ontheinfluenceofcourtcalligraphyinkangxiyongzhengqianlongontheimperialporcelainart（景德鎮(zhèn)山河畫室景德鎮(zhèn)市333000）摘要清康雍乾時期是宮廷書法極為發(fā)達(dá)時期，同時也是御瓷生產(chǎn)的黃金時代，宮廷書法與御瓷緊密結(jié)合是此期瓷藝的突出特色之一康雍乾宮廷書法對御瓷藝術(shù)的影響是十分顯著的，在其影響下，御瓷藝術(shù)表現(xiàn)出獨特風(fēng)采與深邃內(nèi)涵關(guān)鍵詞：康雍乾時期宮廷書法御瓷影響鴻永資訊，陶瓷研究：羅淑華：清代康雍乾時期是中國封建社會最后的黃金時代，在帝王的直接參與下，宮廷藝術(shù)達(dá)至全盛時代此期宮廷御瓷藝術(shù)發(fā)展至巔峰狀態(tài)，制作工藝和彩繪技藝均臻爐火純青。
康雍乾三帝對御瓷亦極喜好，常親自點評、指導(dǎo)、督造，為歷代帝王所罕見此期亦是宮廷書法高度發(fā)達(dá)時期，三帝對書法均具很高造詣，宮廷書法與御瓷藝術(shù)開始緊密而全面地結(jié)合起來，創(chuàng)造出獨具藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵的御瓷書法藝術(shù)一、康雍乾宮廷書法概說清代宮廷書法興起于康熙時期，康熙帝酷愛書法，曾對大臣們言：“朕自幼好臨池，每日寫千余字，從無間斷。
”康熙帝尤其對明末董其昌書法倍加推崇，達(dá)到癡迷如狂的程度，命人搜遍天下尋找董書，每獲真跡即如獲至寶，悉心揣摩學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)董書精髓，康熙帝拜董之同鄉(xiāng)沈荃為書法之師沈荃為松江華亭人，天資聰穎，自幼仰慕董書，遂勤習(xí)苦練，終成大家康熙帝對沈荃書法贊賞有加，沈亦傾力而授，使康熙帝書法大為精進，其書風(fēng)與董書形神均頗似，其亦常自詡：“天縱多能，常作書賞賜先廷臣”在康熙帝親力親為之下而使董氏書風(fēng)在清宮內(nèi)外大行其道、廣為流傳董書在康熙宮廷盛行之后，進入雍正過渡時期。
雍正帝亦對書法極嗜好，其書法造詣不容小覷，然其在位僅十余載，傳世之作遠(yuǎn)遜于康乾二帝雍正帝精擅于行書與草書，功力深厚，筆勢凌厲，頗具個性特點雍正之后，乾隆帝即位，其與康熙帝同為后人廣為稱道的杰出明君，對書法亦達(dá)癡迷程度。
與康熙朝董風(fēng)大興相比，受乾隆帝個人審美喜好影響，宮廷書風(fēng)亦為之大變乾隆帝對元四家之一的趙孟口書法情有獨鐘，趙氏字子昴，因而后人對這種變化稱為“子昴代起”。
趙書端麗圓潤、秀逸精謹(jǐn)，與乾隆承平盛世之氣頗為相合，深得乾隆帝喜好，一時之間，學(xué)趙書者甚眾，風(fēng)行天下乾隆帝每到一處常題字留念，其御題墨跡遍及皇宮內(nèi)外，大江南北康熙尚董，乾隆尚趙是此期書法發(fā)展基本格局，在帝王的推崇下，此期宮廷形成臣字款書法臣字款書法即官樣書法，又稱館閣體，為內(nèi)廷各處館閣、翰林院臣子所書寫，康熙時主要為董風(fēng)，乾隆朝主要為趙風(fēng)，嚴(yán)格按照帝王的喜好規(guī)范化、程式化書寫，以楷或行楷為主，刻板、拘謹(jǐn)，宮廷各類文件、工藝美術(shù)品等大多數(shù)以臣字款書寫，集中地反映著帝王的喜好二、康雍乾宮廷書法在御瓷中的運用鴻永資訊，陶瓷研究：羅淑華：康雍乾三朝宮廷各類藝術(shù)形式均發(fā)展到巔峰時期，書畫藝術(shù)和工藝美術(shù)皆高度發(fā)達(dá)，而宮廷用瓷即御瓷藝術(shù)亦在此期達(dá)至極盛，且與書畫相結(jié)合，從而在藝術(shù)品味和文化內(nèi)涵上得到極大提升宮廷書法對御瓷藝術(shù)產(chǎn)生了顯而易見的影響宮廷書法在此