[摘要]：日用陶瓷產(chǎn)品的情感表達(dá)能夠突出產(chǎn)品的親和性和趣味性，賦予產(chǎn)品更加深厚的精神內(nèi)涵這就要求產(chǎn)品造型設(shè)計在合理的功能前提下，通過主體和構(gòu)件的處理將情感因素融人到產(chǎn)品中通過產(chǎn)品，使使用者領(lǐng)略到造型所帶來的各種情趣，從而達(dá)到情感上的共鳴和美的感知[]：陶瓷造型情感1、情感表遣的概念情感在生活中扮演著重要的角色，它既包含人們的生理、心理因素，也包含著社會文化因素，它時刻存在于我們購買和使用的行為中隨著設(shè)計師越來越關(guān)注人們的日常行為，反映和滿足人類情感需求的陶瓷產(chǎn)品在設(shè)計領(lǐng)域中逐漸突顯出來。
在發(fā)達(dá)國家，工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域提出了情感表達(dá)的理念日用陶瓷產(chǎn)品造型的情感表達(dá)是指日用陶瓷產(chǎn)品通過主體形態(tài)及構(gòu)件等造型要素，將情感因素融人到設(shè)計作品中，在消費者使用或欣賞時能夠激發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生共鳴，從而獲得精神上的愉悅和情感上的滿足。
因此，在日用陶瓷產(chǎn)品造型設(shè)計中，產(chǎn)品能否與人產(chǎn)生情感交流，是否具有情感表達(dá)的理念，則顯得尤為重要日用陶瓷產(chǎn)品造型，通過情感的表達(dá)，突出產(chǎn)品的親和性和趣味性，賦予產(chǎn)品更加深厚的精神內(nèi)涵，則成為了現(xiàn)代日用陶瓷產(chǎn)品造型設(shè)計的新起點2、功能主義影響下的日用陶瓷造型設(shè)計長期以來我國日用陶瓷造型設(shè)計，在“功能主義”設(shè)計思想的引導(dǎo)下，產(chǎn)品造型朝著高度歸整化、機械化方面發(fā)展這種產(chǎn)品在一定程度上滿足了人類的物質(zhì)需求，尤其是在社會經(jīng)濟和生產(chǎn)條件相當(dāng)落后的情況下但過分的強調(diào)功能和工藝因素，忽視陶瓷產(chǎn)品造型情感的表達(dá)，甚至以犧牲人的情感為代價的造型設(shè)計“大大降低了設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，破壞了千萬田園生活的情趣”，設(shè)計中他們并不否定美的事實，但他們僅僅是把它當(dāng)作良好功能和結(jié)構(gòu)的副產(chǎn)品早在十九世紀(jì)，英國詩人、社會思想家莫裹斯就認(rèn)識到了這個問題，認(rèn)為工業(yè)化產(chǎn)品毫無美感而言，主張恢復(fù)傳統(tǒng)的手工制作，并且他親手制作的日用陶瓷產(chǎn)品，極力的使產(chǎn)品造型設(shè)計趨向人性化和情感化．羅森塔爾公司的設(shè)計既不同于對某一種產(chǎn)品特別的功能形式：是一套糖缸和奶杯的組合，通過擬人的手法，相互依偎在一起的器皿給人以爛漫的聯(lián)想，營造了一種甜美的意境，令人愛不釋手從上述作品中我們可以看到，在造型的主體設(shè)計中，異形造型在改變產(chǎn)品形態(tài)上有著積極的作用異形是指不能用拉坯和機械壓壞成型的形體在機械生產(chǎn)中，日用陶瓷的成型工藝一般采用機械壓坯和石膏注漿等成型工藝來完成，受工藝生產(chǎn)的制約，主體造型也多在同心圓上作文章，因此造型主題外觀樣式變化不大，設(shè)計者一般把精力放在綫形的細(xì)部變化及構(gòu)件的處理上隨著現(xiàn)代設(shè)計觀念和消費需求的不斷刺激下，異形相對于同心圓造型更能表現(xiàn)產(chǎn)品的個性和情感，而更受消費者的歡迎如(圖3)，這套酒具的設(shè)計，設(shè)計師通過異形的處理傳達(dá)了一種歡樂的氣氛長頸、細(xì)流的形式充分的突出了產(chǎn)品的個性和使用的氛圍作為一種協(xié)調(diào)手段，設(shè)計師加大了杯底的尺度，很好的防止了變形，同時也加強了杯體的穩(wěn)定性異形的形態(tài)以及杯在托盤中“對號入座”的方式，讓人們看到了一套幽雅而有生氣的組合酒具4．