江西省博物館珍藏著四幅巨大的粉彩瓷板畫這四幅瓷板畫于創(chuàng)制于景德鎮(zhèn)，當(dāng)國慶前夕運(yùn)往北京，懸掛在人民大會堂江西廳江西廳重新裝修時，瓷板畫被運(yùn)回江西，入藏江西省博物館瓷板畫形制巨大，寬縱為171×105.5厘米畫面色彩清新浪漫，氣勢雄渾磅礴，充分體現(xiàn)了老區(qū)強(qiáng)烈的地方特征；其構(gòu)思主題鮮明，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的新時代、新藝術(shù)的特征同時，瓷板畫又具有濃郁的傳統(tǒng)文化特征和民族特征無論從其藝術(shù)創(chuàng)作思想、藝術(shù)表現(xiàn)手法還是從其制作工藝來評論，四幅瓷板畫都是歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值兼具的佳作春，為了歡慶新中國的第十一個國慶日，也為了配合新建的人民大會堂錦上添花的裝飾工作，江西省委指示組建“人民大會堂江西廳國畫創(chuàng)作組”，創(chuàng)作巨幅山水畫用之裝飾人民大會堂江西廳創(chuàng)作組由十幾位老中青工藝美術(shù)家組成其中有民國時期已露頭角、兼具深厚的國畫創(chuàng)作功底和瓷藝素養(yǎng)的聞名藝人，如胡獻(xiàn)雅、王錫良、楊石朗等按照使用傳統(tǒng)山水畫突出革命老區(qū)特色和反映深刻思想意境的指示精神，創(chuàng)作組選定革命搖籃井岡山、紅色故都瑞金、八一起義的英雄城市南昌、工人運(yùn)動發(fā)源地安源和方志敏領(lǐng)導(dǎo)的贛東北蘇區(qū)活動中心圭峰等五大革命圣地的山水為主要創(chuàng)作素材，其中“天下第一山”——革命搖籃井岡山題材創(chuàng)制成瓷板大屏風(fēng)，另外四大革命圣地題材創(chuàng)制成掛壁瓷板畫整個創(chuàng)作過程前后耗時半，經(jīng)過反復(fù)推敲，再三修改，國慶前夕創(chuàng)作出了定型的完善畫面“革命搖籃井岡山”大屏風(fēng)瓷板畫是由王錫良領(lǐng)銜、集體創(chuàng)作的作品畫面以茨坪新貌為中心，險要的登山公路、桐木嶺和朱砂沖哨口為近景；云霧奔騰之下巍然矗立的井岡山為遠(yuǎn)景整幅畫面氣勢磅礴豪壯（這幅“天下第一山”的瓷板畫沒有入藏江西省博物館）“八一起義的英雄城市南昌”瓷板畫以綠樹成蔭、水光瀲滟的百花洲為近景，輕煙裊裊的新廠房和云煙縹渺的梅嶺為遠(yuǎn)景，高豎飄揚(yáng)紅旗的“江西大旅社”赫然聳立一旁這座灰色的五層大樓是八一南昌起義總指揮部舊址，在這里，8月1日以周恩來為書記的中共前敵委員會領(lǐng)導(dǎo)了著名的八一起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建人民軍隊的新紀(jì)元江澤民同志在此題詞：“軍旗升起的地方”百花洲是八一起義中革命軍隊與國民黨軍隊激戰(zhàn)的重要場所（封底，圖一）“紅色故都瑞金”瓷板畫以欣欣向榮的瑞金城為主景，蜿蜒如練的錦江盤桓而過，新修的公路橋梁橫亙其中近坡兀立兩棵挺拔蒼茂的古松，旁襯數(shù)莖翠柏，寓意紅色故都如松柏長青，千秋萬代為人敬仰松柏后側(cè)遠(yuǎn)外隱約凸現(xiàn)出紅都東北五公里處葉坪的輪廓：炮彈形的“紅軍烈士紀(jì)念塔”巍然屹立其中；紅軍檢閱臺、青磚黑瓦的大廳也清晰可見當(dāng)一隊隊一批批英勇的工農(nóng)紅軍就是在此處接受毛澤東等同志檢閱后走上保衛(wèi)紅都的前線11月7日至20日，第一次全國蘇維埃代表大會在這里召開，宣告成立了中華蘇維埃共和國臨時中央政府會后，中央政府所屬軍事部、財政部、外交部、土地部、司法部等九個機(jī)關(guān)都在此處辦公因此瑞金獲得“共和國的搖籃”稱號（封底，圖二）“紅色安源”瓷板畫以“路礦工人俱樂部”前寬闊秀美的花園廣場為主景，以生產(chǎn)繁忙的林立工廠為遠(yuǎn)景，以蒼雋雄莽的大山為背景毛澤東、毛澤覃、李立三和劉少奇等革命家曾先后在此領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動。
