中國景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會已經(jīng)成功地舉辦七屆了七的時光．兩千五百多個日日夜夜，瓷博會的工作者們付出了怎樣的艱辛和努力？正像人們形容的那樣，正所謂千山萬水訪朋友，千言萬語做宣傳，千方百計想法子，千頭萬緒做工作，千辛萬苦無怨言春華秋實，欣喜我們的工作有了豐碩的回報．在剛剛過去的2010中國景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會期間，吸引了國內(nèi)外620余家企業(yè)參展，有來自30多個國家的陶藝家前來參展、觀摩和交流我想，海內(nèi)外同仁積極熱情地參與就是對我們工作的無聲肯定，同時也是激勵我們更加出色地辦好每屆瓷博會的最大動力人們常說，奮斗和希望在一起，艱辛和勝利在一起，我倒想要說的是，勝利往往和幾分苦澀在一起世事古難全，再成功的事業(yè)也會留下這樣那樣的遺憾，這些遺憾帶有幾分苦澀，入口雖苦，但回味卻一定是甘甜的，這就是人們常說的那種幸福感吧，怪不得我常常會聽到瓷博會的工作者們說，他們的工作雖然辛苦但無比幸福 我理解他們心中的幸福，這是因為大家在做一件前人沒做過的大事，用我們這代人的忠誠書寫一段如歌的歷史；用我們的如椽大筆記錄21世紀(jì)瓷都文化史中最宏偉、最華彩的篇章，當(dāng)然神圣偉大，雖然艱辛但意義深遠，歷史定會驕傲地告訴未來，告訴后代，告訴他們，我們今天所做的一切，想到這些，我們能不感到無比自豪和幸福嗎?隨著時間的推移，隨著瓷博會的影響越來越大，人們的期望值自然也會越來越高，工作難度可想而知，就像中央電視臺舉辦的除夕春節(jié)聯(lián)歡晚會那樣，無論編導(dǎo)們?nèi)绾螄I心瀝血，精心打造，卻是無法做到人人滿意的其實這些已經(jīng)都不重要了，相信我們的社會，相信我們的民眾，只要我們盡力了，只要我們努力創(chuàng)造性地工作了，就一定會得到他們的理解和支持創(chuàng)造是事業(yè)勝利的法寶，也是瓷博會之所以能成功的一個秘笈創(chuàng)造是智慧的結(jié)晶，而我們這個城市從來就不缺智慧，民間蘊藏著極大的能量，只要我們樹立起創(chuàng)新辦瓷博、開門辦瓷博的理念，就能充分發(fā)揮出他們的聰明才智一旦人們的創(chuàng)意想象得以盡情發(fā)揮，來自社會基層的創(chuàng)造力如泉涌井噴，我們的思想自然就會上一個新臺階，文化內(nèi)容就會不斷出現(xiàn)新意，瓷博會就會不斷有新思路、新做法有新招，每每有驚喜，出新出彩，奪人眼目，成為大家一個永遠的期待，一個割會不斷、難以釋懷的情結(jié)陶瓷在人類的社會生活中擔(dān)當(dāng)重要的角色，涉及的面很廣，所以人們叫它大陶瓷，之所以大，是它覆蓋了地球的各個區(qū)域，涵蓋了人類生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域當(dāng)前，景德鎮(zhèn)市委市政府提出以高新技術(shù)陶瓷和陶瓷文化創(chuàng)意為引領(lǐng)，盤活陶瓷產(chǎn)業(yè)存量，不斷做大高新技術(shù)陶瓷、日用陶瓷、藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提高建筑衛(wèi)生陶瓷檔次，重構(gòu)景德鎮(zhèn)以高新技術(shù)陶瓷和陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為雙引擎的大陶瓷產(chǎn)業(yè)格局，盡心盡力為大陶瓷服務(wù)是我們的重要工作方向，作為一個千瓷都，也應(yīng)該有這樣的胸懷，況且我們今天也有這個能力辦好瓷博會，不僅是我們對世界陶瓷的一個重要貢獻，而且也會給我們帶來很多的機遇景德鎮(zhèn)是古老的城市，傳統(tǒng)文化很深，有人說，傳統(tǒng)是一種背負，對那些思想保守的人來說，也許是一個沉