鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊：去我應(yīng)邀到上海劉海粟美術(shù)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳作了一場(chǎng)題為景德鎮(zhèn)珠山八友與文人畫的演講，有一位從美國(guó)趕來聽報(bào)告的研究者問到我，景德鎮(zhèn)這個(gè)水、陸路都不便利的山城為什么能成為世界公認(rèn)的瓷都，為什么云集了大量的能工巧匠成為中國(guó)的歷史文化名城于是我談到景德鎮(zhèn)除了有高嶺土的故鄉(xiāng)之稱外，還曾經(jīng)在歷史上碰到了三大機(jī)遇，第一：北宋朝結(jié)束后南遷，建都于杭州，大量能工巧匠也隨之南遷至杭州以及到景德鎮(zhèn)第二：明代將宮廷御用瓷基地建于景德鎮(zhèn)，設(shè)立御窯廠，使這精益求精，民間普通瓷器在御用瓷的比較中趨于精細(xì)直至清代康、雍、乾的盛世御用瓷，完美絕倫第三：民國(guó)初期，由于清代王朝的結(jié)束，取消了科舉考試，大量的文人失去了從科舉考試中取得功名的機(jī)會(huì)，而云集到景德鎮(zhèn)來從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，于是出現(xiàn)了文人畫在陶瓷裝飾中的廣泛應(yīng)用而我今天要談到的淺絳彩就是在這個(gè)歷史背景下所產(chǎn)生的所謂淺絳原指元代文人黃公望創(chuàng)造的一種以水墨勾畫，以淡赭石渲染而成的山水畫陶瓷界所說的淺絳，借用了國(guó)畫的術(shù)語(yǔ)，是指晚清流行的一種以濃淡相間的黑色釉上彩料，在白瓷上繪制花紋，再染上淡赭和極少的水綠、草綠與淡藍(lán)等彩，經(jīng)低溫?zé)?，使其瓷上紋飾與紙絹上之淺絳畫近似的一種制品不過其題材已不局限于山水，除山水外尚有人物、花鳥、走獸之類從工藝學(xué)角度觀察，淺絳彩所用之采料與其時(shí)的粉彩用料大致相近，其燒成溫度在750-800℃之間，但它卻和粉彩有以下的區(qū)別：一、粉彩所用之黑料為純度較高的鈷土礦，工匠們?yōu)榱税砚捔侠喂痰卣吃诖商ブ?，在畫線處蓋以雪白（一種透明的鉛質(zhì)料）燒成而淺絳彩所用黑料，稱之為粉料（即在鈷土礦中加入鉛粉配制而成），由于粉料含鉛，紋樣畫出后不用雪白覆蓋便能燒成故粉彩之黑線深而亮，淺絳之黑線淺而淡鉛的作用有二：㈠助熔作用，即幫助顏料在750-800℃熔化而畫面就明亮些㈡沖淡色淡，顏料中不少放鉛粉則深些，多放則淡些由于淺絳所用之料酷似水墨，故富有韻味由于淺絳彩是直接畫完工燒成，故易于磨損畫面，同時(shí)耐酸、耐堿性不好，隨著時(shí)間的推移，畫面不易保存，這是它的缺點(diǎn)而粉彩是在畫面上覆蓋透明角（如雪白、苦綠、古紫、赭石等），故保存時(shí)間較淺絳彩長(zhǎng)些因此我們現(xiàn)在看到的淺絳彩大多畫面退色和不夠清晰了二、粉彩填色之前，需先在瓷胎上涂一層玻璃白（一種含砷的不透明的白色料），再在玻璃白上填色渲染，而淺絳彩不用玻璃白而是將淡礬紅、水綠等彩直接畫上瓷胎，故粉彩有渲染而淺絳則無(wú)，粉彩厚重而淺絳色較薄三、晚清粉彩藝人由于分工細(xì