摘要：中國陶藝加入女性的因素，形成了一種具有獨特內(nèi)涵的陶瓷藝術(shù)形式，即“女性陶藝”文章通過對女性陶藝定義的介紹，以及對其形成與發(fā)展現(xiàn)狀的闡述，分析了當(dāng)代中國女性陶藝的審美取向關(guān)鍵詞；女性陶藝審美引言隨著當(dāng)代中國陶藝的發(fā)展，當(dāng)代中國女性陶藝也隨之被人們關(guān)注但是目前為止，對中國女性陶藝還沒有準(zhǔn)確的定位，甚至對女性陶藝的定位還存在著極大的誤區(qū)，如何去脫離誤區(qū)，對女性陶藝有個正確的定位是十分重要和必要的一、女性陶藝的定義什么是女性陶藝?藝術(shù)界看法各異，目前還沒一個準(zhǔn)確的定義女性陶藝并不是指女性陶藝家的作品就是女性陶藝，男性陶藝家所做的作品就非女性陶藝那么到底什么是女性陶藝呢?一是女性陶藝家運用自己獨特的視角觀察生活和世界，運用陶瓷來表達(dá)自己的感受、心理、和思想二是男性陶藝家站在男性的角度去觀察到的女性藝術(shù)并創(chuàng)作出的陶藝所以說女性陶藝的創(chuàng)作者其實是不分男女的，很多人在第一時間看到女性陶藝便想到女性陶藝家，這是不全面的就如當(dāng)代藝術(shù)中包含女性藝術(shù)一樣，女性陶藝囊括在現(xiàn)代陶藝之中女性陶藝有著它自身的審美傾向和特質(zhì)，它展現(xiàn)的是女性特定的身體、心理、生理等各個方面。
二、當(dāng)代女性陶藝的形成與發(fā)展中國當(dāng)代陶藝的起步比較晚，它與其他藝術(shù)門類一樣，主要是以男性藝術(shù)家為主體的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的到了20世紀(jì)代末，中國女性陶藝家層出不窮，并取得了突出的成就她們克服各種困難，突破性別差異，獨立創(chuàng)作，自由表現(xiàn)，通過陶藝作品表達(dá)自己的感情世界反映出女性獨特的造型觀和藝術(shù)理念。
一直到近五、六里，女性陶藝的發(fā)展與形成顯露端倪，原因如下：其一，二十世紀(jì)九十代后期以來，女性藝術(shù)作品出現(xiàn)了更為主動的探索跡象一方面，二十世紀(jì)六十代出生的女性藝術(shù)家開始更深層地尋找自我，并在尋找個人方式的道路上逐漸成熟起來；另一方面，更輕的女藝術(shù)家逐漸成長起來，幸運的是，她們從一開始就懂得尋找個人的或女性的觸點思考和創(chuàng)作，她們顯示出的是一些新的傾向，在當(dāng)代女性藝術(shù)中的意義是毫無疑問的其二、女人不再是男人的附屬品，女性的自我意識逐步得到提升她們積極地參加社會各個領(lǐng)域的活動并有大量的女性藝術(shù)家投入到陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域中，她們渴望得到主流藝術(shù)的認(rèn)可，努力向主流藝術(shù)靠攏，從自身經(jīng)驗出發(fā)，能夠大膽地表現(xiàn)真實的自我感受其三，越來越多的男性藝術(shù)家也加入到“女性陶藝”藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，他們的創(chuàng)作也帶有強烈的女性藝術(shù)特征其中艷俗藝術(shù)中就有運用到女性的特質(zhì)來表現(xiàn)的，左圖是艷俗藝術(shù)家劉力國的作品，用真人的腳翻出模，注漿，在腳背畫上龍，而腳趾甲上運用到的就是女性在生活中的一行為，所以不能說他完全沒有受到女性文化的影響，至少在作品中折射出女性特質(zhì)很強的視覺元素因此從中我們可以看到，女性陶藝的發(fā)展與形成，除了女性藝術(shù)家自身的努力外，男性藝術(shù)家的參與也是具有推動性作用的他們不同于女性陶藝家更多表達(dá)自己的感受，他們從另一個角度去感受女性藝術(shù)特征以男性的角度發(fā)覺女性的美，這也許是女性陶藝家自己所不能感受到的三、當(dāng)代中國女性陶藝的審美取向女性主義藝術(shù)在不同的藝術(shù)形式中都起到一定的作用。