重的包袱，但在觀念前瞻、思維活躍的人的腦海里，它一定是個財富思想不同，思維方式就會不同，面對機遇把握的結(jié)果自然是天差地別的景德鎮(zhèn)是個內(nèi)陸山區(qū)城市，經(jīng)濟不如沿海發(fā)達，這可能與區(qū)位劣勢有一定的關(guān)系，但從文化的角度來看，它就是個優(yōu)勢，因為外界影響小，有利于保護傳統(tǒng)文化的原始形態(tài)，有利于這里的居民仍舊保持那份久遠的純樸和純真，這些都是文化形態(tài)中最有價值的東西，文化最大的悲哀就是失去了這些自我文化是一個城市軟實力最集中的體現(xiàn)，在上世紀(jì)代初，景德鎮(zhèn)就是國務(wù)院公布的全國第一批24個歷史文化名城之一，景德鎮(zhèn)又是千瓷都，揚名海內(nèi)外，所以文化是我們最具力量的軟實力，這個軟實力產(chǎn)生的經(jīng)濟效益和社會效應(yīng)同樣是不可低估的如何打好景德鎮(zhèn)文化這張牌？方法很多，通過舉辦有影響的重大活動加快戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，是個行之有效的手段每在景德鎮(zhèn)舉行國際陶瓷博覽會，應(yīng)該說是我們政府最具智慧的決策，經(jīng)濟全球化，文化民族化，藝術(shù)個性化，這些理念都可以通過瓷博會得到全面體現(xiàn)思想是文化的靈魂，是智慧的源泉，是創(chuàng)造一切財富的動力，從這個意義上講，物質(zhì)資源的貧瘠并不可怕，只有思想的貧瘠，創(chuàng)造意識的貧瘠才是最可怕的貧瘠如果一個城市只會生產(chǎn)產(chǎn)品，而不會生產(chǎn)思想，我想，這個城市是不會有生命力的，更不會有希望依托地方文化，通過巧妙的思想創(chuàng)意來創(chuàng)造奇跡，改變命運的成功例子在人類歷史上很多最近舉辦世界經(jīng)濟論壇會的達沃斯就是一個最具典型意義的范例。
世界經(jīng)濟論壇是瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授克勞斯施瓦布于倡議創(chuàng)建的一個非官方組織，其總部設(shè)在日內(nèi)瓦，但它的主要活動卻在一個風(fēng)光旖旎的東南部小山鎮(zhèn)達沃斯舉行達沃斯不足13萬居民，原來名不見經(jīng)傳，如今因世界經(jīng)濟論壇會每在這里召開已蜚聲世界，而且每都有超過70萬的游客來這里度假景德鎮(zhèn)也是一個山區(qū)城市，但比達沃斯要大的多，自然風(fēng)光毫不遜色達沃斯，知名度更是達沃斯無法比擬的和達沃斯相比，我們?nèi)钡囊苍S是高瞻遠矚的目光和高明的創(chuàng)意。
達沃斯給了我們許多有益的啟示，我認(rèn)為其中最重要的有兩點一、如果希望世界關(guān)注你，那么你必須首先高度關(guān)注這個世界只有當(dāng)你審時度勢地提出了關(guān)平人類事業(yè)發(fā)展前途和命運的重大命題時，自然就會成為全球的焦點一個人也好，一個城市也好，其影響力的大小，取決于他對人類、世界、社會所起的作用正因為有了克勞斯施瓦布極富思想的倡議，才有了世界經(jīng)濟論壇：正因為有了達沃斯小鎮(zhèn)居民創(chuàng)造性的工作，世界經(jīng)濟論壇會才會每在這里舉行：正因為每的話題都緊扣當(dāng)前的世界經(jīng)濟局勢，所以才會吸引億萬人的目光二、要高度注意活動的思想實質(zhì)內(nèi)容，它是活動的核心，外在形式只是個手段我們過去搞活動有一個誤區(qū)，總認(rèn)為形式很重要，往往搞得轟轟烈烈，驚天動地，似乎只有這樣才能吸引世人的目光再讓我們回頭看看達沃斯，每的會舉行期間，小鎮(zhèn)除了多一些警察，加強了保安外，依然保留著那份悠然和寧靜，我佩服達沃斯人的聰明，因為他們清楚，內(nèi)容重要了，那些華而不實的所有外在形式都是多余的，達沃斯會期間，人們最關(guān)心的當(dāng)然是這個會議對全球經(jīng)濟產(chǎn)生怎樣的影響，其它的一切都不重要了由此看來，瓷博會的諸多活動中，國際陶瓷高峰論壇最重要我們可以借助這個論壇，樹立起景德鎮(zhèn)在全球陶瓷界的地位但議題十分重要，必須選擇時下全球行業(yè)最為關(guān)心的話題，比如，世界經(jīng)濟格局對全球陶瓷業(yè)的影響；比如，環(huán)境惡化、資源枯竭與陶瓷的產(chǎn)業(yè)革命：比如，在全球經(jīng)濟一體化的今天，如何保持陶瓷藝術(shù)的民族個性？