中日文化交流源遠流長，遠在上古的繩紋土器時代，中國的陶器文化就經(jīng)朝鮮傳入日列島隨后，陶瓷技術(shù)也以各種渠道不斷傳入日，使日從純粹的手工制作進入了采用轆轤制作須惠器學(xué)習(xí)制做黑釉瓷器的技術(shù)，回國以后，仿制了很多黑釉瓷器，日陶瓷界稱之為“瀨戶天目”到了世紀，瀨戶燒已成為得心應(yīng)手的仿制窯了五良太甫是于明萬歷時期來到中國學(xué)習(xí)制瓷技術(shù)的，帶有“五良太甫祥瑞造”款識的青花瓷器，即是其來華學(xué)藝后融合了中日兩種文化韻味而創(chuàng)造出來的日民間生活用品在日模仿中國瓷器藝術(shù)這一行為中，尚有許多事例，只是未留下任何記載但是，他們對中國古老文化的傳播，并使之植根于日社會的土壤中，做出了不可估量的貢獻同時他們的作品也使我們對一些富含華夏風(fēng)采的日瓷器有了進一步的認識總之，上述日仿制的中國瓷器，或是完全吸收，如仿建陽窯的瀨戶天目瓷；或是部分攝取，如用日土的造型，飾以中國瓷器的紋飾等，但都是以學(xué)習(xí)中國先進的制陶經(jīng)驗及吸收中國文化韻味為目的而進行模擬仿制的這種文化行為具有極大的承能力，直至現(xiàn)在，吸收中國古瓷造型、裝飾的嘗試和模擬活動在日部分區(qū)仍然存在二、具有牟利性質(zhì)的造假作偽中國瓷器一經(jīng)以貿(mào)易和禮品形式傳入日后，立刻引起了日各階層的珍愛收藏中國瓷器，也是日一些民眾聚斂財富的重要手段，中國瓷器的價值也隨之增長因此帶有商品性質(zhì)的仿制品開始充斥日瓷器市場。
尤其是世紀后期，日仿制中國瓷器的風(fēng)氣愈演愈烈從目前的傳世物來，其所仿制傳世品的范圍，上自宋代的龍泉、黑釉瓷，下自明代五彩、青花及德化窯瓷器其中帶有欺騙性的作偽手法著實令人震驚，為了達到目的，誘使購買者的信任，他們往往在日土燒制這類器物，然后經(jīng)商人帶來中國，在中國土定做適合盒、罐、盤、碗等小件器物的錦盒，然后飾以中國式的包裝，并在封面書以“中國龍泉”、“萬歷五彩”、“明代德化白瓷”等標簽，幾經(jīng)反復(fù)以后，重新帶回日，并以中國瓷器的面目被日各界廣泛收藏和珍至今為止，這些器物中的一部分，仍然被日收藏界為“唐物”而買賣、珍藏從上述事實得知，以吸收中國先進文化為目的的模擬仿制的瓷器，促進了中國瓷器文化的傳播，為中日文化的交流奠定了堅實的基礎(chǔ)相反以牟利性質(zhì)的作偽活動，帶來了諸多的社會問題至今為止，該類瓷器的鑒定仍然困擾著許多收藏家和愛好者遼寧省現(xiàn)庋藏數(shù)件這種類型的日仿古器，其中仿制的對象有唐代的三彩器，宋代的龍泉，明代五彩、青花、建窯白瓷現(xiàn)簡要介紹一下他們的特征，以及和中國瓷器的細微區(qū)別、仿龍泉類瓷器龍泉瓷器是中國浙江區(qū)的主要燒瓷品種，尤其是南宋時期，陶工們創(chuàng)造性的燒制了粉青、梅子青釉瓷器，釉色溫潤如玉，含蓄雅致，一直被日收藏界奉為珍寶所以該類瓷器的仿品在日比比皆是由于原料、陶工技術(shù)上的差異，日仿的龍泉瓷器帶有明顯的域特征。
首先，在胎土上，日仿的胎土過于細膩，胎色潔白其堅致程度幾近明清瓷器的胎土燒成溫度也遠遠高于中國南宋時期的龍泉瓷器，用手輕扣胎土，發(fā)聲清脆悅耳，似金屬的聲音其次，在造型上過于規(guī)整，日仿龍泉瓷器的時間大多在世紀，這時的成型技術(shù)已很先進，所以器物的口沿、圈足及其余方的細部處理都較精細，尤其是足部處理，日仿的器物底足過于尖薄，露胎處所呈現(xiàn)的醬黃色是經(jīng)人工涂抹而成，不似自然燒成的顏色色階過渡和諧統(tǒng)一最后是釉色上的差異，日仿龍泉制品與中國宋時期龍泉瓷器溫潤厚密的釉質(zhì)相比，稍顯輕薄，且過于光亮勻凈、仿五彩類瓷器中國五彩瓷器以嘉靖、萬歷時期最具典型性為了滿足日民眾的尚古心理，嘉、萬時期又生產(chǎn)了適合日民族審美習(xí)慣的外銷瓷，其濃艷的色調(diào)，繁密的紋飾，深深吸引了日社會他們的共同特征是，胎體厚重粗松，器身多有變形，不太規(guī)整繪畫風(fēng)格繁縟，彩色對比強烈由于勾勒填彩的技法稍顯草率，彩料常常溢出邊線，紋飾顯得模糊含混這類瓷器的日仿品，由于作偽者不同的動機和手法，也呈現(xiàn)出復(fù)雜的社會面貌有的是完全的仿制；有的身則是帶有典型的日風(fēng)格，卻偽以中國嘉靖、萬歷時期的款識因與景德鎮(zhèn)瓷器的燒造溫度不同，日仿的瓷器胎體玲瓏，胎質(zhì)瓷化成度較高，玻璃質(zhì)感強，迎光透胎體透亮紋飾繪制過于纖細，尤其是龍紋的畫法，從日仿萬歷龍紋尊的紋飾上就能出區(qū)別龍身蜷曲粗短，缺乏神氣除仿嘉、萬時期的五彩瓷器以外，一些工匠還仿制明成化間的五彩器，如現(xiàn)藏于遼寧省博物館的兩件日仿成化時期的五彩花鳥紋盤，均制作于十七世紀，敞口、淺弧壁、圈足、平底器身的黃、綠、紅等釉色繪飾花鳥紋，底青花書“大明成化制”六字雙行楷書款和成化真器相比，這兩件器物，色調(diào)過于柔和，款識青料呈色藍中泛黑，書寫筆劃較為粗重，排列稀疏，不似真款，以圓潤的中鋒運筆，蒼勁有力、日所仿的青花器以罐、瓶、盤、碗等常見，模仿的對象也以嘉萬時期為主青花色調(diào)柔和，不似嘉、萬時期的色澤，或藍中泛紫；或暈散灰暗器物胎體處理干凈平整，沒有明顯的對按痕跡畫筆纖細，具有不可掩飾的日工藝風(fēng)格所仿萬歷款識，幾乎可以亂真，但內(nèi)涵日書道風(fēng)韻，青花色澤較為鮮亮和濃艷綜上所述，日模仿中國瓷器之風(fēng)已經(jīng)延續(xù)了幾個世紀，其后果一方面促進了中日文化的交流，另一方面也或多或少帶來了負面影響日仿制的中國瓷器，盡管不能作為國內(nèi)學(xué)者鑒定的主要目標，但正確認識其來面目，對于我們更好了解中日兩國瓷器文化的內(nèi)涵是大有益處的
古瓷歷史分類很多,下面是其他類別的古瓷歷史 :
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