安身為樂和氣致祥走進(jìn)當(dāng)代青陶瓷藝術(shù)家安祥的文人畫世界本報(bào)記者汪娟娟初識(shí)安祥，是在一個(gè)蒙蒙細(xì)雨的午后，高大壯實(shí)是他給記者留下的第一印象，在一番聊天品茶后，記者在這位輕的80后陶瓷藝術(shù)家身上發(fā)現(xiàn)了另外一種氣質(zhì)，那便是極具濃郁的文人氣質(zhì)，這種氣質(zhì)來源于他筆下的畫作融合傳統(tǒng)及現(xiàn)代，細(xì)膩及質(zhì)樸，靜謐而又和諧安祥出生于享譽(yù)海內(nèi)外的書圣故里山東臨沂他從小就對(duì)繪畫、書法有著極高的興趣，長大后便毅然選擇了景德鎮(zhèn)高專陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)。
在校期間，他成績突出，深受老師同學(xué)們的喜愛，特別是得到了王安維老師的言傳身教，并于正式拜王安維為師正是在著名陶瓷藝術(shù)家王安維的悉心指導(dǎo)下，他特別癡情致力于描繪傳統(tǒng)人物畫、文人畫，尤精鐘馗題材兼畫花鳥山水，筆法灑脫多變，墨氣淋漓蘊(yùn)藉，線條秀逸遒勁，意趣生動(dòng)活潑選擇畫鐘馗，他完全是出于對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)知和承續(xù)之意。
他從小就在大人們的講古中聽到這個(gè)名字，在民居大門前也經(jīng)常會(huì)看到各式各樣的鐘馗門神的造型，千百來國人已經(jīng)耳熟能詳?shù)卣務(wù)撶娯福诿褡鍌鹘y(tǒng)中無論是達(dá)官還是平民均對(duì)鐘馗有著一種寄情感念之情懷長大后受老師的影響，他便不斷在中國古典畫史、畫論中察覺到歷史上中國畫家對(duì)鐘馗的鐘情因種種情結(jié)，安祥覺得在面對(duì)當(dāng)今這個(gè)復(fù)雜紛亂的社會(huì)中，他想通過繪畫鐘馗尋找一種物象寄托，希望我們生活在一個(gè)美好和諧的世界里在歷代畫家所鐘愛的古老題材中，鐘馗總是以一個(gè)小鬼刳其目，然后掰手而啖之的兇惡大鬼的猙獰面目出現(xiàn)但是在安祥的畫筆中將這位陰森恐怖的鬼、內(nèi)圣外王賦予了具體的人文內(nèi)涵，有靈有肉，有愛有憎，追求一種扶正驅(qū)邪、雅趣威嚴(yán)，又可敬可親、平和賢化至此，他筆下之鐘馗以潑墨出之，以極其隨意、信手涂來的筆法，從形貌到神情，都作了大異昔賢、獨(dú)具匠心的藝術(shù)改造，不僅成為一個(gè)驅(qū)除邪魔、匡扶正義的標(biāo)志象征，也成為他在藝術(shù)世界中一個(gè)重要的符號(hào)多來，為了更好地創(chuàng)作出文人畫與傳統(tǒng)人物畫，安祥到處搜集各類創(chuàng)作素材和靈感在平時(shí)，他不僅經(jīng)常在全國各地名山勝景中采風(fēng)，還經(jīng)常深夜里翻閱各類書籍，從傳說、史料、古作中探尋依據(jù)、感悟精神，從各類畫工巧匠的作品中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)人物所呈現(xiàn)出的千姿百態(tài)、異彩斑斕的氣象此外，他經(jīng)常通宵達(dá)旦地創(chuàng)作作品，尋找藝術(shù)創(chuàng)作靈感作為一名80后的輕陶藝家，能夠如此靜心創(chuàng)作和他自身的文化涵養(yǎng)與對(duì)陶瓷藝術(shù)的執(zhí)著熱愛是分不開的。