話題很多很多，但要認(rèn)真推敲，甄別篩選討論的議題固然重要，請誰出席更重要，當(dāng)然是請全球行業(yè)的領(lǐng)軍人物，他們中既要有政要，也要有企業(yè)、科研、藝術(shù)、商貿(mào)的精英只有精英薈萃，群賢畢至才能聚焦世界的目光，論壇也就更具權(quán)威性請誰是我們的事，來不來卻是人家的事，請人有學(xué)問，除了會議議題要吸引入之外，邀請方式很重要，一定要有文化創(chuàng)意，一定要讓有思想有文化的人出面去請文化是維系人與人之間的重要紐帶，社會對一個人的認(rèn)可，往往取決他的文化品位，人們生活中的高層社會交往大多也是基源于文化認(rèn)同意義上的交往如果我們每都能成功地辦好國際陶瓷高峰論壇，論壇產(chǎn)生的作用又能像達沃斯會那樣，對世界陶瓷產(chǎn)生深刻深遠的影響，毫無疑問，景德鎮(zhèn)就會成為世界陶瓷的達沃斯，也就會成為天下陶瓷人心目中的一方圣山圣水中央部委和省市政府自起在景德鎮(zhèn)舉辦中國景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會，不但規(guī)模大，而且規(guī)格高經(jīng)過七打造，瓷博會一比一有看頭每10月，來自國內(nèi)外的企業(yè)家都會帶來他們先進的科研成果和優(yōu)秀的陶瓷產(chǎn)品；海內(nèi)外的陶藝家們也毫無保留地向我們呈現(xiàn)極富創(chuàng)造個性的藝術(shù)作品，古老的瓷都人大開了眼界，毫不夸張地說，瓷博會就是一場饕餮藝術(shù)盛宴，精神大餐，但這個機會來之不易，我們確實應(yīng)當(dāng)倍加珍惜按照市場經(jīng)濟的理念，這些都是一份份寶貴的資源，之所以說寶貴，是因為它傾注了人們大量的心血和辛勤勞動，運營成本非常高，而且所有的展品價值都不菲如果我們既不知道如何利用，又不懂得珍惜，這個浪費實在讓人揪心也許是我們?nèi)鄙龠@方面的意識，也許是我們自我感覺太好，總認(rèn)為自己是千瓷都，什么都行，有些人老是用居高臨下的眼光看待別人和事物，別人的優(yōu)點和長處就是充耳不聞，視而不見毛澤東同志說學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足他還教導(dǎo)說：虛心使人進步，驕傲使人落后一個偉大的民族一定是善于學(xué)習(xí)的民族，我們不但要努力學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)善于學(xué)習(xí)的人有強烈的學(xué)習(xí)意識，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，懂得正確的學(xué)習(xí)方法，自然也會產(chǎn)生明顯的學(xué)習(xí)效果學(xué)習(xí)能提高我們的文化層次，轉(zhuǎn)變我們的藝術(shù)觀念，增強我們的創(chuàng)造能力，會學(xué)習(xí)的人才會不斷取得進步我們知道，所有的藝術(shù)作品都是作者思想觀念和文化意識的物化形式，我們可以通過觸摸這些作品，體驗他們那個民族的燦爛文化，揣摩他們的精神境界，學(xué)習(xí)他們的嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度，感受作品帶給我們強烈的藝