陶瓷繪畫是一種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用線條、色彩、造型和構(gòu)圖，依據(jù)一定的形式法則進(jìn)行搭配組合，在瓷器胚胎完成傳達(dá)精神內(nèi)涵的任務(wù)完成繪畫作品不僅是表現(xiàn)形式的作用，而且還要有內(nèi)容的體現(xiàn)，精神內(nèi)容的傳達(dá)，即所謂的繪畫主題繪畫的內(nèi)容與形式，密切相連，形式是觀念、情感和技術(shù)的體現(xiàn)’由此看來(lái)繪畫語(yǔ)言實(shí)際上是包含了技巧、形式和內(nèi)容的有機(jī)融合所以，對(duì)陶瓷繪畫語(yǔ)言所占有的深度和廣度是檢驗(yàn)畫家藝術(shù)水準(zhǔn)高低的標(biāo)準(zhǔn)由于不同的藝術(shù)家對(duì)繪畫語(yǔ)言具有不同的運(yùn)用，必然會(huì)產(chǎn)生多姿多彩、風(fēng)格各異的陶瓷作品來(lái)。
無(wú)淪何類畫派的藝術(shù)家，他們都是借助其獨(dú)特的語(yǔ)言形式來(lái)完成作品的情感體現(xiàn)的從這個(gè)意義上講，繪畫語(yǔ)言的不同運(yùn)用，則產(chǎn)生出不同風(fēng)格的繪畫作品。
中國(guó)畫祟尚文、意、趣，而這—切都是通過筆墨技巧宋體現(xiàn)出來(lái)的在這里，筆墨本身刁；是“具象”的，相對(duì)具體塑造的藝術(shù)形象來(lái)說(shuō)，它是形式的因素，但卻有著引起形象的聯(lián)想和意趣的感受的功能正如藍(lán)色和紅色能引起冷暖的視覺感受一樣，在宣紙上粗糙的干筆能引起樹干及老人似的蒼老的視覺感受：水分飽滿、行筆流暢的筆跡能引起春天般滋潤(rùn)的視覺感受；而在陶瓷的特殊材質(zhì)上陶瓷本身這光滑而細(xì)膩的胎質(zhì)就不同了，光滑的表面使之落筆不穩(wěn)，堅(jiān)硬的表面并不像宣紙的那樣吸水和有附著力，燒出來(lái)的顏色和質(zhì)感等等，實(shí)際上何止這些，臨池潑墨，變化萬(wàn)千，風(fēng)雪晴雨，因人而異藝術(shù)家們?！敖韫P墨以寫天地”通過構(gòu)思構(gòu)圖，合理運(yùn)用筆墨虛實(shí)、水韻、墨色和運(yùn)筆而產(chǎn)生的肌理形成有個(gè)性的繪畫語(yǔ)言中國(guó)畫家歷來(lái)認(rèn)為畫必須有筆墨，無(wú)筆墨就不能成畫并且陶瓷技巧，還要與表現(xiàn)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能產(chǎn)生好陶瓷作品這種代代沿襲的藝術(shù)法則即所謂傳統(tǒng)，已成為中國(guó)所獨(dú)有的陶瓷繪畫語(yǔ)言當(dāng)繪畫喚起人類的審美情感時(shí)，作用于人們的是一種繪畫所獨(dú)有的語(yǔ)言形式。
繪畫語(yǔ)言由多種要素構(gòu)成，這里涉及到的視覺因素有·：點(diǎn)、線、形、光、色彩點(diǎn)”：是最小的視覺實(shí)體，對(duì)于探討視覺形式的作用，點(diǎn)是一個(gè)很好的著手處一個(gè)可視的點(diǎn)是一個(gè)吸引視覺注意力的小元素，點(diǎn)既可以被表現(xiàn)出來(lái)，也可以被暗示。
它可以構(gòu)成一個(gè)情趣的中心或一幅構(gòu)圖中被強(qiáng)調(diào)之處點(diǎn)，在東方哲學(xué)中，具有最大的內(nèi)張力和最大的延展性從點(diǎn)出發(fā)，可深入、可輻射點(diǎn)一一解釋一切，代表一切“線”：線可以被描述為點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡，它是一個(gè)可視的行動(dòng)軌跡，一條線表現(xiàn)著劃線的人或物的精神一幅畫的筆觸，穿過風(fēng)景的一條蜿蜒的河流，被撕破的線的參差不齊的邊緣，一個(gè)草葉的曲線，這每—·條線正如同每一位畫家或書法家的充滿個(gè)性的、富有表現(xiàn)力的線條一樣，是獨(dú)具特色的在視覺藝術(shù)中，線條——直處于十分重要的地位，他極富有意味，在中國(guó)的繪畫藝術(shù)中，線條的功用表現(xiàn)的尤為突出事實(shí)上，陶瓷繪畫在相當(dāng)程度上是以富有骨氣韻味的線條來(lái)取勝的線條的運(yùn)用，在長(zhǎng)期的演化過程中愈來(lái)愈富有含蓄性、表現(xiàn)性、象征性與抽象性線條形狀各異，功能有別。
