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話中國(guó)現(xiàn)代陶藝
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漫話中國(guó)現(xiàn)代陶藝呂品昌在現(xiàn)代藝術(shù)中,陶藝作為一個(gè)獨(dú)具品格的新的藝術(shù)門類而躋身于純藝術(shù)行列,并日益受到現(xiàn)代人的重和關(guān)注這門由得天獨(dú)厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化中演變而來(lái)的藝術(shù)形式以其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,豐富的表現(xiàn)力和充滿誘惑的創(chuàng)作過(guò)程,吸引了眾多的藝術(shù)家和欣賞者,從而開(kāi)辟了現(xiàn)代藝術(shù)的新天中國(guó)現(xiàn)代陶藝意識(shí)的獨(dú)立和陶藝語(yǔ)言的形成經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的探索、變化和發(fā)展過(guò)程從表現(xiàn)形式上,中國(guó)現(xiàn)代陶藝是在世紀(jì)代末,從傳統(tǒng)陶藝中脫胎而來(lái),基上是在保持傳統(tǒng)純度基礎(chǔ)上的發(fā)展探索,其"獨(dú)立性"只能是相對(duì)于歷史性的功能和屬附狀態(tài)而言由于藝術(shù)家長(zhǎng)期受已形成和專注實(shí)用價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)?zāi)J胶腿遮叒M窄的認(rèn)識(shí)野的影響,在很大范圍內(nèi)限制了人們的思維和想象力以致藝術(shù)家的創(chuàng)造性努力沒(méi)能獲得廣泛的響應(yīng)陶藝囿于實(shí)用領(lǐng)域而不能得到實(shí)質(zhì)性起步在隨后的十幾間,陶藝在形態(tài)樣式上的裝飾性突破和材質(zhì)、色彩、肌理上的變化,開(kāi)創(chuàng)了一代頗為清新的唯美結(jié)構(gòu)模式,然而這些與實(shí)用陶瓷形態(tài)不盡相同的但又不感覺(jué)完全生疏的穎異作品,仍然受到"實(shí)用兼審美"念的直影響,其表現(xiàn)形式受圖案語(yǔ)言的繪畫(huà)形式所支配從性質(zhì)形態(tài)上,中國(guó)現(xiàn)代陶藝意識(shí)的獨(dú)立卻是近十幾的事當(dāng)藝術(shù)呈現(xiàn)多元發(fā)展的趨勢(shì)中,中國(guó)現(xiàn)代陶藝隨整個(gè)新手工藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展,響應(yīng)新美學(xué)和審美發(fā)展要求的呼喚,中國(guó)現(xiàn)代陶藝迅速走出了"實(shí)用兼審美"的有限價(jià)值野,成為一種純粹的審美客體,具有了純粹的藝術(shù)性質(zhì)陶藝家們?cè)谔剿魈沾晒に囍谱骷夹g(shù)、材料的同時(shí),力圖突破傳統(tǒng)概念上的制作程序,盡力擺脫那種局限于模仿現(xiàn)實(shí)繪畫(huà)的羈絆中徘徊,注重于尋找陶藝不同于其它藝術(shù)的獨(dú)特語(yǔ)言和在更大程序上把握和利用陶藝造型媒介的特性由此來(lái)完善這個(gè)古老而又輕的藝術(shù)形式,從這種意義上說(shuō),現(xiàn)代陶藝是前無(wú)古人的相對(duì)獨(dú)立了代的今天,在陶藝實(shí)踐上,藝術(shù)家們?cè)诟鼮槔硇?、深沉而?zhí)著探索著現(xiàn)代陶藝語(yǔ)言的獨(dú)到的特性,并正在形成冷靜、深入進(jìn)行和內(nèi)容上的探討態(tài)勢(shì)他們?cè)诓粩喟l(fā)掘材料的潛能,引入新工、新技術(shù),對(duì)材料的把握與表現(xiàn)價(jià)值的理解更有深度和力度他們以自己真而執(zhí)著的思索,超越了材料和作品身的生命陶藝已成為現(xiàn)在中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的一個(gè)熱點(diǎn)。

越來(lái)越多的脫意進(jìn)取的藝術(shù)家對(duì)陶藝創(chuàng)作表現(xiàn)出極大的興趣和熱情陶藝研究從實(shí)踐上升到理論研討,全國(guó)各幾中相繼舉辦了數(shù)次國(guó)際性研討會(huì),陶藝批評(píng)也越來(lái)越多受到理論家的關(guān)注;陶藝展覽一個(gè)一個(gè),規(guī)模和范圍越辦越大,從國(guó)內(nèi)走向國(guó)外;普及性的陶藝作坊也層出不窮吸引著廣泛的愛(ài)好者;陶藝家紛紛設(shè)立個(gè)人工作室,開(kāi)始純化個(gè)性語(yǔ)言風(fēng)格探索;越來(lái)越多的陶藝家作品形式風(fēng)格日趨完美多元,這一切促使著中國(guó)現(xiàn)代陶藝成為現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中的一個(gè)新的"熱點(diǎn)"和"浪潮"現(xiàn)代陶藝在中國(guó)已經(jīng)取得了長(zhǎng)足和可喜的進(jìn)展并前景光明但不容自足和樂(lè)與西方陶藝發(fā)達(dá)國(guó)家突飛狎進(jìn)之勢(shì)相比,差距依然巨大雖然輝煌的中國(guó)傳統(tǒng)陶藝對(duì)世界陶藝發(fā)展有過(guò)卓越貢獻(xiàn),然優(yōu)勢(shì)位已經(jīng)喪失這一方面反映了陶瓷文化形態(tài)在世界崛起并借助工業(yè)化力量而突飛猛進(jìn),一方面也反映了我們對(duì)這種文化形態(tài)的建設(shè)缺乏持續(xù)的重和審時(shí)度勢(shì)的認(rèn)識(shí)推進(jìn)今后的中國(guó)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作應(yīng)注意解決好繼承與創(chuàng)新的問(wèn)題,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,吸收現(xiàn)代文化藝術(shù)新思想、新念;走與現(xiàn)代科技相結(jié)合的道路;要開(kāi)創(chuàng)陶藝新局面,還需要一種突破精神,一種前衛(wèi)實(shí)驗(yàn)精神無(wú)論目前尚存怎樣的問(wèn)題,有一點(diǎn)卻不難感覺(jué),中國(guó)陶藝的未來(lái)是一個(gè)充滿光輝的未來(lái)

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