水墨畫，而圓器和琢器上的則可從不同的角度來觀賞淺絳彩瓷的繪制者往往都是工畫、善書、能詩的，他們就有一定的繪畫素養(yǎng)，再加上能借鑒名家手法，畫工自然更佳張子英的《大富貴亦壽考圖》瓷板上寫著“法倪高士筆”，這位倪高士就是倪田（1855－），據載，倪“初學于王小某，人物、仕女及古佛像取境高逸，尤善畫馬光緒中行商到滬，愛任頤畫，遂棄其業(yè)而參用任法水墨巨石，設色花卉，腴潤遒勁，擅勝于時……今之學任頤者皆倪田別派”，張子英畫的確有倪派風格；再有程次笠在光緒三十四所繪方瓶上的一幅山石雄雞圖,其構圖手法也和張熊（子祥）（1803－）的相類；美人出行圖上的水點桃花法（高心田作于己亥即，關于瓷繪上的水點桃花法，近人多說是由珠山八友之一的劉雨岑在民國初所創(chuàng)，看來值得商榷）在任伯作于光緒丙戌（）的花鳥畫上不是可以看到其影嗎?所以說，看淺絳彩瓷畫無異于欣賞晚清時期眾多繪畫名家的畫作當然，那些徒寫著“仿云林筆法、仿新羅山人筆、擬八大山人法、仿宋人、元人法”而畫工草草的固不在此例如此看來，畫淺絳彩瓷的藝人不單要畫好寫好，還要熟諳制色、烘燒之道，才可以心、手相善，燒制出雅致的作品來由于他們是支接在瓷器上進行繪畫創(chuàng)作，表現出我們習慣上稱之為“文人派”的畫意和筆墨情趣，這種有別于景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)“紅店”制作技法的彩瓷，在當時已被目為“新派藝術”，其作者們也因而被冠以“美術家”之名，這些新派藝術家“是景德鎮(zhèn)近現代彩瓷風格的開創(chuàng)者”這種流風其實何止披澤景德鎮(zhèn)，在湖南醴陵姜灣開設的“湖南瓷業(yè)公司”里的彩瓷藝人，就“多是湖南地區(qū)熱愛工藝的書畫名流”，如張曉耕、彭筱琴等人，他們以及在瓷業(yè)學堂速成班畢業(yè)的優(yōu)秀學員“對于醴陵細瓷的發(fā)展和釉下五彩的創(chuàng)造作出了貢獻”以后在粵東一些瓷廠的產品中，依然可見其余緒淺絳彩瓷由于要表現水墨畫的效果，在色料的調配和繪畫技法上就有它的特點，在彩料中都先要加進鉛粉，然后以之立接在瓷胎上繪畫，描出的墨線和敷就的色彩都淺薄而帶澀因此時間一長色層就會蝕落，尤其是人物面目更是漫漶不清；由于晚清瓷業(yè)生產水平下降，白瓷胎的釉面經常有“浪蕩”現象，往往也就影響了繪畫效果；又因為不用蓋上一層雪白，畫面不光滑，也就容易藏納污垢，此時它就變得不討人喜歡了這個不妨說是致命的缺點，決定了淺絳彩瓷不能像五彩、粉彩瓷那樣長久延續(xù)下去的命運，但歷史還是給了它一個公允的贊譽最近，廣州一個民間收藏者團體正在策劃組織淺絳彩瓷的專題展覽，可見它的藝術魅力仍在
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