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選擇型包身制---“羊”性陶瓷藝術(shù)的開(kāi)始
Home|包身制-一個(gè)最原始的的景德鎮(zhèn)陶瓷市場(chǎng)操作手段|選擇型包身制---“羊”性陶瓷藝術(shù)的開(kāi)始

原始的包身制在無(wú)法保護(hù)雙方利益的基礎(chǔ)上,開(kāi)始逐漸退出了歷史舞臺(tái)隨著一種新的選擇型包身制進(jìn)入了市場(chǎng),這種包身制的根本操作辦法是,出資方不再完全收購(gòu)規(guī)定時(shí)間段的所有的作品,而是由出資方對(duì)這個(gè)規(guī)定時(shí)間段作者出產(chǎn)的作品給予優(yōu)先挑選,這種操作手法保護(hù)了出資方不會(huì)拿到藝術(shù)家很多泛泛的作品,同時(shí)也給了出資方極大的自由發(fā)揮的空間,也就是說(shuō),出資方拿多少,拿什么樣的作品,完全由出資方?jīng)Q定而出資方獲得這樣優(yōu)厚的條件基礎(chǔ)上,它為這位藝術(shù)家剩余作品也提供了一個(gè)缺口,那就是由藝術(shù)家進(jìn)行自我配置一般可以由藝術(shù)家銷售到自有渠道上一小部分,但是不能對(duì)出資方的銷售層面與區(qū)域疊合,影響。

還可以由藝術(shù)家對(duì)于終端收藏者進(jìn)行直接銷售,但是銷售價(jià)格完全要參考市場(chǎng)價(jià)格這里面還有一個(gè)隱藏操作,也就是出資方優(yōu)先收購(gòu)藝術(shù)家作品后,剩余的一部分作品進(jìn)入到和出資方合作的渠道上,表面上這兩個(gè)渠道是相互獨(dú)立,而實(shí)際上是一個(gè)雙簧渠道,由出資方和藝術(shù)家共同打造一個(gè)極高的市場(chǎng)價(jià)格,同時(shí)制造市場(chǎng)上缺貨,無(wú)貨的緊張狀態(tài),而真正在出貨的則是那個(gè)好像很獨(dú)立的雙簧渠道,由那個(gè)渠道大量低價(jià)出貨,獲得不菲的收益這個(gè)上面藝術(shù)家比較被動(dòng),但是因?yàn)樾枰圃熳陨碜髌凡怀钿N路,已經(jīng)被某某機(jī)構(gòu)完全包銷,抬高自身身價(jià),抬高作品價(jià)格以及作者市場(chǎng)地位,這些都是對(duì)于藝術(shù)家非常需要一些包裝為什么藝術(shù)家需要這樣的包裝呢,很簡(jiǎn)單啊,假設(shè)你去買一件作品,這位藝術(shù)家完全可以給你擺譜,我的作品是被包的,沒(méi)有啦,心態(tài)上有著很大的自我滿足,同時(shí)價(jià)位上也可以堅(jiān)挺,傳出去,在圈子里面混也忒有面子選擇型包身制,在保障藝術(shù)家一部分固定收益的前提下,為藝術(shù)家打下了一個(gè)扎實(shí)的堅(jiān)挺心態(tài),能夠保證這位藝術(shù)家的市場(chǎng)價(jià)位穩(wěn)定不會(huì)波動(dòng)。

藝術(shù)家也有一部分出手自身作品的權(quán)利,這樣為自己原有渠道的延續(xù)提供了保證,至少留下了后路而出資方借助影子渠道進(jìn)行銷售,保障了收購(gòu)作品的銷路,也保證了與藝術(shù)家雙方合作的持續(xù)性這屬于景德鎮(zhèn)畫廊制度的一個(gè)新的變種,雖然景德鎮(zhèn)一直在探討畫廊制度能不能夠重新復(fù)蘇當(dāng)代藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè),但確實(shí)在這十多的藝術(shù)瓷發(fā)展過(guò)程中,景德鎮(zhèn)的藝術(shù)陶瓷銷售完全是無(wú)序,混亂,甚至是惡性的這個(gè)混亂我相信一定會(huì)結(jié)束,而結(jié)束一種混亂的銷售市場(chǎng)的最終方法,就是用更實(shí)用,更好用的方法淘汰和更替它們包身制的兩種方法講完了,目前來(lái)看,應(yīng)該沒(méi)有新的變種出來(lái),這種營(yíng)銷方法雖然已經(jīng)升級(jí),先進(jìn)了,但是我還是不認(rèn)可,因?yàn)?,包身制讓一個(gè)藝術(shù)家缺乏了斗志,缺乏了饑餓感,缺乏了變的勇氣好像包身制讓藝術(shù)家從市場(chǎng)隔離出來(lái),可以全心全意的去進(jìn)行創(chuàng)作,可以給自己極大的自由空間,可是自古生于憂患死于安樂(lè),這種安逸的狀況培養(yǎng)出來(lái)都是羊性的藝術(shù)家,而藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新需要的是狼性的藝術(shù)家,所以,我們看到包身制中的藝術(shù)家往往是都在變化,但其實(shí)是沒(méi)有變化,為了出資方的利益,為了渠道的賺錢需要,藝術(shù)家變還真得變的清楚,變的明白。

看看那些圈養(yǎng)的羊,在吃精料中長(zhǎng)大,于安樂(lè)窩過(guò)著舒適日子,他們雖然毛色光亮,膘肥體壯,可是已經(jīng)失去美感,失去了自我,他們只是肉羊,每個(gè)人看到他們,不會(huì)去拍攝他們,欣賞他們,感悟他們,大家看到只是那一塊塊,不同部位上鮮嫩的肉香美味而已成吉思汗是狼的子孫,他的時(shí)代,讓驍勇的蒙古鐵騎踏平了歐亞大陸,而蒙古草原上的狼,他們?cè)诿晒抛宓男哪恐?,就是長(zhǎng)生天,因?yàn)橹挥忻刻烀媾R著生與死的壓力,才能造就狼的偉大,才能造就一個(gè)民族的偉大野性和睿智的狼,才是讓我頂禮膜拜的一個(gè)物種,一種圖騰景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù),沒(méi)有圖騰,即使能夠算之圖騰的也就是一些裝飾圖案而已,那都是吉祥,市場(chǎng)需求下的產(chǎn)物而已,試想,這種圖騰下引導(dǎo)的產(chǎn)業(yè),崇拜的精神,我們能指望什么?鴻永/文(鴻永黑板報(bào)的文章多為個(gè)人原創(chuàng),如果發(fā)生轉(zhuǎn)載并不注明出處甚至惡意篡改,鴻永將追究轉(zhuǎn)載方的法律責(zé)任)

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