“形”：形是關(guān)于一種被視為平面的存在形式，即一種二：維的空間區(qū)域或平面是一種剪影或陰影形式的外觀當(dāng)一條線勾畫出一個(gè)區(qū)域或當(dāng)一個(gè)面積表面的顏色或肌質(zhì)發(fā)生變化時(shí)，其面積與周圍的面積相分離，形便成了可視的存在千變?nèi)f化的形可被概括為兩大類，即有機(jī)形和幾何形，雖然二者之間有明顯的界限在自然界大部分形是有機(jī)形，它是柔和的、輕松的、曲線性的和無(wú)規(guī)律的在人的視界中最普通的形是有機(jī)形、生硬的、刻板的、有規(guī)律的，而且常常是長(zhǎng)方形的總而言之，形這個(gè)詞表示了人眼感覺到的客觀事物的外部形態(tài)，所以又稱為視覺形另外，光與色彩也是繪畫藝術(shù)最主要的造型因素點(diǎn)、線、形、光、色，作為繪畫藝術(shù)的構(gòu)成要素是相輔相成和不可分割的在繪畫實(shí)踐過程中任何顧此失彼的表現(xiàn)方式都會(huì)有損于整體美陶瓷繪畫語(yǔ)言是通過色彩、線條、光色或瓷器的渾然天成組成一件作品所有的其他因素之間相互作用而產(chǎn)生出來(lái)的陶瓷繪畫語(yǔ)言是有機(jī)的形式體現(xiàn)，它是構(gòu)成繪畫藝術(shù)多種可視因素的總結(jié)構(gòu)就繪畫而言，它是一種在長(zhǎng)乘寬的二維平面上利用形、色、肌理或者說(shuō)利用點(diǎn)、線、面或黑、白、灰及色彩、肌理等手段來(lái)傳達(dá)人類或藝術(shù)家對(duì)精神文明的追求在符合它自身規(guī)律的前提下，用什么樣的方法表達(dá)、怎樣表達(dá)和表達(dá)什么都是值得探索和嘗試的，沒必要用既有的定式或種類來(lái)界定，陶瓷繪畫是人類藝術(shù)追求的其中一種方式，那它自身就有其獨(dú)特的語(yǔ)言和表達(dá)技巧，單就繪畫而言不同的表現(xiàn)題材和不同的工具材料都有其自身的特殊規(guī)律、表現(xiàn)語(yǔ)言和表現(xiàn)方式，只要是符合繪畫本體的藝術(shù)規(guī)律的任何題材、任何表現(xiàn)語(yǔ)言、任何表達(dá)方式，只要對(duì)人類的精神文明起到積極向上的推動(dòng)作用，只要符合人類追求的審美理想，任何繪畫語(yǔ)言方式都應(yīng)該探索，都應(yīng)該允許存在和發(fā)揚(yáng)，從這個(gè)意義．上講，藝術(shù)家個(gè)人的角度、個(gè)人的偏執(zhí)和偏見、個(gè)人的獨(dú)特的風(fēng)格面貌都是最可貴的觀照陶瓷繪畫中的情態(tài)與語(yǔ)言形態(tài)，藝術(shù)家們總是尋求繪畫觀念和語(yǔ)言上的轉(zhuǎn)型，不斷地?fù)P棄著自己繪畫語(yǔ)言上那些不純凈的和停留在生活表面上的東西，從而在陶瓷繪畫語(yǔ)言、繪畫圖式、繪畫動(dòng)機(jī)等方面都出現(xiàn)了新的形態(tài)完善和形成有個(gè)性的繪畫語(yǔ)言成為藝術(shù)家們的孜孜以求，不停地探索繪畫形象與象征符號(hào)的關(guān)系等問題現(xiàn)代藝術(shù)的演變和發(fā)展不僅在多層次上探討了藝術(shù)的本質(zhì)問題，同時(shí)也極人地豐富和創(chuàng)造了人類的視覺形象語(yǔ)言，深刻地影響和改變著人們觀察世界的審美方式陶瓷繪畫語(yǔ)言的構(gòu)成除視覺因素的形、光、色外，在另一層面上看繪畫語(yǔ)言也是一種精神產(chǎn)物，繪畫本身也傳達(dá)了一‘種觀念，陶瓷繪畫不應(yīng)只是僅僅停留在技巧和形式的探索之中，它是將技巧、知識(shí)、直覺和感情與材料融合為一體而形成的藝術(shù)品是精神和物質(zhì)的結(jié)合藝術(shù)家能從不同的角度、不同的題材范圍、不同的表現(xiàn)工具、不同的表現(xiàn)語(yǔ)言和表現(xiàn)方式不斷地豐富人類的藝術(shù)追求，那景德鎮(zhèn)人的繪畫藝術(shù)必將是燦爛輝煌
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