)，文化程度較低，故多數(shù)人只能專工一種題材，而淺絳藝人則有較高的文化素養(yǎng)，多數(shù)都能畫山水、人物、花鳥、蟲魚四、清末官窯粉彩太多，工匠按樣照描，描完后交填色工填色，故很難表現(xiàn)藝人的個(gè)性而淺絳藝人從圖稿設(shè)計(jì)、勾畫到渲染皆由一人完成，能自由的表達(dá)畫者的個(gè)性，故粉彩為局部工人分工合作之物，淺絳則為文化較高的藝人們的得心應(yīng)手之作，因而粉彩呆板，而淺絳活潑五、晚清粉彩多取自前人瓷器圖案，而淺絳則多借鑒宋、元以來的文人畫稿，故粉彩工整而淺絳豪放如果把清末淺絳彩和康熙間流行的大紅大綠的古彩（又稱硬彩），雍正、乾隆間流行的色澤豐富而又柔和的琺瑯彩相比，它顯然有清淡幽雅的特點(diǎn)，很像中國(guó)繪畫中的水墨一派，故不知何故，水墨畫能得到研究繪畫史的人極高的評(píng)價(jià)，而淺絳彩卻未能引起陶瓷史學(xué)界應(yīng)有的關(guān)注有史料談及淺絳流行于清末，入民國(guó)以后逐漸失傳，但遺憾的是沒有任何文獻(xiàn)和實(shí)物方面的證據(jù)，劉新園先生根據(jù)調(diào)查所獲，在《瓷藝與畫藝》一書中有以下看法：①所見有紀(jì)題記的淺絳彩瓷，以安徽省黟縣文物管理所收藏的一件白瓷花耳扁壺為最早，該器釉面略呈橘皮皺，白度不高，胎釉與造型具有晚清特征，扁腹兩面繪有程門和程門子程榮的淺絳山水、人物程門繪山水的一面自題寫於乙卯，印證民國(guó)十三木刻本《黔縣四志人物志程門傳》所述之咸（豐）同（治）時(shí)名噪大江南北的記載筆者以為乙卯為清咸豐五，也即是程門一八五五的作品該器為筆者所見最早的一件有絕對(duì)紀(jì)的淺絳彩瓷②《景德鎮(zhèn)陶瓷史稿》謂：淺絳人民國(guó)后逐漸失傳筆者贊同這一看法一九五八景德鎮(zhèn)陶瓷館編纂的《瓷都陶瓷藝術(shù)家》一書中的《老當(dāng)益壯的名畫家王大凡》一文謂：王早期作淺絳（瓷）畫，香港關(guān)氏藏有汪野亭早期作淺絳山水瓶一支王大凡、汪野亭均為珠山八友之一，是三十代景德鎮(zhèn)著名的繪瓷藝人，他們?cè)缙诙籍嬤^淺絳，但在后期都不以淺絳而粉彩稱著，可見淺絳彩在二十代就已沒落了，以致民國(guó)沒有以淺絳彩名家的藝人，現(xiàn)今的景德鎮(zhèn)也沒有一人能畫淺絳彩③現(xiàn)今見諸著綠的淺絳彩藝人，均活躍在清代晚期，有程門、程門之子程言、程榮以及金品卿、王少維、汪小棠等④近來對(duì)清末藝人所作的調(diào)查來看，清末淺絳藝人多能書善畫，像金品卿、王少維都曾供職于御窯廠。
盡管金、王所彩之器多有題記，但從來就沒有一件書寫窯款的作品傳世，可見晚清淺絳只在文化較高的中小官僚階層中流傳，而末能進(jìn)入宮廷成為皇家的賞玩對(duì)象綜上所述，淺絳彩瓷只在清末到民國(guó)初風(fēng)行，它在源遠(yuǎn)而又流長(zhǎng)的中國(guó)陶瓷發(fā)展史上，竟短暫得像一顆轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，但它那清淡幽雅的品格卻又像一束耀眼的光芒，給晚清陶瓷增添了一種裝飾手法并對(duì)后來的景德鎮(zhèn)產(chǎn)生了以下的影響：1、自淺絳彩風(fēng)行后，景德鎮(zhèn)無(wú)論從事釉上或釉下彩的藝人都是大量使用宋元以來的紙絹繪畫粉本，使官窯紋樣變得古老而又陳舊2、繼淺絳藝人之后，景德鎮(zhèn)的藝人都要在瓷器上寫下自己的姓名和雅號(hào)，題上詩(shī)詞和紀(jì)，促進(jìn)藝人對(duì)書法和文學(xué)的理解，毫無(wú)夸張地說，晚清淺絳彩藝人是景德鎮(zhèn)近現(xiàn)代彩瓷風(fēng)格的開創(chuàng)者。
