唐英生卒及其業(yè)績(jī)?cè)籴屘朴ⅲ铍h公，又字叔子，晚號(hào)蝸寄老人沈陽(yáng)人，出自包衣阿哈滿(mǎn)族家奴之家，隸漢軍正白旗16歲，即供役于宮中養(yǎng)心殿，扈從圣祖康熙帝20余雍正元，授內(nèi)務(wù)府員外郎，每月稽查內(nèi)務(wù)府造辦處活計(jì)房各作當(dāng)差匠役，畫(huà)押辦事，承造活計(jì)，領(lǐng)取錢(qián)糧六秋，奉命駐景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)署，為協(xié)理官，佐理陶務(wù)督理淮安板閘關(guān)希堯，遙領(lǐng)陶事，唐英偕董之歷監(jiān)粵海關(guān)，淮安關(guān)乾隆元，協(xié)理陶務(wù)已，出使淮安關(guān)復(fù)兼領(lǐng)陶務(wù)三榷淮關(guān)，總理陶務(wù)四，專(zhuān)司燒造瓷器，旋兼九江鈔關(guān)十五，更調(diào)粵海關(guān)，又二，重臨御窯廠(chǎng)。
8月，既老且病告退，不久卒唐英生卒月，說(shuō)者不一吾友楊殿珣博學(xué)多識(shí)，治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)，編《中國(guó)歷代譜總錄》，謂唐英生于康熙十六，卒于乾隆十九，考之未確按《陶人心語(yǔ)》卷三《書(shū)懷詩(shī)》云：“陶山兼榷水，花甲已逢壬”自注說(shuō)：“馬齒六十又一，前壬戌迄今乃生也”可見(jiàn)他乾隆七壬戌六十一，是生于康熙壬戌歲生日是五月初五，亦見(jiàn)《陶人心語(yǔ)》卷三《九月二十八日和老崔初度自壽原韻》自注至唐英卒似在乾隆下半，亦見(jiàn)《陶人心語(yǔ)》卷后語(yǔ)按江西陶政，肇自季漢，成于隋唐，盛于宋元，至明清而景德鎮(zhèn)蔚為瓷都，蜚聲世界在明代御器廠(chǎng)瓷業(yè)基礎(chǔ)上，發(fā)展到雍正窯而美備，至乾隆始造成唐窯鼎盛的局面者，而以唐英之功為獨(dú)多唐英自雍正六到景德鎮(zhèn)駐御窯廠(chǎng)協(xié)理陶政，至乾隆擺脫陶政，間都全力以赴地鉆研瓷業(yè)制造瓷器，成就之大，實(shí)屬空前。
乾隆唐英撰《陶成紀(jì)事碑》載：“廠(chǎng)器陶成，每歲秋冬2季雇船只夫役，解送圓琢器皿六百余桶歲例：盤(pán)碗，盅，碟等上色圓器，由一二寸口面，以至二三尺口面者，一萬(wàn)六七千件，其落選之次色，尚有六七千，一并裝桶解京，以備賞用其瓶、尊、彝等上色琢器，由三四寸高，以至三四尺高大者，亦歲例二千余件尚有落選次色二三千件不等，一并裝桶解京，以備賞用”燒造數(shù)目，雖不及明朝萬(wàn)歷御器九萬(wàn)六千余件之多，但一般地講來(lái)，為數(shù)實(shí)在不少其所燒造的器皿，見(jiàn)于《陶成紀(jì)事》者有五十七種，多至八十一品凡宋朝定、東、鈞、汝、官、龍泉、哥、弟、湘湖等窯，及明朝永、宣、成、弘、正、嘉、萬(wàn)等官窯及歐器，廣窯都能仿造其品類(lèi)有日常飲食器皿，有婚喪壽延的用具，有供器、祭器、明器，又有文具玩好，陳設(shè)、裝飾等物品，這許多的器皿中有壺、尊、碗、碟、盤(pán)、飯匙、箸、蠟斗、醋滴、茶藥罐、澡盤(pán)、燈錠、燈籠罩、盆、缸、罐、缽、枕、帽架、盒子、摺扇、鼻煙壺、香爐、掛壁、花熏、花瓶、花插、花盆、觚、筒、硯、屏、墨床、書(shū)滴、畫(huà)軸、鎮(zhèn)紙、筆管、筆洗、筆床、筆格、筆筒、印盒、印章、又有仿古尊、彝、鼎、鹵、爵等禮器者五花八門(mén)，品種極多其形式：或方