熊亞輝中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員中國(guó)書畫協(xié)會(huì)會(huì)員中國(guó)油畫學(xué)會(huì)會(huì)員中國(guó)室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)會(huì)員江西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事中國(guó)高級(jí)室內(nèi)設(shè)計(jì)師國(guó)家一級(jí)美術(shù)師景德鎮(zhèn)學(xué)院客座教授第十屆景德鎮(zhèn)唐英杯陶瓷藝術(shù)百花獎(jiǎng)評(píng)委熊亞輝，生于江西景德鎮(zhèn)，定居深圳，自幼酷愛美術(shù)，并一直從事美術(shù)設(shè)計(jì)及美術(shù)教育工作；現(xiàn)職業(yè)從事陶瓷美術(shù)繪畫創(chuàng)作作品內(nèi)容追求綠色環(huán)保的大愛精神，本人在陶瓷工藝方面執(zhí)著探索，尤其對(duì)高溫顏釉表現(xiàn)方面，努力刻苦鉆研多次自駕進(jìn)藏采風(fēng)，飽覽大自然的秀麗風(fēng)光，積累了大量的寫生創(chuàng)作素材參展及獲獎(jiǎng)情況4月韓國(guó)首爾godo畫廊個(gè)展5月深圳集體展《china---0798原創(chuàng)陶瓷作品展》6月韓國(guó)釜山haeumdaecentum作品個(gè)展9月江西南昌拜望得美術(shù)館集體展《天眼走進(jìn)791.0798陶瓷原創(chuàng)作品展》9月美國(guó)圣地亞哥當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)作品《圣徒》榮獲銀獎(jiǎng)12月第一屆亞洲(韓國(guó))藝術(shù)博覽會(huì)artasiafair(koreacoex)1月景德鎮(zhèn)美院陶瓷藝術(shù)館《溯源-原創(chuàng)作品展》2月韓國(guó)大邱畫廊個(gè)展6月廈門美術(shù)館《溯源－原創(chuàng)繪畫作品展》12月視覺中國(guó)洲際行《藝術(shù)市場(chǎng)》北京美術(shù)館展12月江西省首屆藝術(shù)雙展榮獲最佳藝術(shù)品獎(jiǎng)12月美國(guó)紐約agoragallery視覺中國(guó)展藝術(shù)的慰藉撰文程麗芳幾前，熊亞輝出了一本作品集，取名為亞輝窯賜藏畫系列，窯賜這個(gè)詞盡管是杜撰，但足見一個(gè)陶瓷人的虔誠與敬畏之心熊亞輝近來一直專注于以西藏題材為主的高溫顏色釉創(chuàng)作，作品視覺風(fēng)格鮮明，具有很高的辨識(shí)度不同于高溫顏色釉的純粹裝飾性，也不是將高溫顏色釉作為繪畫背景來處理，高溫顏色釉在熊亞輝的作品里享有和繪畫同樣的主體性地位，材料與繪畫二者合二為一。
這可以理解為一種高度的純粹性和統(tǒng)一性，即我們?cè)谛蕾p熊亞輝的陶瓷作品時(shí)，注意力非常容易被高溫顏色釉的色彩語言和色彩關(guān)系所深深吸引，他們組合了作品和諧的外在形式，并由此引導(dǎo)我們進(jìn)入畫面背后的精神世界這些作品里面有一定的抽象性，多數(shù)時(shí)候不指向具體的某個(gè)時(shí)空?qǐng)鼍?，他們是熊亞輝理想化的一種選擇和處理，來自于他的綜合判斷、設(shè)計(jì)表達(dá)的最后呈現(xiàn)熊亞輝的作品有一種讓人覺得異常舒展的單純沒有高度的形式追求，沒有文學(xué)性描述，沒有觀點(diǎn)的附加和牽制，不講究筆墨也不講究趣味，去盡雕飾，他們是一種經(jīng)過歲月淘洗后的減法。
但是我們還是很容易從這樣的單純里感受到熊亞輝畫面里的和諧之美，歷經(jīng)世間種種之后沉淀下來的溫柔、純凈和遼闊熊亞輝的高溫顏色釉作品色彩瑰麗、品質(zhì)獨(dú)立，具有當(dāng)代的審美情趣和節(jié)奏把握這些作品的和諧之美還體現(xiàn)在作品外在形式與內(nèi)在精神的統(tǒng)一性色彩的空間塑造與它折射出的寬闊豐富的精神內(nèi)涵協(xié)調(diào)一致，我們很清晰地在一種簡(jiǎn)單的色彩形式美感里，接收到畫面之外的情感述說與精神張力就如有人評(píng)論的那樣，熊亞輝希望通過他的藝術(shù)旅程使人們感受到藝術(shù)邏輯思維的夢(mèng)想世界其作品中的觀念是核心，它反映的是藝術(shù)家的思想，而非有形的實(shí)物作品不僅僅限于欣賞，而是對(duì)其所承載的思想內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和解讀在多元化的空間觀念與表現(xiàn)技法中，其將視覺感受與各種文化、社會(huì)心理等因素聯(lián)系在一起，以超越自然生活表象，而具有豐富的精神性熊亞輝學(xué)畫出身，但是陶瓷在當(dāng)并沒有引起曾經(jīng)的輕人足夠的興趣。
景德鎮(zhèn)土生土長(zhǎng)的他在少時(shí)毅然離開家鄉(xiāng)到深圳發(fā)展，在那里畫油畫，做設(shè)計(jì)，一呆就是二十多。
如今，熊亞輝帶著在外鄉(xiāng)所有的人生經(jīng)歷回到故鄉(xiāng)，因?yàn)楦邷仡伾远匦抡业搅藗€(gè)體與這座城市的真誠對(duì)話的方式。
熊亞輝，這個(gè)在人群中總是顯得話少而安靜甚至笑容有點(diǎn)靦腆的男人，熱衷戶外運(yùn)動(dòng)和越野旅行，旅游不一定是奢侈的享受，但一定是感悟生命的方式今天我們所看到的所有作品，都來自于他的不斷游歷和精神內(nèi)省那是他用色彩構(gòu)筑起的一個(gè)凈土世界熊亞輝的作品具有很強(qiáng)的視覺愉悅性它以美來召喚美，這是最大的價(jià)值所在在這個(gè)喧囂嘈雜的時(shí)代當(dāng)下，緊張忙碌又心無所依的現(xiàn)代人非常容易被他們的純粹的色彩所吸引，在那樣舒展、內(nèi)斂又有著含蓄言說的畫面里得到一次關(guān)于西域景致的想象與感受，得到心靈的喘息和精神的慰藉從這樣帶有生態(tài)文化和自然景觀雙重意義的繪畫里，人們能夠清晰感受到一種對(duì)自然家園和精神家園的積極正面的揭示、呼吁和喚醒，并在當(dāng)下的此刻與瞬間尋找到重返貼近大地的鄉(xiāng)土感受以及個(gè)體生命的精神復(fù)歸，以及日后可能在面對(duì)人與自然，人與自我的關(guān)系進(jìn)行有效重構(gòu)，恢復(fù)人的精神世界和自然關(guān)系的內(nèi)在和諧。
