瓷器底款：五良大浦中文：吳祥瑞始于明朝正德六（），當(dāng)時日陶藝家伊藤五郎大夫（伊藤五良輔）隨日僧人了庵、桂悟來我國江西景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)制瓷技術(shù)，日久后改中文名為吳祥瑞，于正德八返回日，把景德鎮(zhèn)經(jīng)典的青花瓷器燒制技術(shù)帶到了日回國后的伊藤五郎大夫自己也改稱“伊藤五郎大夫祥瑞”，借以表示對中國、對景德鎮(zhèn)一行學(xué)習(xí)時光的懷念，他在日肥前的伊萬里開窯，稱伊萬里窯，是日陶瓷發(fā)展史上的重要瓷窯之一由于當(dāng)時使用燒制青花的青料非常昂貴，當(dāng)初伊萬里窯生產(chǎn)的青花瓷器大多供日天皇和皇室使用其日創(chuàng)制出來的作品，與當(dāng)時的景德鎮(zhèn)官窯非常相似，于是在日被稱作“祥瑞”或“祥瑞手”。
當(dāng)時日從中國進口的青花瓷被分作“祥瑞”、“染付”、“吳須”三等，祥瑞是其中的上品，得到了極高的評價和地位如今的景德鎮(zhèn)大量仿制的五良大浦吳祥瑞等各種形式的祥瑞瓷，主要還是在中國銷售，或者是供給一些日友人挑選及少量的日訂單今天的五良大浦吳祥瑞底款的瓷器制作水平可以說是千差萬別，就鴻永多來收集的一些小作品，已經(jīng)更換了多個作坊，很多作坊在經(jīng)營了一段時間后，就無法繼續(xù)制作下去，其主要原因是仿制品的快速跟進當(dāng)然這類瓷器都是仿制品，只不過先做的，或者說先開發(fā)出來的畫面的作坊，剛剛成品投入市場就被四面八方的仿制，加上仿制品制作工藝底下，畫工差，所以賣價低來這類瓷器就是普通的觀賞品，收藏者沒有過多的考慮，也就那種便宜買那種了。
于是在這種情況下，前期幾個五良大浦吳祥瑞的專業(yè)制造工坊倒閉，現(xiàn)在的市面上流轉(zhuǎn)的就都是原來的老幾樣的畫面，再很少見到創(chuàng)新了以下是部分圖庫，這類五良大浦吳祥瑞瓷器還在制造，畫工中上圖/文鴻永·
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