陶瓷寫意花鳥畫是中華陶瓷文化的一個重要組成部分，也是中華民族繪畫中一支光彩奪目的奇葩，它同人物、山水畫一樣，有著自身的藝術特點根據(jù)描繪的內容，又可細分為花卉、翎毛、蔬果、草蟲、畜獸等支科其技法多樣，曾以描寫手法的精工或奔放，花鳥畫在長期的發(fā)展中，適應中國人的審美需要，形成了在觀察客觀形象的基礎上，以寓興、寫意為目的的創(chuàng)作傳統(tǒng)中國畫利用生宣與水的作用，使表現(xiàn)對象富有無窮的韻味，而現(xiàn)代陶瓷新彩畫因為材料操作的方法不同，有它自己的特色它是利用樟腦油（化學稀釋劑）在瓷質光滑堅硬的表面來使寫意畫具有另一種流動的美學肌理效果新彩因其具備了國畫顏料一樣的性能，陶瓷上開始出現(xiàn)了中國畫抑揚頓挫，瀟灑流暢的線條，同時也開始有嚴謹工整的工筆畫，意境高遠、筆墨十足的寫意畫，而中國畫創(chuàng)造性地被運用到陶瓷上來成了人類思想情感的載體，也可說是現(xiàn)代人一種大膽的創(chuàng)舉。
陶瓷新彩如同中國寫意畫，不但要畫出對象的精神含義，追求物體的外形，同時著重于表現(xiàn)對象和作者的內在精神情感。
齊白石老人說過，作畫太似媚俗，不似欺世的話所以作畫要求有形有神，以形神兼?zhèn)錇楹谩?/p>
陶瓷花鳥繪畫又不同于純粹的中國畫，它是一門工藝性很強的陶瓷藝術表現(xiàn)形式在進行陶瓷藝術繪畫創(chuàng)作時，它既要照顧到中國畫的美學要素，而且又要符合其工藝特性，它的一切藝術美感最后都要通過火來實現(xiàn)，也就是泥與火的結晶。
同時不同的造型也決定不同的繪畫裝飾，陶瓷的造型有平面和立體兩種類型，平面的造型有如紙的特性一樣可以進行獨立的純繪畫創(chuàng)作表現(xiàn)，這與一般的中國畫本質相同，最終作為一幅畫供人們欣賞陶瓷繪畫同中國畫的不同除材料和表現(xiàn)技巧外，更大的不同多是在立體的三維空間上進行裝飾，陶瓷繪畫裝飾必須考慮藝術形象的塑造是否符合陶瓷的外形美在陶瓷造型不同的角度塑造不同的形象，但彼此又相互關聯(lián)和協(xié)調，共同構成一個整體的美這種呈現(xiàn)出來的美感不是平面的表現(xiàn)所能達到，它所展現(xiàn)的是瓷的質地美、造型的形體美、繪畫的裝飾美的綜合體中國畫從本質上來說是寫意的，意是中國畫的核心。
陶瓷繪畫亦如此以意作畫，就是讓意來主宰畫家的藝術世界，統(tǒng)領整個創(chuàng)作活動從大的方面說，意決定畫家走什么路，選擇什么主攻方向、何種題材、何種手法等從小的方面說，意決定著一件作品的立意、布局、設色等意從何來？它既不是客觀存在，又不完全是主觀臆造，它是主客觀相交融的產物意來自畫家對宇宙自然的認識體驗，來自畫家多方面學識的積累和對藝術的獨特理解及感悟寫意花鳥畫的最高標準是氣韻生動、氣空意足氣，指作者的修養(yǎng)、人品、襟懷、氣度、習慣、情結，在作畫時所產生的節(jié)奏，韻律也是畫面的氣力、氣勢、氣魄氣，是畫面的筆氣、墨氣、靈氣韻，是畫面的神韻、情韻，是指能生動表現(xiàn)對象的一種協(xié)調之美。
氣韻是相輔相成的，氣因韻而神光，韻因氣而意足 有氣韻就有意，無氣韻就無意。
畫以氣韻生動為最高境界畫之韻是一種感覺，是畫之意的流淌與延伸，味之余而無窮，音之余而裊裊不絕如縷，是繪畫作品給予欣賞者的一種與欣賞客觀物體時不同的、美妙的感受氣韻生動的氣，不僅表現(xiàn)于具體的物象，而且表現(xiàn)于物象之外的虛空如今，當代新彩藝術已在不斷的創(chuàng)新，而且廣泛地吸收了其他藝術的精華，并結合現(xiàn)代陶藝，其中包括各種高溫色釉在窯火中產生的效果，以及民間雕刻、剪紙、印花布等等總之，陶瓷花鳥的裝飾發(fā)展到今天，漸漸出現(xiàn)了多元化的趨勢，無論思想內容及表現(xiàn)的多樣性都是前所未有的在吸收傳統(tǒng)美學的基礎上大膽而有創(chuàng)造性的東西愈來愈多。
而這些現(xiàn)代陶瓷新彩所產生的花鳥畫，已經(jīng)隨同其它陶瓷藝術一起提升到一個全新的美術理念陶瓷美術創(chuàng)作者的情趣，觀念、個性與觸覺在這里獲得了渲泄和發(fā)揚，而將中國畫的筆墨韻味和意境通過新彩、青花、粉彩等其它手法加以表達，使其工藝美術特色得到伸延與發(fā)展，具有蓬勃的生命力
