鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊本文刊發(fā)于《陶瓷研究》：若要對(duì)中國(guó)陶瓷白瓷的時(shí)代風(fēng)格變化和發(fā)展做一個(gè)有依據(jù)有理由的判斷，就要從中國(guó)陶瓷的古老文化和白瓷的發(fā)展歷史的角度來(lái)尋找和總結(jié)規(guī)律中國(guó)陶瓷古老而又輕它擁有最古老的歷史，卻也擁有了最現(xiàn)代的設(shè)計(jì)早在新石器時(shí)代，陶器就已經(jīng)出現(xiàn)了陶器是人類(lèi)最早的文明成果之一，不僅見(jiàn)證了古代人民的聰明才智和獨(dú)特的創(chuàng)造性，也揭開(kāi)了人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展的序幕陶器在歷史發(fā)展和文明進(jìn)步過(guò)程中起到了非常重要的作用瓷器在中國(guó)的商代已經(jīng)萌芽，在漢代則已成熟在整個(gè)中華文明的發(fā)展歷程中，白瓷也一直隨著陶瓷的發(fā)展而發(fā)展，隨著時(shí)代的變化而變化在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間轉(zhuǎn)移，白瓷不斷變幻的時(shí)代風(fēng)格也在時(shí)時(shí)演繹著陶瓷的神奇和白瓷的精彩一、白瓷的發(fā)展和演變中國(guó)陶瓷與中華文明有著極為深刻且極為獨(dú)特的影響和關(guān)系遠(yuǎn)古時(shí)代陶器的誕生見(jiàn)證了人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)這一關(guān)鍵標(biāo)志程金城先生在其《中國(guó)陶瓷藝術(shù)論》-書(shū)中說(shuō)到：“中國(guó)陶瓷，只有置于中華文明發(fā)展的宏闊背景上，才能品味出它獨(dú)特的藝術(shù)韻味”大汶口文化和龍山文化時(shí)期出現(xiàn)了白陶，白陶擁有潔白的外觀，主要是因?yàn)榇藭r(shí)白陶原料中的化學(xué)成分已非常接近瓷土和高嶺土的成分。
而這兩種土質(zhì)的含鐵量都較低，遠(yuǎn)低于其他陶器原料中的含鐵量，從而使這種陶瓷顏色呈白色。
商代后期是白陶發(fā)展的鼎盛時(shí)期這一時(shí)期的白陶胎質(zhì)純凈細(xì)膩，并伴隨有裝飾圖案的出現(xiàn)燒制工藝技術(shù)也達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高技藝水平白陶在中國(guó)陶瓷史上有著不可泯滅的重要意義白陶成功的運(yùn)用了瓷土，雖然這一時(shí)期燒成技術(shù)還沒(méi)有達(dá)到瓷器的燒成要求，但也已為原始瓷及以后的白瓷的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)積累了經(jīng)驗(yàn)中國(guó)古代勞動(dòng)人民在燒制陶器的實(shí)踐過(guò)程中，不斷改進(jìn)原料及制作技藝，提高燒成溫度和施釉技術(shù)，創(chuàng)造出了原始瓷從開(kāi)始的應(yīng)用于人們簡(jiǎn)單的生活需要到滿(mǎn)足于人們的生活需求，陶器已邁開(kāi)前進(jìn)的步伐無(wú)論是工藝水平還是使用功能都在隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷的發(fā)展瓷器是我國(guó)古代的一項(xiàng)重要發(fā)明，成熟的瓷器燒成于東漢時(shí)期瓷器取瓷石高嶺土做坯體原料，燒成溫度在1200攝氏度左右，坯體燒結(jié)堅(jiān)硬，堅(jiān)固耐用，胎釉緊密結(jié)合不易脫落，已脫離了原始瓷的不成熟狀態(tài)，達(dá)到初步完美由于釉料中沒(méi)有或者含有極少的呈色劑，即氧化鐵含量的進(jìn)步降低，從而低于青瓷氧化鐵含量，生坯掛釉，經(jīng)過(guò)爐火高溫?zé)贫纬傻乃匕状善鞯潜背┢诘陌状刹⒉皇亲罴殉墒斓陌状?