一位著名學(xué)者說得好：文人畫一般講究的是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫，但又缺少民間的質(zhì)樸、奇妙；而民間繪畫，是和人們生活緊密聯(lián)系的，但又缺少文人畫的雅逸、內(nèi)斂，能夠成功調(diào)合兩者的，堪為高手透過他那一幅幅優(yōu)秀的作品中，我們可以看出他充分融合了文人畫風(fēng)和民俗畫風(fēng)，向人們展現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)與對(duì)人生常帶哲學(xué)意味的深思默想，無數(shù)以文人的精到筆墨和民間的生動(dòng)造型相融合，創(chuàng)作出的傳統(tǒng)人物畫、文人畫，才更具特色，更具原生態(tài)，更有珍藏價(jià)值雖然安祥從事陶瓷創(chuàng)作僅僅數(shù)，但經(jīng)過名師指點(diǎn)，加上自身不倦地追求，使其作品的藝術(shù)品位不斷提高、升華，無論對(duì)釉上、釉下彩還是綜合裝飾都具有相當(dāng)造詣，尤其是對(duì)粉彩、新彩、青花有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。
安祥的作品風(fēng)格現(xiàn)代簡潔、質(zhì)樸、純情，一種靜謐和諧之美正顯畫面之中，不媚、不俗、不火、不凡，如同視覺音樂，給人一種深厚的真情流露他創(chuàng)作手法大氣磅礴，縱橫開合，不拘泥于一筆一畫的精雕細(xì)琢，而是追求作品的整體意象，通過粗廣豪邁的氣勢來表現(xiàn)細(xì)膩的內(nèi)心感受，利用簡潔洗煉的筆墨來達(dá)到厚重樸拙的效果安祥對(duì)作品中具體人物的描繪力求真實(shí)生動(dòng)，比如造型特點(diǎn)、筆墨構(gòu)圖、神情刻畫、款識(shí)景致，甚至連人物服飾都賦予其生動(dòng)的氣韻，使其形神兼?zhèn)?，有生命力再使這些創(chuàng)作的人物都和諧地融入到整個(gè)作品的主色調(diào)中，進(jìn)行整體色調(diào)上的統(tǒng)一，調(diào)整畫中物體之間的空間感和縱深度達(dá)到主題突出，有遠(yuǎn)有近，使平整的畫面上顯出三維空間的效果遠(yuǎn)觀有磅礴的氣勢，近觀有精細(xì)的形象，可以說遠(yuǎn)觀近觀兩相宜。
如身臨其境一般，加強(qiáng)了作品的感染力他尊重傳統(tǒng)，同時(shí)又較為謹(jǐn)慎地吸收了一些西方現(xiàn)代藝術(shù)平面構(gòu)成的形勢意念，而在實(shí)際使用時(shí)又把它們?nèi)诤显谥袊膫鹘y(tǒng)筆墨表現(xiàn)之中，即增加了作品的現(xiàn)代感和新意，同時(shí)又沒傷及傳統(tǒng)的精髓和本質(zhì)，對(duì)這其中的尺度和分寸把握的較為合適，突出了作品的形式美和節(jié)奏感，從內(nèi)涵到形式給人一種視覺的沖擊、美的享受藝術(shù)創(chuàng)作學(xué)無止境安祥憑借自己的藝術(shù)天賦和后天不懈的努力，近些來多幅作品先后在中國工藝美術(shù)大師博覽會(huì)、中國陶瓷博覽會(huì)百花獎(jiǎng)、中國藝術(shù)博覽會(huì)中獲獎(jiǎng)但安祥并不滿足于現(xiàn)狀，為了創(chuàng)作出更好的作品，他又于今初開始構(gòu)思創(chuàng)作以《水滸傳》108將為主題，將創(chuàng)作出四幅大型瓷板畫創(chuàng)作此題材，是因?yàn)樗雽ⅰ端疂G傳》中108將的忠信義精神通過陶瓷藝術(shù)展現(xiàn)給人們在創(chuàng)作過程中，他潛心研究《水滸傳》,揣摩108將的個(gè)性所在，并創(chuàng)新創(chuàng)作理念，著重刻畫人物面部表情，有些人物還配上武器，展現(xiàn)出各具個(gè)性的人物藝術(shù)形象，活靈活現(xiàn)，妙趣橫生在安祥的工作室里，看著這位80后青陶藝家在大幅瓷板上認(rèn)真專注地創(chuàng)作，靜心而又和諧，完全沉醉在藝術(shù)創(chuàng)作的美妙境界之中，不禁使人贊嘆：藝無止境，其樂無窮!我們相信這位陶瓷藝術(shù)界后起之秀的他一定能夠開創(chuàng)出更加美好的未來！
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