自宋代以后中國(guó)的制瓷工藝大多集中在景德鎮(zhèn)，明清兩代的御窯廠均設(shè)于景德鎮(zhèn)官窯瓷器為帝王的專用品，所以品質(zhì)精良為全國(guó)之冠，故明清兩代的陶瓷名作大多數(shù)都是出自官窯之手，而景德鎮(zhèn)瓷器也就成為了明清兩代藝術(shù)瓷器的主流。
清帝王朝結(jié)束以后，景德鎮(zhèn)官窯從此停辦，官窯良工散落到民間，景德鎮(zhèn)民窯因而獲益，無(wú)論技術(shù)與畫工都受到影響，加上藝人們紛紛成立陶瓷研究社，在不斷的改良和競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境之下，制瓷科技達(dá)到了一個(gè)新的高峰，無(wú)論瓷胎、色釉、燒窯的技術(shù)都獲得很大的改進(jìn)，所仿明清兩代的瓷器皆能至以假亂真的地步，而彩繪方面更發(fā)展到一個(gè)新的領(lǐng)域在陶瓷器上繪畫紋飾，原本是一個(gè)極古老的傳統(tǒng)，史前人類就已懂得采用色彩繪畫圖案紋飾于陶器之上，西安半坡及仰韶文化彩陶便是一個(gè)最好的例子到了宋代在陶瓷器物之上用一種或多種顏料描繪圖案，早已成為民間藝術(shù)的特征，其中以宋代的磁州窯和吉州窯兩地最為著名到了元代景德鎮(zhèn)的陶工采用鈷料在釉下繪出圖案，成為青花瓷器，一時(shí)風(fēng)行海外，入明代又發(fā)明了斗彩和五彩，替陶瓷藝人增添了不少裝飾手法，清代以后更把彩瓷色釉發(fā)展到五色繽紛的境界，差不多任何一種顏色都可以制造出來；瓷器裝飾與繪畫的關(guān)系變得更為密切，藝人們可以在瓷器上繪畫任何圖畫而不再受到瓷質(zhì)的局限清代官窯瓷器的設(shè)計(jì)都是由內(nèi)廷所訂，經(jīng)宮廷批準(zhǔn)后交由景德鎮(zhèn)御窯廠依樣制造，繪瓷工作分工甚細(xì)，繪瓷工匠只能依樣描繪，務(wù)求精細(xì)完美，不求創(chuàng)意有些藝人一生就畫一、二個(gè)畫面，重復(fù)描繪，故相當(dāng)熟練，線條格外流暢，使今天很多高校的教授都佩服至極入民國(guó)以后，民窯器不再受到宮廷的支配，設(shè)計(jì)方面可以自由發(fā)揮、推陳出新，因此景德鎮(zhèn)的繪瓷藝人漸漸受到重視，地位也較成型工高清代末期至民國(guó)初盛行淺絳彩瓷技法，所用的是仿照淺絳山水的畫法，用水墨和淡赭色顏料繪畫山水，以淡彩繪出樹石的陽(yáng)面，以黑色繪出樹石的陰面，構(gòu)成一種雅淡的畫面這種淺絳彩瓷的特色是顏色柔和淺淡，與當(dāng)時(shí)流行的濃艷色彩的瓷器成為一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比在清末善繪淺絳彩瓷的有王廷佐（字少維，安徽涇縣人），金品卿（字誥，安徽黟縣人），和程門（字雪笠，安徽歙縣人）三人，尤為突出。
