明代文昌帝君高43.7厘米，底寬19.2厘米（何朝宗作)文昌頭戴唐巾，兩巾腳縛于后分垂頸肩，國(guó)字臉龐，丹鳳眼，大耳，嘴角留裂縫以填充須髯文昌右手執(zhí)如意，左手自然下垂，兩足登靴微露胎白堅(jiān)實(shí)厚重，釉呈乳白色，細(xì)膩瑩潤(rùn)整尊塑像顯得雍容大度，衣袂圓潤(rùn)，富有層次變化，背部鈐有“何朝宗印”方形印章補(bǔ)充]尚未找到游長(zhǎng)子的真品圖片，以后找到后補(bǔ)齊【正文】景德鎮(zhèn)瓷雕自北宋為最著，每器一出，風(fēng)靡中外，人爭(zhēng)取售，景德鎮(zhèn)所有雕塑藝人也群起仿效其人又會(huì)捏相，對(duì)人目視手捏，維妙維肖”①游長(zhǎng)子藝術(shù)生涯及其瓷雕藝術(shù)風(fēng)格，曾有人發(fā)表過文章②，近幾來研究者增多我市瓷雕名家、游長(zhǎng)子的故里鄉(xiāng)親陳夢(mèng)龍先生為此走訪了長(zhǎng)子的親屬、好友和曾在“福建會(huì)館”工作過的同行，并到他家鄉(xiāng)調(diào)查，現(xiàn)就我倆所獲資料，撰寫此文，與大家共同研討一游長(zhǎng)子，表字澤長(zhǎng)生前談述：“游長(zhǎng)子捏人肖像和仿效技術(shù)，當(dāng)時(shí)在“福建會(huì)館”同鄉(xiāng)雕塑派中藝出一宗，他的瓷雕作品風(fēng)格，原是仿效明代何朝宗藝術(shù)“行云流水”手法，作品線條洗練流暢，衣紋深刻銳利，寬容走馬，窄不納針到江西后，精心設(shè)計(jì)出和景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)風(fēng)格相結(jié)合的神話故事，如牛郎織女、嫦娥奔月、天女散花、壽星、哪吒、七仙女、劉海戲蟾、麻姑獻(xiàn)壽和歷史人物屈原、蘇武、關(guān)羽、關(guān)平、周倉(cāng)、岳飛以及漁樵耕讀等千姿百態(tài)的瓷雕作品，大大地突破了他早期的創(chuàng)作題材和藝術(shù)風(fēng)格，同行們一致評(píng)價(jià)他的作品“既富傳統(tǒng)風(fēng)格，又有創(chuàng)新，達(dá)到古意不失，新趣有余”游氏在景德鎮(zhèn)“福建會(huì)館”八、九，作品大部分由當(dāng)時(shí)古玩商戶收購(gòu)并經(jīng)臺(tái)灣、香港商人轉(zhuǎn)口外銷，他的精作背后蓋有“福建會(huì)館”或“景德鎮(zhèn)福建會(huì)館”篆書印章兩種，為“會(huì)館”增加盈利和聲譽(yù)由于游氏作品塑、彩并重，做工精致，形神兼?zhèn)?，古雅大方，所以商賈爭(zhēng)購(gòu)，同行群起仿效四據(jù)傳：游長(zhǎng)子技藝高超，性情高傲，好酒，嗜賭，但為人高尚，慷慨他的生活雖很艱苦，但他還經(jīng)常把自己的作品贈(zèng)送好友而對(duì)有錢有勢(shì)的人卻要隨他高興不高興時(shí)任何重價(jià)也掉頭不顧民國(guó)初浮梁縣知事陳安曾以權(quán)勢(shì)把他拘留在縣衙門里，百般威脅利誘，要他創(chuàng)作幾件作品，都為他嚴(yán)詞拒絕他所處的時(shí)代，技藝再高，仍無法擺脫窘迫的生活困境后來他考慮到自己體弱多病，于小，唯陳山東為人正直，與己知心，雕塑功底厚，欣得傳人他將畢生研究心得，創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)秘要傾以授之，使陳山東為同仁稱譽(yù)游氏還樂意把“何派”藝術(shù)講授給景德鎮(zhèn)的瓷雕藝人傳說：平素酒興一來，說古論今，談笑風(fēng)生。
拉起瓷藝方面的技巧與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，博得同行們的欽佩與羨慕當(dāng)時(shí)輕的瓷雕能手曾龍生、蔡金臺(tái)、林育玉、曹文祖等都躬行拜他為師晚輩亦不負(fù)所望，竭誠(chéng)研習(xí)，勤奮實(shí)踐，成為景德鎮(zhèn)瓷雕藝苑中新一代名流，他們的風(fēng)格又直接影響曾山東、蔡金標(biāo)、何水根等等，形成了景德鎮(zhèn)當(dāng)今瓷雕的傳統(tǒng)特色與地方特色瓷雕大師——游長(zhǎng)子離開我們巳六十多了，遺留在市的作品雖然極少，但他的藝術(shù)造詣，藝品與人品使人永不忘懷!他同“會(huì)館”的同仁們對(duì)景德鎮(zhèn)瓷雕藝術(shù)風(fēng)格所產(chǎn)生的影響是不可低估的，可以說他和他的繼承人是景德鎮(zhèn)當(dāng)代瓷雕風(fēng)格的開創(chuàng)人，在景德鎮(zhèn)瓷雕藝術(shù)史上揭開了新一頁注釋：l、《中國(guó)的瓷器》第五章第三節(jié)景德鎮(zhèn)陶瓷研究所編著，輕工業(yè)出版社出版2、《陶瓷美術(shù)>)2期聞之撰文“游長(zhǎng)子”《陶瓷藝術(shù)家傳略》“神形活現(xiàn)的瓷雕”，系清代福州府民間何來派雕塑門人之組織(何來，即何朝宗)
古瓷歷史分類很多,下面是其他類別的古瓷歷史 :
