z：老師，您今天講什么內(nèi)容?b：今天我想說說“菜根娛陶”這方面的事z：什么是菜根?b：菜根呀，就是指城市的居民，也就是市井階層的人據(jù)《菜根潭》說，皇家為參根，官宦為花根，市民為菜根，農(nóng)夫?yàn)椴莞?，這幾種稱謂是對(duì)不同階層人的戲謔之說罷了。
z：我明白了，您今天講的主題是，市民階層對(duì)不同陶瓷的喜好和品賞，對(duì)吧?b：是這樣的關(guān)于市和市井的說法，很早就見諸于史端：《世·作篇》說：“神農(nóng)作市”《尸子》記載，堯時(shí)有“宮中三市”，《管子·小匡》有述：“處商必就市井”《說文解字》解釋：“市者，買賣所之也”《史記》說：“古者，相聚汲水，有物便賣，因成市，故云市井”早期的市井就是物質(zhì)交易的地方，市和市井的性質(zhì)和功能在漢代已十分清晰了隨著交易場(chǎng)所的固定以及規(guī)模的擴(kuò)大，工商業(yè)活動(dòng)的頻繁，促進(jìn)了中國(guó)古代城市的形成和發(fā)展，也由此形成和發(fā)展了市民階層，形成和發(fā)展了以城市普通市民為主體的市井文化，即明代雜家洪長(zhǎng)明所說的菜根文化骰子，等等而所有這些都需要有一定的承載實(shí)體陶瓷的美觀實(shí)用，資源的廣泛可采，自身的觀賞功能，陶瓷作為休閑器物的材質(zhì)選用，自然就順理成章了我們知道，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民間就盛行吹塤和擊缶，這兩種樂器，都是用陶制成的吹奏器和打擊器z：在唐代，就盛行擊甌了b：甌就是瓷碗《陶雅》說：“以箸擊瓷碗，其音悠然無(wú)盡者，謂之韻，與聲、音、響三者各有不同”唐代擊甌的名家有很多，有一個(gè)馬處士，擊甌的絕技不僅令人撫額驚嘆，而且也達(dá)到了癡迷的的程度，他把自己的住宅也取名為“擊甌樓”擊甌風(fēng)行當(dāng)朝，不僅民間燕樂時(shí)有表演，而且還應(yīng)詔在宮廷雅樂中演奏連歌伎舞女也精擅此藝大詩(shī)人方干有一首名為《李戶曹小伎天得善擊越器以成曲章》的詩(shī)，贊揚(yáng)了一位來(lái)自市井歌伎擊甌的才華，詩(shī)中說“越器敲來(lái)曲調(diào)成，腕頭勻滑自輕清隨風(fēng)搖曳有余韻，測(cè)水淺深多泛聲．晝漏叮當(dāng)相續(xù)滴，寒蟬計(jì)會(huì)一時(shí)鳴，若教進(jìn)上梨園去，眾樂無(wú)由更擅名”z：唐宋時(shí)期還有種陶腰鼓，元明時(shí)期還燒制出陶鈴，德化燒制出瓷蕭清代景德鎮(zhèn)還有瓷云鑼龜、瓷笙在迎神慶典上，市民們用這些陶瓷制作的樂器縱情歌舞，可說是......
陶瓷歷史分類很多,下面是其他類別的陶瓷歷史 :
