從上世紀(jì)八九十代起，除原來的專業(yè)人士和職業(yè)隊伍以外，上自高層，中有機(jī)關(guān)團(tuán)體單位人士，下至引車賣漿者流和外來鄉(xiāng)下小學(xué)徒，在景德鎮(zhèn)畫瓷器的人越來越多，幾乎有全城皆畫瓷之趨勢了景德鎮(zhèn)工藝美術(shù)人員從絕對總量【有幾萬能畫幾筆的業(yè)瓷大軍，絕對創(chuàng)了這個小城市的歷史新記錄】和占人口比例之高來看，榮贗世界之最，應(yīng)該不會有什么爭議這或許也是能在瓷國稱都的主要原因之一吧從業(yè)人員一多，工藝美術(shù)瓷想不空前繁榮都不行相比較衰落的日用瓷、重新崛起的建筑瓷，它在景德鎮(zhèn)確實形成了一枝獨(dú)秀的格局，它也成了瓷都當(dāng)前唯一可以笑傲世人的金字招牌。
但遺憾得很，上述僅是一般市場營銷情況，而非現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷高水平繁榮發(fā)展的情景陶瓷從業(yè)人員空前多，未必就意味創(chuàng)作水平高得超越了歷史據(jù)中國文化報前些時報道，官方組織的京派藝術(shù)家評論家與景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家的對話交流會上，京派藝術(shù)家評論家就很不客氣指稱院景德鎮(zhèn)目前審美陳舊，創(chuàng)新活力不足.....說白了，就是講景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)沒有創(chuàng)新意識，總體落后了.捫心自問，確實如此，景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作停滯不前有頭了看看工藝美術(shù)瓷市場情況就知道，占領(lǐng)市場幾十的山水花鳥菩薩仕女瓷器仍是鋪天蓋地，罕見新面目的工藝瓷與祖?zhèn)鞯耐惔善鞅容^一下，畫面題材造型器形色彩有多大變化進(jìn)步,據(jù)悉，絕大部分是業(yè)者或照古今畫譜"拍印子"、或抄襲、或臨摩上去的如果說，這些低端市場業(yè)者水平差，沒有或創(chuàng)作能力低下，為養(yǎng)家糊口，不得已粗制濫造，尚不足為憑那么，不說居有洋樓出有車，起碼衣食無憂的高素質(zhì)名家，有多少不是只會【或只愿】自我復(fù)制止步不前，又有多少在努力不斷創(chuàng)新，孜孜以求超越自我超越歷史,承認(rèn)這點(diǎn)很難堪，但必須承受這種自省的尷尬，方能知恥后勇奮起直追景瓷藝術(shù)創(chuàng)作為什么沒有超越歷史，這與體制變化與政策導(dǎo)向似有關(guān)聯(lián)要要從業(yè)者現(xiàn)在基本沒有皇糧吃，也沒有國家無償提供資金設(shè)施場所進(jìn)行創(chuàng)新研究，他們首先要迎合市場，以解決生存問題，再考量發(fā)展提高。
久而久之，業(yè)者從市場嘗到了甜頭，窮怕了的人們有了命運(yùn)自主選擇權(quán)，豈肯再甘守清苦寂寞，在這個以物質(zhì)財富擁有量衡量一個人是否成功的商業(yè)競爭時代，誰還會"板凳坐得十冷"，不受滾滾紅塵誘惑，傻傻地死守繆斯女神，與其費(fèi)心費(fèi)力費(fèi)時費(fèi)錢去追求希望并不確切的藝術(shù)創(chuàng)新和超越，遠(yuǎn)不如輕車熟路自我復(fù)制發(fā)家致富快業(yè)者如此急功近利價值選擇，又遑論以創(chuàng)新作品培養(yǎng)新的審美情趣，引導(dǎo)工藝美術(shù)瓷市場新發(fā)展本地評獎的導(dǎo)向也有問題【自上世紀(jì)九十代初，我市有作品參加入選世界三大著名陶藝展之一的日本美濃展并獲獎之后，似乎再未聽說過在國際陶藝展入選獲獎的信息，甚至不知道有無作品參加過國際展】，對于坊間對某些獲獎作品乏善可陳的非議，某大師竟聲稱，工藝美術(shù)瓷就是難免復(fù)制模仿。
此言大謬如是平常市場工藝商品，又不侵犯知識產(chǎn)權(quán)，勉強(qiáng)可說得過去但大賽那樣評獎，怎能夠鼓勵探索創(chuàng)新，豈非將藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作引入歧途死路，雖然，市場大路貨大都難脫復(fù)制模仿窠臼，低端產(chǎn)品不必苛求但獲獎的作品，是高端的工藝美術(shù)瓷，是景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)水平標(biāo)志，還要引導(dǎo)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展方向，就必須要創(chuàng)新而且，要從創(chuàng)作理念、內(nèi)涵、題材、造型、表現(xiàn)手段、裝飾材質(zhì)等各方面創(chuàng)新，否則，寧缺毋濫或者，專門為創(chuàng)新作品設(shè)獎項系列，還要高于純工藝性的獎項【可能的話，政府應(yīng)另外設(shè)筆專項基金，以鼓勵藝術(shù)瓷作品創(chuàng)新和支持作者去國際交流參展】來本地參展的國際名家陶藝作品不多，原因或許就是我們的現(xiàn)代陶藝水準(zhǔn)尚未得到外人普遍認(rèn)可，人家不肯降尊紓貴和你玩我們的現(xiàn)代陶藝水準(zhǔn)低，究其底里，與我市陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作多停滯不前關(guān)系莫大太迎合市場商業(yè)化了，太缺乏現(xiàn)代意識了，太缺乏創(chuàng)新精神了，太缺乏國際接軌眼光和胸襟了長此以往，既有負(fù)瓷都盛名，在當(dāng)代世界陶藝之林中，早晚也會失去景瓷的應(yīng)有位置必須從政策導(dǎo)向、資金扶持、人才培養(yǎng)等諸方面采取有力有效措施，否則就難以促進(jìn)景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷的創(chuàng)新發(fā)展景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)要想在世界藝術(shù)殿堂有一席之地，就必須努力創(chuàng)新，有一批像北京畫家張曉剛、劉小東、曾梵志、岳敏君等一樣實力的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家，創(chuàng)作出夠國際水準(zhǔn)的作品。
不至于如往昔樣，被植"財團(tuán)類老板來頤指氣使，三文不值兩文地"恩賜"一下，將景德鎮(zhèn)的高端工藝瓷"打估堆"般悉數(shù)掃走也就能夠像北京畫家那樣，單件作品就在著名拍賣會賣它幾百萬上千萬，從容躋身當(dāng)代世界藝術(shù)潮流之巔因此，我們引導(dǎo)創(chuàng)作的評獎，再也不能像以往一樣，陶醉于自拉自唱自我娛樂的眼前虛假繁榮，該以全新機(jī)制姿態(tài)面向全國陶藝界，方可引領(lǐng)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作新潮流，才能超越歷史，再現(xiàn)輝煌景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷創(chuàng)新勢在必行但要自我超越，就必須正視自身的弱點(diǎn)要要多如星云的瓷都學(xué)院派民間派美術(shù)人才，按說應(yīng)該具備歷史情懷和人文精神卻沒見人關(guān)注當(dāng)代社會生活和景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展歷程，傾情在瓷器上記錄瓷都令人感慨的滄桑巨變，只管機(jī)械地不斷復(fù)制售賣祖?zhèn)鞯纳剿B菩薩仕女瓷器，倒讓外來的北京宋莊藝術(shù)家王霽昕為景德鎮(zhèn)瓷業(yè)變遷作了歷史畫像【這些真實又厚重的畫作，是會進(jìn)入有關(guān)景德鎮(zhèn)瓷業(yè)史的】且不論，后人會如何評價當(dāng)時本土藝術(shù)家干什么去了，連我這業(yè)外人士聽了，都覺得實在汗顏不止這又凸現(xiàn)了景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作一個嚴(yán)重問題院缺乏時代感，缺乏現(xiàn)實感，缺乏歷史使命感石濤先生早就諄諄教誨過院"筆墨當(dāng)隨時代"浴意謂繪畫從內(nèi)容到形式都應(yīng)與時俱進(jìn)。
美術(shù)圈里也知道，歷史題材畫是最高級的畫種，其次是風(fēng)俗畫【如真實記錄了某時代的生活風(fēng)俗故事，日后也會轉(zhuǎn)為歷史畫】、風(fēng)景畫、靜物畫但景德鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)瓷上，凈是祖?zhèn)鞯纳剿B菩薩仕女泛濫成災(zāi)，幾乎見不到任何反映現(xiàn)實生活和時代風(fēng)情的內(nèi)容，更遑論歷史題材了從某種意義說，技藝相當(dāng)?shù)淖髌罚}材的差異，就決定了作品的藝術(shù)價值大小，也能顯示作者的水平境界高低最搞笑的，是在各種極莊重的紀(jì)念日書畫筆會上，獻(xiàn)藝者仿佛"不知有漢，無論魏晉"的桃花源中人，盡皆千遍一律涂抹沒有半點(diǎn)社會色彩時空感的花鳥山水，與紀(jì)念內(nèi)容風(fēng)馬牛毫不相干相形之下，過去的文革題材畫，因其從特殊角度記錄了時代生活信息，在藝術(shù)制作上也很精美，倒很有可能進(jìn)入陶瓷歷史畫卷藝術(shù)畫作惟有進(jìn)入歷史，才能不朽浴就如達(dá)窯芬奇的西斯廷教堂壁畫，刻劃了宗教歷史：羅丹的《思想者》雕塑，反映了法國大革命風(fēng)云：畢加索的油畫《格爾尼卡》，記錄了二戰(zhàn)前夕的西班牙內(nèi)戰(zhàn)，等等，這些作品都成了偉大不朽的歷史畫卷杰作國際著名文博學(xué)者倪亦斌先生在《看圖說瓷》這部重要學(xué)術(shù)著作中，介紹了眾多景德鎮(zhèn)元明清時的古瓷畫，如《三酸圖》《折梅逢驛使》《陳平分肉圖》《西廂記》等這些由景德鎮(zhèn)有名氏或無名氏先賢繪制的瓶、罐、盤、碟等古瓷器，正置身于世界各大博物館中，以其精美造型和內(nèi)涵豐富的歷史畫面，默默地面向一代代的各國觀眾，述說著偉大的中華文明歷史變遷這，或許是一心向錢看的業(yè)瓷者想象不到的動人情景：這，也是有品位的陶瓷藝術(shù)家的終極價值體現(xiàn)和藝術(shù)生命永恒的最佳紀(jì)念：這，更是有抱負(fù)。