術(shù)感染力，啟發(fā)我們找到新的創(chuàng)作方法固步自封不可取，自卑失望同樣是錯誤的那種老認(rèn)為人家什么都好，自己什么都不行的觀點是缺乏自信心的表現(xiàn)，持有這種觀點的人，當(dāng)然發(fā)現(xiàn)不了自己的優(yōu)點，只會盲信盲從，照搬照抄別人，跟在別人后面亦步亦趨，最后淪落成為春秋時期的那個燕國少，邯鄲學(xué)步，只好爬著回來學(xué)習(xí)的前提是樹立起強烈的自我意識，必須有足夠的文化自信，也就是五四新文化運動的倡導(dǎo)者、思想家錢玄同所說的頑固與自大堅定堅持以我為中心，吸人之長，補己之短，壯我之力什么是人之長？什么是己之短？這個學(xué)問太大了，真不是人人都能認(rèn)識清楚的，許多老藝術(shù)家有時也會感到迷茫如何培養(yǎng)一雙慧眼？除了不斷學(xué)習(xí)，加強藝術(shù)修養(yǎng)外，高明人的指點引導(dǎo)，同行間的相互啟發(fā)很重要由此我萌生了一個想法，是不是可以在瓷博會舉辦期間，分期分批舉行不同形式、各種規(guī)模的觀摩學(xué)習(xí)研討會，既可以由政府出面組織，也可以由各行業(yè)、各民間社團自發(fā)形成在專家學(xué)者的引導(dǎo)下，就一個或幾個專題，現(xiàn)場觀摩研討，采取邊走邊看，邊看邊議，邊議邊學(xué)的方式，相互啟發(fā)，共同探討，把資源的利用達到最大化這種方式簡單易行，投入又不大，也容易產(chǎn)生立竿見影的效果，堅持?jǐn)?shù)，一定會得到意想不到的效果每當(dāng)?shù)す痫h香的時候，四面八方的陶瓷人相聚在景德鎮(zhèn)，會會老朋友，結(jié)識新朋友，相互交流學(xué)習(xí)，共同展望未來受益最大的當(dāng)然是景德鎮(zhèn)的陶瓷人，不出家門就能欣賞到來自世界各地的藝術(shù)作品，就能結(jié)識天下的朋友，就有機會充分展示自己的藝術(shù)才華，無疑這也是瓷博會的組織者們最希望看到的誠然，學(xué)習(xí)交流是一種手段，但出作品出入才才是至要，培養(yǎng)和造就一大批杰出人才才是最終目的，因為它關(guān)系著瓷都是否后繼有人，是否能永葆青春的大事情。
人才培養(yǎng)有個漫長復(fù)雜的過程，除了不斷發(fā)現(xiàn)人才，營造有利于人才成長的環(huán)境之外，還需要配以有效的手段，比如，打造一個平臺，當(dāng)然瓷博會無疑就是一個最好的平臺，但僅此還不夠，還要用一套聰明的辦法，這個辦法就是找到一個切入點，實施整體包裝，個性化展示，形成一個個亮點，又相互襯托，和而不同這樣既可以避免因無序競爭而產(chǎn)生的作用相互抵消，又有利于整體形象的塑造和系列人才計劃的科學(xué)實施切入點很關(guān)鍵，我也動了一些腦筋，是不是我們可以選擇一種最具代表意義的陶瓷藝術(shù)門類作為形式主體，圍繞是景德鎮(zhèn)的，更是中國的，而且是現(xiàn)代的這樣一個理念展開青花（包括青花玲瓏）、粉彩、色釉、瓷雕等藝術(shù)是景德鎮(zhèn)有著數(shù)百歷史的傳統(tǒng)技藝，名聞遐邇，它們也是中國藝術(shù)寶庫中的奇葩毫無疑問是景德鎮(zhèn)的，更是中國的，我們剩下要做的是，怎樣成為現(xiàn)代的，也就是如何創(chuàng)新的問題陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新是個老話題，創(chuàng)什么7怎么創(chuàng)？