2構(gòu)件的情感表達(dá)情感設(shè)計不僅可以通過主體造型的綫形變化來進(jìn)行處理，遺可以通過各個構(gòu)件來進(jìn)行設(shè)計各構(gòu)件相對產(chǎn)品的主體造型而言，其體積小，容易操作通過與主體造型的和諧處理，能夠很好表達(dá)設(shè)計思想和設(shè)計情趣，在更多的情況下，它與手頻繁的接觸，傳遞了設(shè)計者諸多的良苦用心，構(gòu)件的情感表達(dá)，甚至可以成為設(shè)計的焦點4．2．1鈕的情感表達(dá)鈕的設(shè)計除了滿足揭拿蓋子的方便外，也對整體造型起點綴的裝飾作用．在蓋鈕設(shè)計中，造型的功能所形成的結(jié)構(gòu)形式是最基本的因素，設(shè)計時必須考慮它與蓋子、口部的結(jié)構(gòu)聯(lián)系雖然受到功能的限制，但仍可以設(shè)計出很多的變化造型可以來自自然的啟示，也可以隨意的扭曲、抽象如(圖4)，這套“丑角”餐具的設(shè)計，焦點體現(xiàn)在非常規(guī)的蓋鈕形態(tài)上紐扣狀的蓋鈕斜向與蓋底連接，引發(fā)了人的新奇感，不禁使人想起戲劇團丑角的滑稽形象。
在會心一笑的特意安排中，盡情的享受設(shè)計師為我們帶來的輕松和愉快4．2．2把手的情感設(shè)計把手的設(shè)計，端拿須傳遞良好的手感，符合人手基本結(jié)構(gòu)尺度以及動作範(fàn)圍和方式的許可程度一般在進(jìn)行設(shè)計時我們都盡可能圍繞著端拿方便、省力等功能進(jìn)行設(shè)計而(圖5)這套“歡樂的樂章”茶具設(shè)計，通過對把手的大膽處理，打破了常規(guī)把手斜粘接壺體的方式，從而改變壺體設(shè)計的一般形態(tài)，表達(dá)出設(shè)計的歡樂情感，同時也體現(xiàn)出瓷泥的可塑性，令人稱贊。
5、遣合不同需求的情感表達(dá)作為消費對象的使用者，不同齡、不同性別、不同觀念．不同職業(yè)，都會有不同造型功能的情感需求．設(shè)計師應(yīng)根據(jù)消費者的不同情感需求進(jìn)行針對性的設(shè)計，竭誠為他們服務(wù)一般來講，兒童天性活潑率真、無憂無慮、思維單純，比較喜歡圓潤、細(xì)膩、不見任何棱角的造型；青人則思想活躍，他們對造型的審美要求比較高，一般趨向于異形的造型處理；而老人則偏愛于莊重、穩(wěn)定的造型從而，根據(jù)不同的消費群體，出現(xiàn)了各種傾向性的設(shè)計。
八十代盛行的“女性化設(shè)計”其造型特征飽滿、柔順，恰到好出的符合女性教育程度及地位上升的情感需求：柔順只是一種表現(xiàn)，它由表及裹的柔順?biāo)婕暗膶徝捞卣?，達(dá)到了從視覺到觸覺的舒適，乃至心懷愜意的享受20世紀(jì)“懷舊”設(shè)計則反映了老人對輕時的美好憧憬，“懷舊”是人們解不開的心結(jié)，也是當(dāng)今設(shè)計的主題之一．不管設(shè)計朝怎樣的方向發(fā)展，就日用陶瓷產(chǎn)品來說，作為一種服務(wù)于人的實體，應(yīng)該注入更多的情感關(guān)懷，根據(jù)不同的情感需求，進(jìn)行針對性的造型設(shè)計。
6、結(jié)語．，綜上所述．日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的情趣表達(dá)要求設(shè)計師要以銳利的眼光，創(chuàng)造出新的設(shè)計意識，全新的設(shè)計理念進(jìn)行永無上盡的探索想到了包豪斯羅森塔爾方針的靈魂人物一一沃爾特．格羅庇斯早在代就闡明的一段名言：“功能的合理只是使用價值所依靠的創(chuàng)造過程的物質(zhì)方面，其另一方面，滿足人們精神上的審美要求，是與物質(zhì)方面同等重要的這兩個方面都可以從生活本身的統(tǒng)一體中找到根據(jù)”不言而喻情趣表達(dá)的重要性我們應(yīng)該設(shè)計出順時代、應(yīng)潮流的作品，以此來提高人們審美情趣，然后通過人們審美情趣的提高來提高我們設(shè)計作品的水平．參考文獻(xiàn)：李正安《陶瓷設(shè)計》中國美術(shù)學(xué)院出版社杭州8月第三版呂金泉《營造新的語境》《中國陶藝》增刊周海?！懂a(chǎn)品設(shè)計的情感因素》《裝飾》2月總118期
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