文物、藝術(shù)品是以物質(zhì)形態(tài)承載社會精神和意念，作為社會文化，藝術(shù)的時代見證，它們的產(chǎn)生，存世狀態(tài)受政治、經(jīng)濟、價值觀等影響和制約在追求財富、物質(zhì)豐裕之時，需要的是努力去提高大眾對文物、藝術(shù)品的理解，鑒賞能力，認知和感受到藝術(shù)帶給人們理性的知識和精神力量而不是物質(zhì)財富中國的改革開放，使長期受壓制，半封閉的文物和藝術(shù)品市場得到開放，而隨著市場信息和運作全球化，資本在中國轉(zhuǎn)型中也已經(jīng)成為制約社會發(fā)展的重要力量，它也正在模糊著文物、藝術(shù)品在社會生活中的價值定位不言而喻，不管如何隱秘、詭巧，對資金的追逐也已使仿作、造假專業(yè)化，產(chǎn)業(yè)化贗品、臆造物的泛濫也源于藝術(shù)品市場的無序，國人審美能力的缺失和對尋寶、撿漏的熱衷，不僅進一步使市場變成投機取巧的游樂場，扭曲人們的情趣，也把人們對文物，藝術(shù)品社會價值的認知膚淺地鎖定在其市場的人氣和價格里。
而值得深思的是，當今，一些文博從業(yè)者也迷失于其中，難以自拔，除了索要天價鑒定費等，個別的甚至指鹿為馬，與貪腐合污而學(xué)人往往也大都對拍品的真、偽噤聲，在海內(nèi)外不斷爆出的國寶天價聲中，商業(yè)性的鼓噪和自娛替代著學(xué)識性的認知、審視和宣教，對于真?zhèn)胃y有學(xué)術(shù)意義的辨析。
需要指出的是，對真的追求是人類文明和社會文化永恒的核心價值，這也是民族和國家精神凝聚力的試金石。
文物、藝術(shù)品本身的價值并不在于市場對其的求或舍，更與天價無關(guān)。
市場故事分類很多,下面是其他類別的市場故事 :