眾說紛紜，莫衷一是依我看，既然陶瓷藝術(shù)是以工藝為語言的藝術(shù)，那么首先就應(yīng)該從工藝入手誰都清楚，如果工藝語言是暗啞和枯癟的，毫無魅力可言，那么無論你的構(gòu)思怎樣巧妙，造型語言多么有個性，畫面是如何的精彩，這個陶瓷作品是絕對不會有感染力的目前，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作必須盡快轉(zhuǎn)變觀念外，材質(zhì)、造型、制作工藝和裝飾手段的革新突破迫在眉睫，因為近百來變化幾乎不大，實踐證明，它已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了我們的事業(yè)發(fā)展造成這種狀況的原因很多，但主要有三點，一、社會導(dǎo)向發(fā)生錯位，過分夸大了繪畫在陶瓷藝術(shù)中的作用和地位二、藝術(shù)和技術(shù)嚴(yán)重脫節(jié)，搞藝術(shù)的大多不懂工藝，又不重視工藝，只會用錢買現(xiàn)成的，造成了千百人采用一個器型，常用的就是那些個表現(xiàn)手法，翻來覆去用的就是那么幾種釉色而懂工藝的大多都不是搞創(chuàng)作的三、陶瓷技藝人員沒有得到應(yīng)有的社會地位，所以許多人幾乎放棄了這些追求這個問題十分嚴(yán)重，我和許多同行朋友非常焦慮，因為由此造成的后果，絕不是短時期能恢復(fù)過來的我們必須保持清醒的頭腦：只有工藝的不斷創(chuàng)新，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作語匯才可能不斷豐富；才有條件構(gòu)成多樣化、個性化的藝術(shù)再現(xiàn)i用現(xiàn)代觀念全新演繹傳統(tǒng)藝術(shù)才能成為可能，創(chuàng)新才會真正產(chǎn)生實質(zhì)意義只有理念和方向都對了，手段才會應(yīng)運而生，好作品才能隨之呼出；只有創(chuàng)作手段豐富了，才能形成百花齊放百家爭鳴的局面，精彩才會撲面而來，形成人和作品交相輝映的情景，人才也就會不可阻擋地，一浪高過一浪地涌現(xiàn)出來我有個提議，是不是每的瓷博會都可以設(shè)立一個主題性展覽，把它作為常設(shè)性的重要主題活動，采用最具景德鎮(zhèn)特色的藝術(shù)形式作為創(chuàng)作主體。
景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的形式和門類雖然很多，但選擇最具本土特點和特色的藝術(shù)向前推進，應(yīng)該是最有意義的創(chuàng)新，也是最容易獲得成功的創(chuàng)新所以我的設(shè)想是，以青花神韻、五彩繽紛、流光溢彩、巧奪天工等為各屆的展題，長卷全景式、全方位的展示青花（包括青花玲瓏）、粉彩、色釉、瓷雕藝術(shù)的神奇藝術(shù)魅力；展示瓷都現(xiàn)代人新觀念、新創(chuàng)意、新材質(zhì)、新造型、新工藝、新手法全新演繹的景德鎮(zhèn)四大名瓷i讓世界看到當(dāng)代景德鎮(zhèn)人如何賦予這些古老藝術(shù)的新內(nèi)涵，感受景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)藝術(shù)不朽的生命活力，那情那景，一定是千姿百態(tài)，爭奇斗艷，蔚為壯觀是不是今瓷博會我們就可以開始用青花神韻為主題籌辦展覽展覽內(nèi)容可以從湖田窯的青白瓷為起始點，凸顯青花載體影青釉、卵白釉、灰釉的高貴品質(zhì)，然后是元青花、明青花、康雍乾官窯青花、歷代民間青花、現(xiàn)當(dāng)代青花：還有那些運用青花元素創(chuàng)作的現(xiàn)代陶藝作品，采用青花技藝裝飾的日用瓷產(chǎn)品重點則要放在現(xiàn)今創(chuàng)作的最具創(chuàng)新意義的作品上面，以人為本，借助作品推出作者，每種藝術(shù)風(fēng)格強力推出一個人，這樣做，既能夠引導(dǎo)人們對個性創(chuàng)造意識的回歸和重視，又能激發(fā)大家對陶瓷工藝求新求變觀念的形成，有利于盡快扭轉(zhuǎn)那種千人一面的局面。