畫中的“路礦工人俱樂部”為劉少奇提議修建工人俱樂部于5月1日在黨的領(lǐng)導(dǎo)下成立，當(dāng)9月在李立三、劉少奇的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了著名的安源路礦工人大罷工斗爭勝利后，參加俱樂部的工人達(dá)到13000多名為了讓俱樂部更好地領(lǐng)導(dǎo)工人斗爭，劉少奇召開會議，決定由工人自己出錢按莫斯科大劇院式樣興建俱樂部大樓大樓于5月1日落成安源因為擁有這一段光榮的歷史而被稱為“工人運(yùn)動發(fā)源地”和“中國工人運(yùn)動的搖籃”（封底，圖三）“圭峰奇秀”瓷板畫的畫面以風(fēng)景清新秀麗的圭峰療養(yǎng)院（江西弋陽縣境內(nèi)）為中心，周圍環(huán)以蒼雄、奇詭、雋秀的圭山石峰，療養(yǎng)區(qū)晨霧彌漫朦朧，與綿延的遠(yuǎn)山云煙縹渺相連于影青的天際土地革命戰(zhàn)爭時期，這里是方志敏領(lǐng)導(dǎo)的贛東北革命根據(jù)地、蘇維埃政府和紅十軍的活動中心地之一新中國成立后，黨和人民政府為了表示對勞動人民的關(guān)懷，將此處建設(shè)成優(yōu)美的療養(yǎng)區(qū)（封底，圖四）這五大革命圣地曾經(jīng)是彈痕遍地、斷壁殘垣、滿目瘡痍經(jīng)過新中國十的艱苦建設(shè)，已是舊貌變新顏，換了人間，處處有群芳競艷的花園，滿目是高樓大廈、寬闊的街道、新修的公路橋梁和冒煙的林立工廠在紅樹湖邊，綠楊蔭里，人民自由自在地在游憩漫步每幅畫都完全符合既體現(xiàn)出老區(qū)的光榮歷史底蘊(yùn)、更凸現(xiàn)新時代老區(qū)生機(jī)勃勃?dú)庀蟮囊笕嗣翊髸媒鲝d的巨幅瓷板畫是當(dāng)時物質(zhì)生產(chǎn)和文化思想變革中大躍進(jìn)的產(chǎn)物早在先秦時期，中國的宮苑寺廟建筑就有墻上繪畫的傳統(tǒng)宋明以后，文人的卷軸畫裝修廳堂成為時尚，壁畫藝術(shù)被視為“匠藝”受到輕視，逐漸衰落，又退回到起源時期的寺院廟宇之中，并在地下的大型墓葬中發(fā)展新中國誕生后，隨著大躍進(jìn)和文化革命形勢的發(fā)展，這種方便傳播新思想的“匠藝”——充滿著浪漫色彩、具有豪邁清新風(fēng)格的壁畫成為最時尚、擁有廣大群眾基礎(chǔ)的一種藝術(shù)形式人民大會堂江西廳巨幅壁掛瓷板畫的創(chuàng)制，就是當(dāng)時的時代特征和群眾藝術(shù)風(fēng)格的反映工藝美術(shù)家們將晚清民國時期景德鎮(zhèn)的粉彩瓷的制作工藝發(fā)揚(yáng)光大，將小瓷板制成巨幅大壁掛，使用傳統(tǒng)的民族山水國畫藝術(shù)形式，表現(xiàn)了新時代、新思想的特征，令人倍感熟悉、親切巨幅瓷板畫是當(dāng)時藝術(shù)創(chuàng)作的主流意識——“革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相合”的具體的、經(jīng)典的體現(xiàn)當(dāng)時社會主義文藝道路的主流意識強(qiáng)調(diào)：在對客觀現(xiàn)實的正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上，充分重視主觀能動性，重視先進(jìn)思想和科學(xué)預(yù)見，重視革命幻想的巨大意義，即所謂“昨天的理想就是今天的現(xiàn)實”所以巨幅瓷板畫在表現(xiàn)江西閃光的地方時是以“新顏”、“新貌”為中心，閃亮輝煌的歷史在畫面上只有寓意式的點(diǎn)綴陪襯絢麗多彩的新城、群芳競艷的公園、風(fēng)景優(yōu)美的療養(yǎng)勝境成為畫面的主體形象，綠樹成蔭的寬闊街道、新修的公路橋梁、花園中涌射的噴泉、滿載歡歌笑語的游船都是醒目的布置紅色雖少，但畫面卻洋溢著熱烈清新的氣勢；藍(lán)綠為主色調(diào)，畫面卻無絲毫陰霾幽暗之氣象景物的排布恰到好處，該疏處則疏，該密處則密，該寫意處則輕描淡寫，或稍事皴染，或濃抹重彩；該工筆處則謹(jǐn)細(xì)畫摹，力求惟妙惟肖所取素材位置雖有夸張移動，但多是真山真水、實物實景，使人有親臨其境之感觀看畫面，人們很容易明白一個簡單的道理：昨天革命的目的就是為了解放生產(chǎn)力，為了創(chuàng)造美好的今天；今天的革命幻想，將會是更加美好的現(xiàn)實盡管大躍進(jìn)運(yùn)動的身帶有盲動的印記，但在那個特殊的時代，江西廳的巨幅瓷板畫仍不失為能夠產(chǎn)生特殊精神鼓舞力量的優(yōu)秀作品感悟這些巨幅瓷板畫，我們仿佛又回到那火熱的、充滿無限激情的和浪漫幻想的代，那個代曾經(jīng)令我們精神高昂得近似亢奮、如醉如狂而失去理智……追憶當(dāng)，確實令人回味無窮，生發(fā)無盡的感慨（責(zé)任編輯：劉慧中）
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