[摘要]：景觀陶藝介入到公共空間中，是現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的新拓展文章通過對景觀陶藝與公共空間間關(guān)系的分析，闡述景觀陶藝的內(nèi)涵，介紹其在公共空間中的存在形式，剖析景觀陶藝優(yōu)缺點(diǎn)，并對其發(fā)展提出展望[關(guān)鍵詞]：景觀陶藝，公共空間，表現(xiàn)形態(tài)作為陶瓷母邦、陶瓷之國，中國陶瓷其精湛的技藝、深厚的文化底蘊(yùn)、強(qiáng)烈的人文精神，體現(xiàn)了中華民族的文明成就與精神風(fēng)釆在漫長的中國陶藝發(fā)展期，從新石器時(shí)期的彩陶到明清時(shí)期的青花瓷器，陶瓷多在家居生活領(lǐng)域扮演著實(shí)用功能與精神功能的雙重角色如今隨著人們的活動由室內(nèi)延伸到公共空間，越來越多的材質(zhì)被運(yùn)用到公共空間中作為景觀的構(gòu)成元素之一，景觀陶藝因?yàn)槠湄S富多變的肌理與形態(tài)表現(xiàn)、多姿多彩的釉色與燒成魅力等優(yōu)點(diǎn)，與山水、植物、建筑小品等共同構(gòu)筑了變幻莫測的公共空間1景觀陶藝的內(nèi)涵及發(fā)展景觀陶藝，作為從現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中派生出來的一種新的藝術(shù)形式，既吸收了環(huán)境要融于人類生活的特點(diǎn)，又保留了現(xiàn)代陶藝區(qū)別于其它藝術(shù)的造型語言和表現(xiàn)手段它運(yùn)用陶瓷的藝術(shù)實(shí)踐去美化公共環(huán)境，并表達(dá)出作者的個人情感和審美理念r¨景觀陶藝是現(xiàn)代陶藝介入到公共建筑和公共環(huán)境藝術(shù)之后確立起的一種新的研究方向，它拓展了現(xiàn)代陶藝的表達(dá)范圍，簡言之，景觀陶藝就是融人公共空間后現(xiàn)代陶藝，與其它景觀元素一起，構(gòu)筑了城市的公共空間城市公共空間也因?yàn)榫坝^陶藝的融人而更具有文化性與藝術(shù)感早在20世紀(jì)代，西班牙的胡安·米羅、日本的會田雄亮等陶藝家就在公共空間領(lǐng)域運(yùn)用現(xiàn)代陶藝技法，進(jìn)行了陶藝語言的表達(dá)，抒發(fā)了自己融于自然的情懷近來隨著人們審美能力和經(jīng)濟(jì)水平的日益提高，陶瓷藝術(shù)作為一種景觀元素介入到環(huán)境中后，因其細(xì)膩的紋理、天然的親和力、圓潤流線的外形，備受公眾的關(guān)注和青睞2景觀陶藝的表現(xiàn)形式藝術(shù)形式的多元化，使景觀陶藝作為一種景觀藝術(shù)，延續(xù)了古老陶藝的一些制作方式和審美情趣，將制作的意識延伸到公共環(huán)境中，成為公共環(huán)境中的一個組成部分，別開生面創(chuàng)造出了一種新的藝術(shù)潮流早在，20世紀(jì)中葉后期此種潮流愈加明顯，藝術(shù)大師們紛紛涉人陶藝領(lǐng)域，將陶瓷與其他材料一起運(yùn)用于廣闊的公共空間中，讓陶藝產(chǎn)品被更多的人所注意陶藝產(chǎn)品走下了神圣的博古架，走向室外更大的公共空間中，其不再是養(yǎng)在深閨的小家碧玉，而是融人到廣闊的公共空間中，發(fā)揮更大的影響力因而，我們見到了體現(xiàn)在景觀環(huán)境之中的陶藝作品目前景觀陶瓷在公共空間中的表現(xiàn)形式可分為陶藝壁畫、陶瓷小品、陶瓷裝飾等2．1陶藝壁畫在建筑裝飾業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，清一色的玻璃幕墻或單色瓷磚的外墻裝飾難免給人以面目冷漠，缺乏感情的感覺，這與人們向往的自然的生態(tài)環(huán)境有著較大的出入。
而描繪自然和人文理想的壁畫，無疑給人一種心理上的慰藉其中陶藝壁畫因?yàn)槠淠途眯?、易清洗、色彩鮮艷和表現(xiàn)手法多樣等特點(diǎn)在壁畫創(chuàng)作中被采用現(xiàn)在陶藝壁畫廣泛地應(yīng)用在城市環(huán)境中，包括校園內(nèi)、休閑廣場、車站、娛樂場所等各種環(huán)境，具有較強(qiáng)的裝飾和審美的作用現(xiàn)代陶藝壁畫與城市公共空間的完美融合，不但美化了城市環(huán)境，提升了環(huán)境空間品位，而且陶冶了人們的情操，滿足了現(xiàn)代人的精神需求在我國明清時(shí)期，陶藝壁畫即已盛行；在日本公共空間中就有幾萬幅之多的陶藝壁畫，而這其中以加藤唐九郎為代表，他將日本的傳統(tǒng)陶藝：62—63[21鐘學(xué)軍，袁勝根．論當(dāng)代陶藝與公共空間陶瓷學(xué)報(bào)，2004，25：63—64
現(xiàn)代陶藝分類很多,下面是其他類別的現(xiàn)代陶藝 :