，只是白瓷剛剛起步時(shí)期白瓷的成功燒制，已成為我國(guó)陶瓷史上一項(xiàng)最為重要的成就二、白瓷演繹的時(shí)代風(fēng)格鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊本文刊發(fā)于《陶瓷研究》：白瓷在北朝的成功燒制到出現(xiàn)，是我國(guó)陶瓷史上最為重要的一步，也是最為重要的收獲是繼青瓷和黑瓷之后的又一具有突破性的產(chǎn)品而隨著時(shí)代的進(jìn)步和制作技藝的不斷提高，白瓷也日趨成熟盡顯完美不僅在造型上有了新的突破，在紋飾裝飾上也有了很大的創(chuàng)新白瓷的出現(xiàn)也為以后出現(xiàn)的彩瓷青花瓷等精美細(xì)致瓷器奠定了發(fā)展基礎(chǔ)，為我國(guó)陶瓷事業(yè)的蓬勃發(fā)展鋪墊了一條有利道路白瓷在北朝末期萌芽發(fā)展，發(fā)展至隋唐時(shí)期已獲得初步成就隋代是白瓷真正燒制成功時(shí)期無(wú)論是材質(zhì)還是釉料的運(yùn)用，以及制作技巧與燒成溫度都較以往有了很大的改善與提高隋大業(yè)時(shí)期，其白瓷已達(dá)到瓷胎潔白，釉面光滑，無(wú)其雜質(zhì)，理應(yīng)無(wú)可置疑的稱(chēng)作為白瓷而到隋大業(yè)元時(shí)期的白瓷，更是隋代白瓷的成功佳作馮先銘先生曾在其《中國(guó)陶瓷》一書(shū)中提到：“如果以北齊武平六范粹墓出土的初期白瓷為起點(diǎn)，到隋大業(yè)四的李靜訓(xùn)墓為止，歷時(shí)，白瓷的燒制技術(shù)終于成熟了”隋代這一時(shí)期的白瓷無(wú)論是制作還是燒制技術(shù)都已趨于完善一直發(fā)展到唐代，唐代是我國(guó)陶瓷業(yè)發(fā)展的一個(gè)鼎盛時(shí)期不僅器類(lèi)品種與造型新穎多樣，而且制作精細(xì)，并出現(xiàn)了大量美侖美幻的裝飾圖案大量彩瓷的出現(xiàn)已使得唐代遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了前代，并且刷新了陶瓷事業(yè)的發(fā)展史而白瓷發(fā)展到唐代時(shí)期，已與青瓷概稱(chēng)為“南青北白”，代表著唐代陶瓷事業(yè)的蓬勃發(fā)展五代時(shí)期白瓷的生產(chǎn)仍然是以北方為主，但伴隨著日用種類(lèi)與造型式樣創(chuàng)新，也使得白瓷事業(yè)更加發(fā)達(dá)遼代時(shí)期的陶瓷業(yè)處于相對(duì)緩慢的發(fā)展階段，而這一時(shí)期的白瓷并沒(méi)有發(fā)生巨大的本質(zhì)或技術(shù)上的轉(zhuǎn)變，此時(shí)期的白瓷除了滿(mǎn)足于一些日用生活的需求外，以被遼代新生的色彩釉器所代替而到了宋代時(shí)期，陶瓷事業(yè)已是達(dá)到群星燦爛，百花爭(zhēng)艷的時(shí)期涌現(xiàn)出大量精品陶瓷白瓷更是已燒制到非常成熟的地步，以唐代的邢窯和宋代的定窯白瓷最為著名，創(chuàng)造了陶瓷事業(yè)一枝嬌艷的奇葩在瓷器發(fā)展史上，元代是一個(gè)承前啟后的重要時(shí)期我國(guó)陶瓷業(yè)在經(jīng)歷短暫的平淡之后，于元代開(kāi)始迅速發(fā)展，開(kāi)始了陶瓷史上不為平凡的創(chuàng)造奇跡。
繼元代以后的明清時(shí)期，盡管青花瓷以它獨(dú)特的高貴美麗統(tǒng)霸天下，成為明清陶瓷史上一顆閃亮的新星然而著名的福建德化白瓷卻已其典雅的“中國(guó)白”之美譽(yù)與青花瓷相媲美，依然屹立在陶瓷事業(yè)的巔峰白瓷是以氧化火焰高溫?zé)?，胎體呈白色，釉層既純凈又透明無(wú)其雜質(zhì)且光潤(rùn)是中國(guó)瓷器始祖的杰出代表白瓷在陶瓷史上具有時(shí)代性的歷史意義，是陶瓷藝術(shù)新領(lǐng)域探索的轉(zhuǎn)折，是具有時(shí)代風(fēng)格的成功佳作在陶瓷發(fā)展演變過(guò)程中，瓷器燒制成熟之后，瓷器的地位則更為突出了白瓷作為原始瓷之后的成熟瓷器之一，有著舉足輕重的作用不僅承接了原始瓷的繼續(xù)發(fā)展，更是為后續(xù)的彩瓷發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為陶瓷這門(mén)特殊的藝術(shù)開(kāi)拓了無(wú)限大的發(fā)展空間以及創(chuàng)造出新的發(fā)展條件北朝末期白瓷的成功燒制，已注定白瓷必將擁有獨(dú)特的風(fēng)格，具有時(shí)代性的風(fēng)格，才使白瓷得以繼續(xù)發(fā)展雖然此時(shí)白瓷還處于比較原始的狀態(tài)，直到隋代白瓷燒制技術(shù)才趨完善，而白瓷所獨(dú)具的時(shí)代風(fēng)格也是在這個(gè)過(guò)程中被慢慢挖掘出來(lái)而唐代，已是白瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期其中以邢窯的白瓷最具時(shí)代風(fēng)格，也是此時(shí)期最為著名的邢窯是北方最先燒成白瓷的名窯，并且是把白瓷提高到“白如雪”