——訪上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館副館長皇甫秉惠⊙報記者楊琳節(jié)前，伴隨著展出的中國當代藝術(shù)先鋒人物汪建偉的大型個展《人質(zhì)》，上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館還舉辦了“什么是可能的？——中國文化發(fā)展現(xiàn)狀與未來發(fā)展之可能性”的論壇，上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館副館長皇甫秉惠在論壇上接受了報記者的采訪她指出，從藏家的反饋看，建立中國當代藝術(shù)的價值評判標準是當務之急皇甫秉惠告訴記者，現(xiàn)在，中國藝術(shù)市場一片混亂，而一些西方收藏家也一直在問她“到底什么是有質(zhì)量的中國藝術(shù)？”由此可見，這些海外藏家都也迷失了方向她說：“他們都亂了，不知道什么樣的中國藝術(shù)品可以收藏”這些海外藏家不再跟隨早期那些海外推手對中國當代藝術(shù)所訂立的標準，想要知道中國人自己的收藏標準，而不是被烏利·?？?、尤倫斯等海外藏家所確立的收藏標準但他們一直在疑惑：“中國人自己喜歡的是些什么呢？”皇甫秉惠說：“從一個方面來講，海外藏家與中國自己的評定標準在收藏對象的選擇上可能有時候是一樣的，但彼此所關(guān)注和欣賞的點是不一樣的”她解釋：“可能大家都看中了張曉剛、汪建偉的作品，但關(guān)注的角度肯定是不一樣的，海外藏家對作品的理解也是不一樣的”比如烏利·希克的收藏與藝術(shù)價值沒有關(guān)系，而是跟他認識的中國有關(guān)系。
他收藏的中國當代藝術(shù)代表著他眼中的中國其實中國的這些當代藝術(shù)所要表現(xiàn)的并不是這些海外藏家所想的，但他們一直是從自己的知識體系去看待中國的藝術(shù)作品，或許這就是汪建偉所說的誤讀和“人質(zhì)”。
那么，到底什么才是真正支撐中國藝術(shù)市場的藝術(shù)呢？皇甫秉惠提到了藝術(shù)作品的文化價值，她說，如果看西方的藝術(shù)市場就有一條清晰的線，那就是在它的藝術(shù)發(fā)展史上能夠起到推動作用的藝術(shù)品，只有這樣的藝術(shù)家和藝術(shù)作品才是最有價值的當代藝術(shù)市場在西方已經(jīng)發(fā)生過藝術(shù)與商業(yè)之間的互動，是可以作為借鑒的。
她告訴記者，這次論壇無疑對上述的那些海外藏家給出了明確的答復：真正的藝術(shù)是那些推動了文化發(fā)展的作品，而不是只具有審美價值的工藝品汪建偉的創(chuàng)作就是呈現(xiàn)這個標準的最佳實例之一。
藝術(shù)的觀念和藝術(shù)的批判性對其價值的評定非常重要，尤其是當代藝術(shù)，不僅僅具有審美價值，更應該是對社會具有推動作用和批判作用的藝術(shù)，只有這樣的作品在藝術(shù)史上才有其自己的位置，在市場上才會有生命力
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