、或圓、或扁、或有棱、又有如瓜瓠、花果、象生、戧金、鏤銀、琢石、漆、螺細(xì)、竹木、匏蠡等器者其形狀和顏色，都很逼真堆花、錐拱、脫胎等制作，也超過(guò)前過(guò)有鏤空套瓶及轉(zhuǎn)頸瓶、轉(zhuǎn)心瓶（造辦處乾隆十八五月十二日檔名“轉(zhuǎn)旋瓶”），其腹部玲瓏透雕，兩面可以洞見(jiàn)瓶之內(nèi)部這類(lèi)瓶子還有能以轉(zhuǎn)動(dòng)者，好似美術(shù)透雕的象牙球利用物理學(xué)上軸心轉(zhuǎn)動(dòng)的原理，通過(guò)瓶的轉(zhuǎn)動(dòng)，內(nèi)部的瓷器畫(huà)片就可以從鏤空部分連續(xù)地透視出來(lái)這都是巧奪天工的作品他按“內(nèi)發(fā)”古器仿制之外，又特派廠(chǎng)署幕友吳堯圃親自到鈞州了解鈞窯傳統(tǒng)造法，鉆研湘湖釉配方特別在釉彩上，他推陳出新制造了多種釉下、釉上彩，如白、粉青、大綠、米色、玫瑰紫、海棠紅、茄皮紫、梅子青、騾肝馬肺、天藍(lán)、霽紅、霽青、鱔魚(yú)黃、蛇皮綠、油綠、歐紅、歐藍(lán)、月白、翡翠、烏金、紫金諸種又有澆黃、澆紫、澆綠、填白、描金、青花、水墨五彩、抹金、抹銀諸名不僅載在《清史稿》，故宮博物院且多有實(shí)物收藏當(dāng)唐英雍正六初到景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)之時(shí)他對(duì)陶政知之極少，然而他“杜門(mén)，謝交游，聚精會(huì)神，基心竭力，與工匠同食息者共三抵九辛亥，于物料火候，生冠變化之妙理頗有得于抽添變通之道”（《陶人心語(yǔ)》語(yǔ)），從外行變成了里手他燒成大型龍缸，發(fā)展了洋彩，琺瑯彩，更是輝煌成就乾隆八五月，他編次的《陶冶圖》和乾隆十一七月奏呈的《則例章程》至今仍是陶業(yè)上的珍貴文獻(xiàn)和財(cái)富在榷陶時(shí)，他“恤工慎帑，尤為可貴”。
唐英不僅是位陶業(yè)大師，他還博學(xué)多能，撰有《問(wèn)奇典注增釋》能詩(shī)文，工書(shū)畫(huà)，篆刻的木藝之士，雖不是三絕，也不愧為全能的美術(shù)家。
觀(guān)于《陶人心語(yǔ)》、《陶人心語(yǔ)續(xù)集選》和故宮藏品，可以窺見(jiàn)一斑唐英又是一位戲劇家他生在“乾隆盛世”，目睹封建社會(huì)的腐朽，衰頹，舊倫理道德的澆漓，即是對(duì)人君王（如明武宗調(diào)戲民女李鳳姐），對(duì)于騎在人民頭上的大官小吏（如《天緣債》、《面缸笑》，一名《打面缸》），都敢于冷嘲熱諷，淋漓揭發(fā)責(zé)斥因此他改編了流行較廣的地方戲曲，小調(diào)，說(shuō)唱等有益教化的《古柏堂傳奇雜劇》，一名《燈月閑情》17種：《轉(zhuǎn)天心》2卷，《清忠正案》1卷，《雙釘案》（原名《鈞金龜》）2卷，《巧換緣》1卷，《三元報(bào)》1卷，《蘆花絮》1卷，《梅龍鎮(zhèn)》（又名《龍戲鳳》）1卷，《面缸笑》（又名）《打面缸》）1卷，《虞兮夢(mèng)》1卷，《無(wú)緣債》（原名《張骨董》）2卷，《英雄報(bào)》1卷，《女彈詞》1卷，《長(zhǎng)生殿補(bǔ)缺》1卷，《十字坡》1卷，《笳騷》1卷，還有《傭中人》、《梁上眼》等唐英在這里充滿(mǎn)了憤世嫉俗之情和優(yōu)良的傳統(tǒng)道德他在御窯廠(chǎng)署時(shí)，與工匠共食息三之久，且賞勤警怠，矜老恤孤，拯災(zāi)濟(jì)難，周給醫(yī)藥棺木慧，真是一位深得民心、公正廉明的飲差大員
古瓷歷史分類(lèi)很多,下面是其他類(lèi)別的古瓷歷史 :