高水平瓷器的重要瓷窯在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上占有十分重要的地位邢窯燒制成功的白瓷具有優(yōu)質(zhì)的原料、制作工藝的精細(xì)、胎質(zhì)堅(jiān)硬、釉色潔白的特點(diǎn)這充分體現(xiàn)了這一時(shí)期白瓷已有了劃時(shí)代的突破和發(fā)展，更是把這種具有時(shí)代風(fēng)格的藝術(shù)詮釋的無(wú)可挑剔唐李肇《國(guó)補(bǔ)史》中曾說(shuō)到：“內(nèi)丘白瓷甌，端溪紫石硯，天下無(wú)貴賤通用之”正所謂“天下無(wú)貴賤通用之”這便是白瓷所具有的最大的時(shí)代風(fēng)格鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊本文刊發(fā)于《陶瓷研究》：宋代是陶瓷史上不可忽視的繁榮時(shí)期，而白瓷也是宋代最為著名定窯是宋代著名瓷窯之一，以產(chǎn)白瓷而馳名宋代是定窯的發(fā)展時(shí)期，產(chǎn)量質(zhì)量以及制作工藝較五代又有了很大的提高定窯為宋代五大名窯之一，又曾為官府朝廷燒制用瓷，近而選拔了大量的優(yōu)秀制作匠師，并且在選料、用料、加工等工序上有了更加嚴(yán)格的要求，這必然促進(jìn)和提高了定窯白瓷的質(zhì)量定窯白瓷不僅造型豐富，裝飾形式也多種多樣，如印花、刻花、浮雕、劃花等裝飾手法。
裝飾題材范圍也在不斷擴(kuò)展此時(shí)的定窯白瓷以獨(dú)具風(fēng)格，引得周?chē)筛G仿效定窯白瓷取瓷之精華，以精湛的技藝創(chuàng)造出經(jīng)典白瓷，始終堪稱(chēng)瓷史之最元明清時(shí)期，大量涌現(xiàn)出的彩瓷逐漸憑借它們豐富的色彩及變幻多端的工藝而深得人心而就在彩瓷如此蓬勃發(fā)展的時(shí)期，白瓷也已達(dá)到了出神入化的境界，這便是享譽(yù)“中國(guó)白”之美稱(chēng)的明代福建德化白瓷三、看今朝再論白瓷發(fā)展與應(yīng)用在現(xiàn)代陶瓷發(fā)展曰趨強(qiáng)盛的時(shí)代里，陶瓷已將實(shí)用美觀合為一體具有時(shí)尚氣息和設(shè)計(jì)元素的白瓷也已融入進(jìn)了人們的日常生活中，近而升華到高檔生活日用瓷白瓷從古到今，經(jīng)歷了時(shí)間的推移和時(shí)代的洗禮，也在跟隨社會(huì)的變化而變化，發(fā)展而發(fā)展，唯一不變的是那抹永恒的色彩和時(shí)代的風(fēng)格白瓷從稚嫩走向成熟，從遠(yuǎn)古走到現(xiàn)代，走到今朝，也從以往的普通日常用瓷走到了現(xiàn)在具有時(shí)代氣息和藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代觀賞藝術(shù)瓷，這無(wú)非也是白瓷一個(gè)時(shí)代性的跨越和突破陶瓷藝術(shù)的時(shí)代風(fēng)格與中國(guó)歷史文明進(jìn)步，社會(huì)生活的變化，時(shí)代風(fēng)尚的變幻以及陶瓷裝飾自身的繼承與發(fā)展密切相關(guān)相對(duì)于陶瓷時(shí)代風(fēng)格的變化最重要或者最終的動(dòng)因，還是在于社會(huì)發(fā)展的總體狀況陶瓷藝術(shù)的不同時(shí)代風(fēng)格也反映著社會(huì)整體審美意識(shí)的變化軌跡有研究者曾這樣說(shuō)到：“中國(guó)的陶瓷藝術(shù)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，形成了鮮明的時(shí)代風(fēng)格，成為中國(guó)藝術(shù)長(zhǎng)河中一股色彩斑斕而又線索清晰的溪流。
”無(wú)論是陶瓷，還是陶瓷中的白瓷，都是具有一定的時(shí)代性，而其時(shí)代風(fēng)格也將必然存在并隨時(shí)代、社會(huì)的變換和發(fā)展而不斷更新結(jié)論相信我國(guó)陶瓷事業(yè)在經(jīng)歷了這個(gè)如此漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程之后，會(huì)更加的煥發(fā)光彩陶瓷這個(gè)歷史悠久的古老文化必將在今朝譜寫(xiě)新的序曲而白瓷始終帶著它悠久歷史的古樸魅力詮釋今朝白瓷的藝術(shù)真諦我們作為新一代陶藝設(shè)計(jì)青，必將投入滿(mǎn)腔熱血，為我國(guó)的陶瓷事業(yè)的研究和發(fā)展努力奮斗
陶瓷藝術(shù)分類(lèi)很多,下面是其他類(lèi)別的陶瓷藝術(shù) :
