螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠去mba深造，它們都順利畢業(yè)并獲得博士學(xué)位不過，螃蟹仍橫行，貓頭鷹仍白天睡覺晚上活動，蝙蝠仍倒懸鴻永·點評這個小故事寓意很簡單：藝品、人品比頭銜重要而在今天藝術(shù)收藏品市場似乎一定要用大師來為藝術(shù)家的一生做一個界定，所以、大師時代必將來臨只能說是市場有需要，瓷業(yè)來滿足大師不大師在另外一面演繹為價格上面的角逐其實價格從來就是不平等的，沒有必要眼紅脖子粗的，有些大師賣幾十萬有人搶著買，有的大師買幾萬有人貶，為什么呢？中國是一個人治的社會，凡事因一人興，因一人衰，人是不能被復(fù)制的，家庭、背景、藝術(shù)歷程也隨著一個時代過去了難以復(fù)制，雖然很多大師擁有著“啃老”的資本，憑借著這些資本一生將吃喝無憂不公平是吧，但是這些資本可能是你拿一生都難以換取來的，價格可能僅僅只是一個“符號”而已，生活過的滋潤不滋潤可就是自己的事情，價格低一點，心態(tài)好一點，別人一個月賣一個，你能賣5個，別人是圍著政要、飯局轉(zhuǎn)，你是收藏者圍著你轉(zhuǎn)，訂單不愁，姿態(tài)又高，多么快意何必哪高高的山頂上非要把大師的旗子飄揚在身后，寒風凜冽，為了對得起自己的價位，連一言一行都要合身，這種滋味不好受啊大師評比到今天，我個人（注：純個人不代表鴻永）淺認為這是一個個人利益和群體利益的博弈，個人利益是藝術(shù)家當上大師后一夜成名，價格飛漲，收入頗豐，氣宇軒昂。
個人利益是評比機構(gòu)、政要、沿路的神仙要吃夠這些評比藝術(shù)家的好處，不但要出作品，還要出錢，因為大家都出錢、出作品打點了路上的各路神仙，所以利益難以平衡，拉下誰都不合適，不得不擴大名額而群體的利益是整個收藏界的利益，大師一旦泛濫，必然使得人們對大師的概念逐漸失去信心，一個黃金名稱逐漸褪色雖然大師群落本來就良萎不齊，卻已經(jīng)形成了一種平衡，但這種脆弱的平衡架不住數(shù)量的急劇增加，危如累卵是什么概念，就是這種感覺景德鎮(zhèn)多的是人才，少的是大師，其實也對，現(xiàn)在大師的數(shù)量對于參與的群體來說卻是杯水車薪，怎么評都不夠，還有更多的藝術(shù)家適合大師的職稱當大師一旦過度擴招，這樣我們是不是會看到樂平工藝美術(shù)大師、南昌工藝美術(shù)大師？不過大師的評選確實很有積極意義，以前評出的很多大師在獲得榮譽稱號后為社會、行業(yè)做出了巨大的貢獻，可見評比確實為社會，為瓷業(yè)發(fā)展做出了巨大的作用藝術(shù)界就好像一根竹竿，分成若干節(jié)一個藝術(shù)家的的事業(yè)，并不應(yīng)該局限于創(chuàng)造精美的藝術(shù)品，必要的職稱也是需要肯定的，現(xiàn)實和理想是有差距的，一個藝術(shù)家一步一步走上更高的階層，獲得大師這樣的一個榮譽現(xiàn)實一點很重要，但是，再多再好的職稱并不能能自動幫助一個藝術(shù)家的作品變得更偉大、更有價值其實，瓷業(yè)里面的人都知道，大師等職稱只是一個稱號、一個“廣告”，我們不看廣告，看療效。
大師本是一種瓷業(yè)的神圣給予如今變成了名利的爭奪，大師、大師目的之一就是要“師”自己，只是大師搞了這么久，怎么就沒有看到幾位出師、超脫了，濤聲依舊啊不要太指望大師這個稱號的的魔力，往后走，將會是一個不看大師只看作品的代了，其實這也是一種回歸，回歸到了代之前，那個時候就是一個典型不看大師看作品的代，一批批的藝術(shù)家將大量的精力鋪在了藝術(shù)之上，從而奠基了的迅猛發(fā)展。
可見，最重要的力量永遠在藝術(shù)家自己的身上，無論什么炫目的光環(huán)在你的頭上都遠不如你自己身上已有的水平和潛能更重要還是那一段話：在藝術(shù)界中，大師是一種尊稱；而在現(xiàn)實上，大師仿佛成了通稱自初評大師，光環(huán)多耀眼于是人人欲入此行列，滿世界都可以見到各種“***大師”的頭銜，混了大師的清白大師成通稱，縱然如此，大師之銜，未盡淪喪，仍有其威嚴之處，故而今評大師，無論市級、省級、國家級，皆紅光黑幕，劍氣縱橫，謙謙君子，亦露崢嶸無它，名額有限也。
評大師，只是一場游戲，它有著太多的游戲規(guī)則我們只是觀者，無法左右，希望平衡破立有度身為大師者，藝縱然精，人仍是人，切莫把自己視作“非人”藏者，勿崇勿賤，以平常心對大師，以平常心對大師之作品，也許有可能感受得藝術(shù)陶瓷收藏的輕松一刻鴻永·/文