在當(dāng)代中國陶藝領(lǐng)域，由于受女性文化和女性主義藝術(shù)的影響，當(dāng)代中國女性陶藝的形成和發(fā)展有著自身的審美取向與特征。
它注重的是運用具有鮮明女性的視覺角度來審視社會、世界、人性、情感、女性生理等等問題藝術(shù)家通過自身的經(jīng)驗感受來創(chuàng)作具有共同的“女性藝術(shù)”特征的女性陶藝，如涉及到她們個人體驗、情感、欲望和夢想當(dāng)代中國女性陶藝更注重生活的細(xì)節(jié)、女性社會地位和女性身體所賦予的不可替代的角色與特質(zhì)大批女性陶藝家如張曉莉和陳麗萍，她們的創(chuàng)作題材都來自生活中1女性常用的生活用品和女性特有的角色。
這種經(jīng)驗感受和表述方式具有鮮明的女性特質(zhì)女性獨特的生理賦予女性特有的角色，如女性的母親角色方面陶藝家陳麗萍的系列作品《偶然—必然》是比較典型的反映這，一特有體驗?zāi)赣H是最偉大的，作為女人也就有自己最偉大的一面而對陳麗萍來講，她已是一個孩子的母親，女性所特有的母親角色使她對女人分娩有自己深刻的感受，這也是女性特有的生理的表現(xiàn)右圖作品記載了一個孩子誕生的全過程，也是作為女人的一種特有經(jīng)歷。
下圖是陶藝家王長平的作品《秀》，他以女性的鞋為題材，那么作為一男性藝術(shù)家，他的作品有許多都是以女性元素為他的題材的，這是不是在告訴我們女性題材的陶藝越來越被人們關(guān)注。
而以女性的鞋為題材作品不在少數(shù)，，在我這看來這些鞋被人關(guān)注并不是鞋子本身漂亮，而是鞋的背后“自我摧殘”。
這是我們都看的習(xí)以為常的事了，但是要把它放大，就直得我們?nèi)ニ伎剂送蹰L平以自己的角度創(chuàng)作出不少讓我們對女性文化加以思考的作品，從而也為當(dāng)代中國女性陶藝添磚加瓦每種藝術(shù)都有它自己的強調(diào)重點，都有其特殊性的表現(xiàn)，這一點為當(dāng)代中國女性陶藝的存在提供了理由．從以上論述中不難看出女性陶藝有著自己存在的理由和獨具一格的審美理念，它不再追求美觀與實用性，更多的把目光投向階級、性別、家庭、身體和心理欲望等眾多領(lǐng)域，試圖呈現(xiàn)出不斷變化中的女性身份也因此女性陶藝才被越來越多的人重視四、結(jié)語中國的陶瓷藝術(shù)有著悠久的歷史，在幾千的發(fā)展演變中體現(xiàn)著不同時代人們的審美意蘊女性陶藝是以女性—特征為主的陶瓷藝術(shù)，當(dāng)代社會審美的多元性給女性陶藝創(chuàng)造了一個自由發(fā)揮的空間以自己獨有的觀察方式和表述形式來表達(dá)自我，讓更多的人能夠深層次地了解女性，無論是憂傷、憤怒、浪漫、欲望、親情、厭惡抑或是哲理正如俄國著名表現(xiàn)主義作家托爾斯泰所說的那樣：“藝術(shù)是這樣一項人類活動：一個人用某種外在的標(biāo)志有意識地把自己體驗過的感情傳達(dá)給別人，而別人也會為這些感情所感染，體驗到這些感情……”
現(xiàn)代陶藝分類很多,下面是其他類別的現(xiàn)代陶藝 :