期御瓷中運用極為廣泛，其一，其作為彩繪畫面的配詩出現(xiàn)清代御瓷藝術(shù)風(fēng)格一個突出的變化即是國畫裝飾的普遍運用，其主體紋飾大量地采用國畫形式與題材，文人詩、書、畫、印相結(jié)合有如卷軸畫式的御瓷彩繪比比皆是，此風(fēng)格之形成與清宮帝王文人化傾向有關(guān)，因而，書法得以在御瓷題畫詩中大顯身手；其二，有時亦以單獨之書法形式出現(xiàn)，這種情況在康雍乾御瓷中亦較常見，表明此期宮廷書法之昌盛康雍乾各朝御瓷中的書法表現(xiàn)并不相同，不僅顯現(xiàn)出各朝不同的書法風(fēng)格，亦表現(xiàn)出各朝不同的裝飾風(fēng)格和審美傾向康熙朝青花與五彩瓷發(fā)展至巔峰時期，其書法表現(xiàn)除常見的配畫詩形式外，全文抄錄的大段詩賦最有特色。
這些書法御瓷多以筆筒為載體，以青花書寫為多，最常見的詩賦有《圣主得賢臣頌》《赤壁賦》《出師表》《滕王閣序》等等，如此多達(dá)數(shù)百字的書法裝飾在其后極少出現(xiàn)，成為最具康熙本朝特色的書法御瓷裝飾雍正朝御瓷書法表現(xiàn)亦較多，絕大多數(shù)為配畫詩形式，其中題于琺瑯彩瓷上的最為精致康熙時期宮廷琺瑯彩瓷即已出現(xiàn)，但未見有書法表現(xiàn)，而雍正朝琺瑯彩瓷上題寫有極精彩的書法，賞心悅目雍正時期還首次出現(xiàn)粉彩書法表現(xiàn)，亦端麗清秀，與淡雅纖柔之畫面相得益彰乾隆朝御瓷書法亦極為常見，在表現(xiàn)形式上大體與雍正時期相同，但亦有一些顯著不同，最大的變化在于御制詩的廣泛運用乾隆帝一生作詩無數(shù)，數(shù)量之多無人能出其右，并喜將其詩命人題于各處，御瓷上亦成為展現(xiàn)乾隆帝書法的舞臺，大量的乾隆親題詩為宮廷書法家或御窯書法匠師書寫于御瓷之上，各種文房用具、茶具、賞玩之器上隨處可見，有的只題詩而不作畫，屬純書法作品，但均為小詩而絕少康熙時期那種大段書法三、康雍乾御瓷書法內(nèi)涵解析鴻永資訊，陶瓷研究：羅淑華：康雍乾御瓷書法集中地反映了宮廷書法面貌，均以臣字款筆法書寫，反映了御瓷制作的規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了封建皇朝禮儀和威嚴(yán)此期御瓷產(chǎn)地集中于景德鎮(zhèn)及清宮景德鎮(zhèn)御窯廠承擔(dān)了絕大多數(shù)御瓷制作，宮廷中用來制作所使用的瓷胎亦來自御廠御廠管理由宮廷派出督陶官員擔(dān)任，嚴(yán)格地按照皇家禮制完成，精益求精御瓷書法全部由宮廷書畫家提供樣本，樣本發(fā)至御廠，由御廠書法匠師負(fù)責(zé)以臣字款一絲不茍全盤照描，從字跡來看，其變化甚少，當(dāng)為專職書家，每朝當(dāng)不超過數(shù)人由宮廷負(fù)責(zé)完成的為琺瑯彩瓷，帝王親自督制，其制作更加考究，宮廷書畫家大都參與過琺瑯彩瓷制作，其書法由宮廷著名書家完成，自是頗具大家風(fēng)范，非御廠書匠所能相比。
御瓷書法除單純的賞玩目的外，其教化功能亦是不可忽視的，而其中以康熙御瓷書法教化功能至為明顯康熙前期天下仍然戰(zhàn)亂頻仍，直至中期方告大定，故康熙帝極重視文化藝術(shù)的教化安撫，以使民心歸順康熙青花詩文筆筒的大量制作即是這種教化功能的充分體現(xiàn)，其《圣主得賢臣頌》之類，歌頌君王，倡導(dǎo)封建忠君思想的目的十分顯著而乾隆御瓷中大量御制詩的出現(xiàn)亦具粉飾太平、普施皇恩之深意參考文獻(xiàn)：[1]仁和，康雍乾內(nèi)廷書法u]．收藏家，2000(07)2]楊丹霞，試論清康熙帝書法的淵源、分期與影響ⅱ]故宮博物院院刊，2008(05)．[3]浣花，乾隆帝弘歷的書法ⅱ]．滿族研究，1995(03)．
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
