試論藝術(shù)陶瓷的走向--吳穎(景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所)早在史前的石器時代，就已有土器的制作，尤其史前的彩陶，形式種類繁多，裝飾技法與樣式豐富多樣，可以說是中國書法、繪畫發(fā)展的起源長久以來，歷代陶瓷藝術(shù)工匠創(chuàng)造出許多杰出的陶瓷器，蘊涵著中華民族特有的精神氣質(zhì)、思想感情和偉大的創(chuàng)造力，富有崇高的審美理想、永恒的藝術(shù)價值，使得中國陶瓷藝術(shù)在世界藝林中獨樹一幟但到鴉片戰(zhàn)爭以后中國瓷業(yè)由盛而衰，至前陶瓷業(yè)幾近人亡藝絕的境地建國后，國家進(jìn)行了一系列恢復(fù)發(fā)展陶瓷生產(chǎn)工作，才使陶瓷業(yè)獲得重生國家為了提高陶瓷藝術(shù)的質(zhì)量和科技水平，開展了陶瓷美術(shù)教育，建立陶瓷研究機構(gòu)，恢復(fù)古代名窯的生產(chǎn)技術(shù)，舉辦各種展覽以及國際間的交流等舉措代期間，全國各大美術(shù)院校先后開設(shè)了陶瓷學(xué)科，這些院校培養(yǎng)的專業(yè)人才對提高陶瓷隊伍的文化素質(zhì)起著決定作用，也為陶瓷藝術(shù)最終從手工藝的民間性走向純藝術(shù)的舞臺埋下伏筆上世紀(jì)中葉，一批老藝術(shù)家就著重在綜合發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢和現(xiàn)代繪畫及裝飾藝術(shù)魅力的取向上探索陶瓷藝術(shù)的新形式，推動了現(xiàn)代陶藝事業(yè)的發(fā)展代末代初，日趨開放活躍的政治形勢為藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件藝術(shù)家蘊蓄已久的形式?jīng)_動和如釋重負(fù)的輕松感，孕育出一種比例勻稱、色彩優(yōu)雅的造型語言一批具有深厚藝術(shù)功底和豐富社會經(jīng)歷的藝術(shù)家，很快地建立起一種帶有唯美特色的表現(xiàn)模式，追求和諧形式的建構(gòu)，專注形式美的表現(xiàn)，在造型裝飾上反復(fù)玩味形式元素的組合變化這些前輩藝術(shù)家的審美傾向，通過教學(xué)和創(chuàng)作對當(dāng)代藝術(shù)陶瓷多元發(fā)展格局奠定了基礎(chǔ)，培養(yǎng)了人才代是現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷發(fā)展的重要時期，今天我們可以看到的絕大部分風(fēng)格和形式都可以在那個時代找到發(fā)展的源頭和軌跡。
在國內(nèi)，代中期陶瓷藝術(shù)界出現(xiàn)一種從民間傳統(tǒng)和原始文化因素中吸取養(yǎng)分和素材的創(chuàng)作傾向，以其清新而粗獷的氣息令人注目．這種傾向的陶藝創(chuàng)作，試圖充分體現(xiàn)藝術(shù)家的自由個性和材質(zhì)的自然屬性，造型粗放、質(zhì)樸、不事雕琢，顯示出一種稚拙之美其作品上那些不加掩飾的粗糙的質(zhì)地及燒造的印跡，很容易喚起人們對鄉(xiāng)土、對自然生存狀態(tài)的眷戀，賦予現(xiàn)代人一種富有原始活力的審美境界，打開了一條表達(dá)樸素審美趣味、抒發(fā)自然情感的藝術(shù)通道長期以來民間陶瓷被貶為匠人之事，不登大雅之堂，嚴(yán)重影響其應(yīng)有的地位它們的創(chuàng)作者既是手工業(yè)者又是農(nóng)民，每都要從事制陶和耕作，他們所接觸的都是以傳統(tǒng)文化為中心的民間鄉(xiāng)土文化，耳濡目染的是地方戲劇、民間畫、剪紙、刺繡等，形成的文化修養(yǎng)是典型傳統(tǒng)的民間陶瓷雖然是在符合實用功能要求的前提下進(jìn)行的，但它的生產(chǎn)制作卻是一種具有豐富文化內(nèi)涵的創(chuàng)造活動這些制作者們善于駕馭想象構(gòu)思，發(fā)揮創(chuàng)造力，在造型上注重功能的合理，拋開那種盲目追求對自然形態(tài)的摹擬方法，以直接的、單純的、樸素的思維來考慮造型形式，以傳統(tǒng)陶瓷造型樣式為楷模，結(jié)合具體的需要，成功地把功能效用和形式美感結(jié)合在一起，創(chuàng)造出實用而又美觀的陶瓷制品中國民間陶瓷表現(xiàn)出的淳樸的手工意趣，把冷漠無序的黏土融入人的智慧和感情而變成有型、有用、有情的器物它不僅在造型上保持完整的特征，而且在一定程度上與中國傳統(tǒng)文化因素有著多方面的聯(lián)系，如講究韻味：在泥料成型時，同樣存在著情感的抒發(fā)，講究整體貫氣，開合有序，起伏有致，并以靜態(tài)為準(zhǔn)，造型追求安靜平和同時，在一定程度上把普通的原材料之美無以復(fù)加地充分演示出來，讓人領(lǐng)受輕松快適、行云流水般的韻味，自然天成的美感代的綜合風(fēng)格占主導(dǎo)地位，藝術(shù)家在更加注重個體經(jīng)驗和個人風(fēng)格樹立的同時，又開始更多地考慮與社會、環(huán)境的融合，更加關(guān)注人性和心理的問題陶藝創(chuàng)作表現(xiàn)出三個明顯的趨向。
一是在堅持傳統(tǒng)技藝和使用格式基礎(chǔ)上向前發(fā)展，雖然其創(chuàng)作樣式比較平穩(wěn)，缺乏風(fēng)格上的強烈反差，但藝術(shù)家在講究制作技藝精良的同時，也非常注重藝術(shù)個性、審美情感的表達(dá)二是通過對傳統(tǒng)技藝和實用格式的“變異”來追求陶藝的新意，這一創(chuàng)作趨向多在古典器型上做文章在陶藝家手中以往那些具有特定實用......
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