有了好的想法還要有好的做法，如果沒有好的策劃好的操作手段，是無法實現(xiàn)我們目的的好的策劃一定是從實際出發(fā)，從市情出發(fā)，從行業(yè)特征出發(fā)的：好的策劃一定是來自集體，依靠團隊智慧實現(xiàn)的i好的策劃最終還是要在黨和政府的支持和幫助下完成的能否成功地搞好主題展覽，兩個人最重要，一是作者，二是評委作者是這個活動的主角，我們要不拘一格打開大門選人才，像胡錦濤主席在全國人才工作會議上說的那樣，在注重思想道德的前提下，不唯文憑，不唯學(xué)歷，不唯資歷，不唯出身，但要有真才實學(xué)陶瓷藝術(shù)的真才實學(xué)體現(xiàn)在作品上，陶瓷藝術(shù)是用作品發(fā)言的藝術(shù)，作品有莊重的發(fā)言權(quán)，作品不行，無論你的光環(huán)如何鮮艷奪目，無論你如何巧舌如簧，都無濟于事。
景德鎮(zhèn)人才濟濟，藏龍臥虎，不缺人才，但我們要做好宣傳工作，廣泛發(fā)動，動員大家積極參與，我們一定要客觀公正地物色苗子，挑選人才評委是主題展覽的思想庫，至關(guān)重要社會上往往把評委是否公正看得很重，公正固然重要，但不是主要的，我們完全可以通過制定嚴(yán)格的規(guī)則和嚴(yán)密的評選程序來實現(xiàn)。
最要緊的是評委成員的素質(zhì)，如果知識老化，觀念落后，藝術(shù)判斷力不行，僅僅是聲名顯赫，有頂光鮮帽子，那就真要誤大事了，假如這部分人又壟斷了評審的話語權(quán)，這個行業(yè)的悲劇也許就開始了歷史上這方面的例子很多，電影《上甘嶺》插曲《我的祖國》的作者，著名詞作家喬羽先生多次頗有感觸地對媒體說，如果不是當(dāng)長春電影制片廠亞馬廠長不糊涂，堅持己見，大膽地摒棄了那些糊涂的意見，《我的祖國》就不可能像今天這么完美，也許就不能成為經(jīng)典小提琴協(xié)奏曲《梁?！返淖髡哧悇偂⒑握己酪渤３３錆M感恩地回憶：在那個大躍進的代，極左風(fēng)盛行，正是時任上海文化局局長的孟波先生冒著極大的政治風(fēng)險，敢于力排眾議，才保護了這個洋為中用、古為今用的劃時代的經(jīng)典之作有眼力有膽識的評委保護的是這個行業(yè)、這個城市的希望，那些無知無識的糊涂評委扼殺的可能就是搖籃中的天才陶瓷藝術(shù)是涉及領(lǐng)域很寬的藝術(shù)，一個人的知識結(jié)構(gòu)畢竟有限，所以我們的評委一定要有各方面的代表參加，比如，理論家、陶藝家、工藝工程師、教育家多學(xué)科成員的構(gòu)成，有利于公平，有利于陶瓷藝術(shù)的健康發(fā)展在這方面我們有很多值得反思的東西，譬如，我們過去老是用畫的好壞這樣一個單一標(biāo)準(zhǔn)去評判，不但對很多畫瓷器之外的人員不公平，而且也不利于陶瓷藝術(shù)的全面發(fā)展我們還應(yīng)該明白，我們評審作品決不是去評好壞，不是去挑選那些所謂完美的好作品，它應(yīng)該是評導(dǎo)向我們評出的優(yōu)秀作品，也許不是我們傳統(tǒng)習(xí)慣意義上的那種優(yōu)秀，也許它們還有著這樣那樣的不少缺點，也許它們還幼稚青澀，但一定是一件件有著示范和指導(dǎo)意義的作品，能起到學(xué)術(shù)風(fēng)向標(biāo)的作用只有評委具備了這種意識，才能成為一個伯樂，才能慧眼識真金，發(fā)現(xiàn)千里馬如果我們有這么一批觀念前瞻，文化素質(zhì)高，理論基礎(chǔ)扎實，專業(yè)練達，藝德高尚的評委組成評審團，我們又科學(xué)地制定出一套符合這個事業(yè)發(fā)展方向的評審規(guī)則，每次主題展無疑就是我們事業(yè)的一個強大助推器，用不了多久，好作品就會像雨后春筍般的蓬勃產(chǎn)生，這些作品也一定是，外國人看了很中國，中國人看了很現(xiàn)代，出作品出人才就會成為一件實實在在的事情。
我太愛這個城市，太愛這個行業(yè)，所以一談起我們這個瓷都、瓷業(yè)、陶瓷人就異常興奮，總有說不完的話就權(quán)當(dāng)是拋磚引玉吧，借此引發(fā)大家的金玉良言
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