王少維以繪畫動(dòng)物、人物見長(zhǎng)；金品卿則擅長(zhǎng)山水、花鳥，作品流傳甚多程門亦擅長(zhǎng)山水，但作品流傳甚少他們?nèi)说淖髌范际且援嬋氪?，把瓷胎?dāng)作畫紙，作畫題字，與水墨畫法無(wú)異，是景德鎮(zhèn)文人派繪瓷的先驅(qū)與王、金、程三人同期的淺絳畫家還有不少，他們的風(fēng)格都十分相似，是景德鎮(zhèn)民窯瓷器的一特色可惜，淺絳彩料顏色不能耐久，容易磨損，入民國(guó)后漸被進(jìn)口顏料所淘汰了，而現(xiàn)存的淺絳彩器亦太多數(shù)是顏色殘破，以至不入雅玩而不被收藏家所珍重，誠(chéng)為憾事雖然淺絳彩瓷的出現(xiàn)只是短短的維持了幾十，但是文人畫的概念卻沒有因?yàn)闇\絳彩瓷的落后而消失了，相反，景德鎮(zhèn)藝人改用了粉彩繪瓷，擴(kuò)大了色彩的領(lǐng)域，加盟這個(gè)所謂文人派的繪瓷藝人日益增加，從民國(guó)直至今天更成為了景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷的主流。
繼金品卿、王少維、程門之后，又出現(xiàn)了珠山八友畫風(fēng)，再之后又有王步、胡獻(xiàn)雅、畢淵明、王錫良、王隆夫等文人畫，他們不僅在繪畫上有新的提高，而且在古典文學(xué)上、篆刻上、書法上、詩(shī)詞上都造詣甚深。
所謂文人派繪瓷，是別于匠人畫瓷，從前一般瓷器的裝飾工作是由紅店佬所繪畫的，紅店是景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，是指那些代客繪畫瓷器的工場(chǎng)，專門替人加工畫瓷。
所畫瓷器的顏料主要是用西赤之類的紅顏料，畫一些紅獅子、紅龍紋之類的圖案，然后描金，故又稱畫紅一般紅店的工作就是依照客人指定的畫稿或樣板抄寫圖畫，或精或粗，均依照客人的指示去做而設(shè)計(jì)這些畫稿的人士，往往就不是在瓷器上畫樣的藝人，甚至是一些完全不懂得繪畫瓷器的人來設(shè)計(jì)。
文人派或可以說是文人派的繪瓷藝人均親力親為地在一件瓷器上繪畫自己的畫而不是抄襲別人的畫，所以文人派的瓷器都能表現(xiàn)作者的獨(dú)特風(fēng)格，而不是復(fù)制前人的東西，他們可以隨心所欲，很注重意境，構(gòu)圖也強(qiáng)調(diào)留白，畫面與題寫的詩(shī)詞相吻合，這樣的作品使人看來有人在畫前立、身在畫中游之感，讓人回味無(wú)窮我今天之所以談到淺絳彩與文人畫的關(guān)系，主要是想啟發(fā)我們這些受過高等教育的學(xué)生，除掌握景德鎮(zhèn)陶瓷的成型工藝、顏料性能、燒成溫度外，還要提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，了解歷史典故，以及書法、篆刻等方面的認(rèn)識(shí)，因?yàn)橐患髌返暮脡牟⒉煌耆枪に嚪矫娴?，更重要的是思想方面的?nèi)涵，所以畫瓷器不難，畫修養(yǎng)就更難
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
